Introducción al Ecumenismo

Capítulo I. Precedentes del movimiento ecuménicoI. La Asociación para la Promoción de la Unidad de losCristianosII. La solicitud ecuménica del Papa León X I I IIII. Las Conversaciones de MalinasCapítulo II. El desarrollo del movimiento ecuménicoI. El estallido del escándalo por la división II. La institucionalización del ecumenismo 1. El movimiento Life and Work (Vida y Acción)2. El movimiento Faith and Order (Fe y Constitución)3. El Instituto de BosseyIII. El Consejo Ecuménico de las Iglesias (= ConsejoMundial de Iglesias)1. Constitución y organización del CEI (1948)2. La respuesta de la Iglesia católica (1949)3. La Declaración deToronto (1950) 4. Ulteriores desarrollosIV. La Iglesia católica a favor del ecumenismo1. Iniciativas personales2. Decisiones del Magisterio3. El Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los CristianosCapítulo III. Dimensiones de la labor ecuménicaI. Ecumenismo espiritual1. La Semana de oración por la unidad2. Encuentros internacionales de cristianos3. Gestos de amistad y reconocimientoII. Ecumenismo pastoral1. Influir juntos en el mundo actual 2. Realizar juntos obras de caridad3. Llevar juntos los encuentros interreligiososIII. Ecumenismo doctrinal 1. Diálogos entre los católicos y los cristianos ortodoxos2. Diálogos entre los católicos y los cristianos anglicanos3. Diálogos entre los católicos y los cristianos luteranos y reformadosCapítulo IV. Un EJEMPLO DEL TRABAJO ECUMÉNICO: LA DECLARACIÓN CONJUNTA CATÓLICO-LUTERANA ACERCA DE LA JUSTIFICACIÓNI. La primera fase del diálogo: 1967-1972II. La segunda fase del diálogo: 1972-1985III. La tercera fase del diálogo: 1985-1993 IV. La cuarta fase del diálogo: 1993-1996 V. La quinta fase del diálogo: 1996-1999 VI. Perspectivas para el futuro

Capítulo I. LA REFORMA LUTERANA I. Historia de una imagen1. Lutero en la literatura religiosa 2. El nuevo comienzo de 19833. Posteriores publicacionesII. Algunos rasgos de la vida de Lutero1. El drama interior2. Primeras reacciones de Lutero3. El misterio de la justificaciónIII. La separación entre los luteranos y Roma1. El estallido de la Reforma2. Algunos hechos históricos3. Los escritos confesionales del luteranismo4. Situación actual de las Iglesias luteranasIV. Comparación del mundo luterano y católico1. Conflicto de doctrinas2. Conflicto de actitudes3. Conflicto de percepciones de fondoCapítulo II. EL PROTESTANTISMO REFORMADOI. Zwinglio, fundador de la Iglesia evangélico-reformada1. La ruptura con la Iglesia católica2. La constitución de una «teocracia» en ZurichII. Calvino, protagonista principal de la Iglesia evangélico-reformada1. La primera formación de Calvino2. Calvino en Ginebra: expulsión y regreso3. Formación de la comunidad reformada en GinebraIII. Diferencias entre el Protestantismo reformado y el Luteranismo1. El problema de la predestinación2. «Optimismo» calvinista y «pesimismo» luterano ante el mundoIV. La expansión del Protestantismo reformado1. Guerras de religión 2. Algunos desarrollos posteriores de la teología protestante3. Situación actual de las Iglesias reformadasCapítulo III. La Iglesia anglicanaI. El origen de la Iglesia anglicana1. El cisma bajo Enrique VIII 2. Eduardo VI y la influencia calvinista3. María Tudor y el retorno a la Iglesia católica4. Isabel I y la constitución formal de la Iglesia anglicanaII. Características de la Iglesia de Inglaterra1. Una Iglesia de carácter nacional2. Constitución episcopal3. Calvinismo moderadoIII. La Comunión anglicana1. La expansión del anglicanismo 2. Movimientos de renovación3. Situación actual de las Iglesias anglicanasCapítulo IV. UN EJEMPLO PROVOCANTE: LAS PASTORAS LUTERANAS EN ALEMANIAI. La ordenación en las Iglesias luteranasII. El desarrollo histórico de la ordenación de mujeres y las discusiones teológicas1. La situación en la primera mitad del siglo XX2. Los argumentos en favor del criterio tradicional3. Los argumentos en favor de la ordenación de mujeres4. Ulteriores desarrollosIII. Los desafíos de la nueva situación IV. La respuesta de la Iglesia católica

Capítulo I. Las escisiones del OrienteI. El Oriente cristianoII. La separación de las antiguas Iglesias orientales1. El rechazo de los Concilios de Éfeso y de Calcedonia2. ¿Cuáles son las antiguas Iglesias de Oriente separadas?III. La separación de los Patriarcados1. El cisma bajo Focio2. La ruptura definitiva bajo Miguel Cerulario3. ¿Cuáles son las Iglesias ortodoxas?Capítulo II. Las Iglesias orientales católicasI. Desde la tolerancia al reconocimiento oficialII. Las grandes tradiciones litúrgicas1. Iglesias de rito caldeo2. Iglesias de rito antioqueno3. Iglesias de rito alejandrino4. Iglesias de rito armeno5. Iglesias de rito bizantino (o constantinopolitano)III. Un derecho particular1. Iglesias sui iuris2. Peculiaridades de la disciplina católica oriental Capítulo III. Teología y espiritualidad de los orientalesI. Características de la Teología1. Teología apofática y mística2. Teología del icono3. Teología de la divinizaciónII. Rasgos de la espiritualidad1. Celebración de la liturgia2. Tradición monástica 3. Desafíos para los cristianos orientales

Una reflexión previaI. El escándalo de la divisiónII. La necesidad del perdón III. Una cuestión de solidaridad Parte I: ORIENTACIONES BÁSICASCapítulo I. ¿Qué es el ecumenismo? I. La casa de Cristo1. Las comunidades cristianas2. La Iglesia católica y el misterio de la salvación II. La preocupación por la unidad 1. La Iglesia como Madre 2. Un cambio de formas 3. Un único movimiento4. Una tarea para todosCapítulo II. ¿Qué actitudes requiere la laborecuménica? I. Renovación personalII. Afán por conocer la f eIII. Amor a la unidad y a la pluralidadIV. Respeto profundo a los otros cristianosCapítulo III. La práctica del ecumenismoI. Conocimiento mutuoII. Distinguir entre lo esencial y lo accidentalIII. Adaptarse a la mentalidad actualIV. Una cultura de diálogoV. Honor a la verdad completa