Thérapies psychédéliques

Dans cet épisode, Laetitia Vanderijst nous explique ce qu'est la dépendance à l'alcool, et les hypothèses qui permettraient d'expliquer les bénéfices obtenus avec les thérapies psychédéliques.

Dans cet épisode, Pierre nous parle des nombreux traumatismes qui ont jalonné sa vie, de la violence qu'il a subie enfant à l'agression sexuelle dont il a été victime adulte. Il explique comment les psychédéliques l'ont aidé sur le chemin de son rétablissement.

Dans cet épisode, Margot nous parle de son deuxième voyage sous champignons, de sa levée d'amnésie traumatique, et de la façon dont ça a changé sa vie. Le titre de cet épisode est tiré du roman graphique "Clémence en colère" de Mirion Malle.Attention, le témoignage de Margot est très difficile à écouter, il y est question de viol sur enfant.

Dans cet épisode, Margot nous parle de son enfance difficile, de ses problèmes de santé mentale à l'âge adulte que rien ne parvenait à soulager, et de son premier voyage sous champignons magiques. Attention, le témoignage de Margot est difficile à écouter, il est notamment question dans cet épisode d'idées suicidaires.

Dans ce deuxième et dernier épisode avec Keren, on parle de bébé qu’on laisse pleurer, de sa volonté de mettre de la conscience sur tout, et des répercussions de ses expériences avec l'Ayahuasca dans sa vie personnelle et artistique.

Dans cet épisode, Keren nous parle de son addiction, de son rapport au cancer, de son expérience très intense sous Ayahuasca et de gonflement de l'ego spirituel.

Dans ce deuxième épisode, Quentin nous explique en quoi les psychédéliques ont bouleversé sa vie et l'ont inspiré à devenir paysan pour être au service de la nature, des autres, de la société.

Dans cet épisode, Quentin nous parle de son sentiment de décalage dès l'adolescence et de ce malaise diffus en lui qui l'ont amené sur le chemin de la guérison. Il a fait le choix de réaliser des purges de tabac, ainsi qu'une retraite dans la jungle amazonienne pour suivre une diète et consommer de l'Ayahuasca dans la tradition Shipibo.