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Introducción al Ecumenismo
Parte III
Capítulo I. LA REFORMA LUTERANA
I. Historia de una imagen
1. Lutero en la literatura religiosa
2. El nuevo comienzo de 1983
3. Posteriores publicaciones
II. Algunos rasgos de la vida de Lutero
1. El drama interior
2. Primeras reacciones de Lutero
3. El misterio de la justificación
III. La separación entre los luteranos y Roma
1. El estallido de la Reforma
2. Algunos hechos históricos
3. Los escritos confesionales del luteranismo
4. Situación actual de las Iglesias luteranas
IV. Comparación del mundo luterano y católico
1. Conflicto de doctrinas
2. Conflicto de actitudes
3. Conflicto de percepciones de fondo
Capítulo II. EL PROTESTANTISMO REFORMADO
I. Zwinglio, fundador de la Iglesia evangélico-reformada
1. La ruptura con la Iglesia católica
2. La constitución de una «teocracia» en Zurich
II. Calvino, protagonista principal de la Iglesia evangélico-reformada
1. La primera formación de Calvino
2. Calvino en Ginebra: expulsión y regreso
3. Formación de la comunidad reformada en Ginebra
III. Diferencias entre el Protestantismo reformado y el Luteranismo
1. El problema de la predestinación
2. «Optimismo» calvinista y «pesimismo» luterano ante el mundo
IV. La expansión del Protestantismo reformado
1. Guerras de religión
2. Algunos desarrollos posteriores de la teología protestante
3. Situación actual de las Iglesias reformadas
Capítulo III. La Iglesia anglicana
I. El origen de la Iglesia anglicana
1. El cisma bajo Enrique VIII
2. Eduardo VI y la influencia calvinista
3. María Tudor y el retorno a la Iglesia católica
4. Isabel I y la constitución formal de la Iglesia anglicana
II. Características de la Iglesia de Inglaterra
1. Una Iglesia de carácter nacional
2. Constitución episcopal
3. Calvinismo moderado
III. La Comunión anglicana
1. La expansión del anglicanismo
2. Movimientos de renovación
3. Situación actual de las Iglesias anglicanas
Capítulo IV. UN EJEMPLO PROVOCANTE: LAS PASTORAS LUTERANAS EN ALEMANIA
I. La ordenación en las Iglesias luteranas
II. El desarrollo histórico de la ordenación de mujeres y las discusiones teológicas
1. La situación en la primera mitad del siglo XX
2. Los argumentos en favor del criterio tradicional
3. Los argumentos en favor de la ordenación de mujeres
4. Ulteriores desarrollos
III. Los desafíos de la nueva situación
IV. La respuesta de la Iglesia católica
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V PARTE
01:16:40|Capítulo I. Primado y autoridad I. Estructuras jerárquicas en un mundo democráticoII. El primado romanoIII. La teología de la Communio IV. Autoridad y obediencia en la Iglesia1. Una diferencia ontològica2. La autoridad como servicio3. La obediencia como apertura a DiosV. La labor ecuménica1. Una propuesta valiente2. Diálogos con otras Iglesias cristianasCapítulo II. Matrimonios interconfesionalesI. Una situación nueva 1. Entre el rechazo y el aprecio 2. La puesta al día de las normas canónicasII. Concepciones distintas del matrimonio1. Acerca de la sacramentalidad2. Acerca de la indisolubilidadIII. La celebración del matrimonio1. La forma canónica2. La dispensa del deber formal3. La celebración ecuménicaIV. Ayuda a las familias1. Una pastoral común2. La educación de los hijosCapítulo III. La EucaristíaI. Raíz de la unidad edesial1. La fuerza unitiva del misterio eucaristico2. Las condiciones para la unidad sacramentalII. Diversas concepciones del misterio eucaristicoIII. La intercomunión1. Una situación dolorosa2. La actitud de la Iglesia católica3. Relaciones entre católicos y ortodoxos4. Relaciones entre católicos y protestantes5. Un ecumenismo fundado en la verdadUna reflexión final
IV PARTE
01:56:21|Capítulo I. Precedentes del movimiento ecuménicoI. La Asociación para la Promoción de la Unidad de losCristianosII. La solicitud ecuménica del Papa León X I I IIII. Las Conversaciones de MalinasCapítulo II. El desarrollo del movimiento ecuménicoI. El estallido del escándalo por la división II. La institucionalización del ecumenismo 1. El movimiento Life and Work (Vida y Acción)2. El movimiento Faith and Order (Fe y Constitución)3. El Instituto de BosseyIII. El Consejo Ecuménico de las Iglesias (= ConsejoMundial de Iglesias)1. Constitución y organización del CEI (1948)2. La respuesta de la Iglesia católica (1949)3. La Declaración deToronto (1950) 4. Ulteriores desarrollosIV. La Iglesia católica a favor del ecumenismo1. Iniciativas personales2. Decisiones del Magisterio3. El Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los CristianosCapítulo III. Dimensiones de la labor ecuménicaI. Ecumenismo espiritual1. La Semana de oración por la unidad2. Encuentros internacionales de cristianos3. Gestos de amistad y reconocimientoII. Ecumenismo pastoral1. Influir juntos en el mundo actual 2. Realizar juntos obras de caridad3. Llevar juntos los encuentros interreligiososIII. Ecumenismo doctrinal 1. Diálogos entre los católicos y los cristianos ortodoxos2. Diálogos entre los católicos y los cristianos anglicanos3. Diálogos entre los católicos y los cristianos luteranos y reformadosCapítulo IV. Un EJEMPLO DEL TRABAJO ECUMÉNICO: LA DECLARACIÓN CONJUNTA CATÓLICO-LUTERANA ACERCA DE LA JUSTIFICACIÓNI. La primera fase del diálogo: 1967-1972II. La segunda fase del diálogo: 1972-1985III. La tercera fase del diálogo: 1985-1993 IV. La cuarta fase del diálogo: 1993-1996 V. La quinta fase del diálogo: 1996-1999 VI. Perspectivas para el futuro
Parte II
01:45:16|Capítulo I. Las escisiones del OrienteI. El Oriente cristianoII. La separación de las antiguas Iglesias orientales1. El rechazo de los Concilios de Éfeso y de Calcedonia2. ¿Cuáles son las antiguas Iglesias de Oriente separadas?III. La separación de los Patriarcados1. El cisma bajo Focio2. La ruptura definitiva bajo Miguel Cerulario3. ¿Cuáles son las Iglesias ortodoxas?Capítulo II. Las Iglesias orientales católicasI. Desde la tolerancia al reconocimiento oficialII. Las grandes tradiciones litúrgicas1. Iglesias de rito caldeo2. Iglesias de rito antioqueno3. Iglesias de rito alejandrino4. Iglesias de rito armeno5. Iglesias de rito bizantino (o constantinopolitano)III. Un derecho particular1. Iglesias sui iuris2. Peculiaridades de la disciplina católica oriental Capítulo III. Teología y espiritualidad de los orientalesI. Características de la Teología1. Teología apofática y mística2. Teología del icono3. Teología de la divinizaciónII. Rasgos de la espiritualidad1. Celebración de la liturgia2. Tradición monástica 3. Desafíos para los cristianos orientales
Parte I
01:14:40|Una reflexión previaI. El escándalo de la divisiónII. La necesidad del perdón III. Una cuestión de solidaridad Parte I: ORIENTACIONES BÁSICASCapítulo I. ¿Qué es el ecumenismo? I. La casa de Cristo1. Las comunidades cristianas2. La Iglesia católica y el misterio de la salvación II. La preocupación por la unidad 1. La Iglesia como Madre 2. Un cambio de formas 3. Un único movimiento4. Una tarea para todosCapítulo II. ¿Qué actitudes requiere la laborecuménica? I. Renovación personalII. Afán por conocer la f eIII. Amor a la unidad y a la pluralidadIV. Respeto profundo a los otros cristianosCapítulo III. La práctica del ecumenismoI. Conocimiento mutuoII. Distinguir entre lo esencial y lo accidentalIII. Adaptarse a la mentalidad actualIV. Una cultura de diálogoV. Honor a la verdad completa