پادکست می ـ خوانش حکمت زندگی شوپنهاور | Mey

موضوع جرعه چهل‌وهشتم از پادکست مِی، واقعاً جالب است! در توضیح صفحه ۵۱ از کتاب حکمت زندگی شوپنهاور به چند اشاره در مورد «امر جالب» و قابل‌توجه پرداختم. همچنین طرح دو واژه انسان «عادی» و «معمولی» بهانه شد برای تفکیک این دو عبارت از یکدیگر و تمایز «عادت» و «روتین».

جرعه چهل و هفتم پادکست می به شرحی در پی‌نویس صفحه پنجاه کتاب درباب حکمت زندگی از آرتور شوپنهاور اختصاص دارد و دقایق کوتاهی هم در نسبت اندیشه شوپنهاور و آرای داروین صحبت کرده‌ام. بنا دارم از این جرعه برای آشکاری بیشتر مباحث و امکان مشاهده اسلایدها و تصاویر کتاب، از ظرفیت یوتیوب استفاده کنم و به زودی گزیده تصویری مربوط به این جرعه در کانال یوتیوب به نشانی ذیل منتشر خواهد شدhttps://youtube.com/@Ipakchiبرای طرح نظرات و شنیدن جرعه از وب‌سایت مِی، می‌توانید به این نشانی مراجعه بفرماییدhttps://mey.ir/episode-47

اگر جرعه سی و پنجم را به خاطر داشته باشید، بحث مفصلی در خصوص مراتب لذت داشتیم. این بحث از منظر دیگری در جرعه چهل و ششم مورد توجه قرار گرفته است. بعلاوه در بخش ابتدایی جرعه به ملال طبقه مرفه و دل‌زدگی دوره میان‌سالی می‌پردازیم.منبع:‌ صفحه ۴۸ - ۵۰ کتاب در باب حکمت زندگی

در جرعه چهل و پنجم از پادکست می به کلمه «طبیعت» در صفحه چهل و هفتم کتاب در باب حکمت زندگی (به قلم آرتور شوپنهاور) توجه داریم و معانی مختلف قابل تصور برای این کلمه را به اختصار بررسی می‌کنیم.منابعکتاب در باب حکمت زندگی (منبع اصلی) – صفحه ۴۷کتاب در باب طبیعت انسان - جستار اراده آزاد و تقدیر‌باوریتقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور برای دسترسی به متن اپیزودها و ملاحظه منابع می‌توانید به وب‌سایت می مراجعه فرمایید.https://mey.ir/

در دقایقی که خواهید شنید؛ به جمع‌بندی نسبت میان کار و فراغت پرداخته‌ام. برای انتخاب نام جرعه میان دو تیتر مردد بودم: «کارشاد» یا «حکمت کار» و سرانجام تصمیم گرفتم ترکیب «کارشاد» را به عنوان ابداع لفظی پیشنهاد کنم. وجه تسمیه این کلمه را در دقایق پایانی جرعه شرح داده‌ام.در جرعه چهل و سوم هم مانند جرعه سابق بحث را به دو قسمت تقسیم کردم. بخش نخست مباحث عمومی‌تری مورد اشاره قرار گرفته و چند دقیقه پایانی تقدیم می‌شود به هم‌پیاله‌هایی که علاقه‌مند به مباحث دقیق‌تر و بنیادی‌تر هستند. منابع:- در باب حکمت زندگی- جهان همچون اراده و تصور /صفحه۱۴۴تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را می‌توانید در سایت مِیmey.irبشنوید.

در جرعه قبل از زبان شوپنهاور شنیدیم که ثمره و میوه زندگی «فراغت» است. اولین پرسشی که در این جرعه به آن خواهم پرداخت چنین است که آیا زندگی فقط یک درخت است که میوه ثابتی داشته باشد؟ یا ما با جنگلی از انواع درختان روبرو هستیم که هرکدام مطابق با تجربه خود به میوه و ثمره‌ای دست خواهیم یافت؟جرعه چهل و دوم در دو نیمه تقدیم شده و نیمه دوم تقدیم است به دوستانی که در پی مطالبی با دقت مضاعف هستند و به مقدماتی منتهی خواهد شد که در جرعه آتی به آن خواهم پرداخت. منابع:- کتاب در باب حکمت زندگی صفحات ۴۴ تا ۴۶- رساله ممتاز در باب آزادی صفحات ۳۶ تا ۳۸- کتاب متعلقات و ملحقات صفحه ۳۷۴- کتاب جهان همچون اراده و تصور صفحات ۳۹۱ و ۶۴۰  تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور این اپیزود را می‌توانید در سایت مِی به نشانیhttp://mey.ir/بشنوید.

در جرعه قبل بیان شد که فراغت در نگاه شوپنهاور اصالت دارد و به منزله میوه و عصاره زندگی است. در این جرعه به بررسی مقدماتی پرداختیم که نخست بتوانیم با تعمقی بیشتر به خاستگاه «کار» بی‌اندیشیم و سپس بر اساس متن کتاب به تعریف شوپنهاور از کار نزدیک شویم. منابع: - کتاب در باب حکمت زندگی – صفحه ۴۴ تا ۴۶ تقدیم از: حسام ایپکچی خُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاور این اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی بشنوید. mey.ir@Mey_podcast

اگر از من بخواهند جمله‌ای را بگویم که به فهم من، کلیدی‌ترین و کاربردی‌ترین نکته‌ای است که در کتاب در باب حکمت زندگی شوپنهاور هست، این جمله را می‌گویم: فراغت، ثمره و فایده همه زندگی‌ست؛ چه، زندگی بدون فراغت چیزی جز کار و زحمت نیست. در این جرعه از مِی -که هم آخرین جرعۀ سال ۱۴۰۱ است و هم نخستین جرعه از سومین سالِ به خُم اندازیِ مِی- به بررسی این جملۀ شوپنهاور از چند منظر می‌پردازم.منابع:- کتاب در باب حکمت زندگی – صفحه ۴۲ تا ۴۴- کتاب واژه نامه تاریخی شوپنهاور – صفحه ۱۹۶- مقاله اوقات فراغت (Free time & culture industry)؛ تئودور آدورنو، جمال آل‌احمد تقدیم از: حسام ایپکچیخُم اول: حکمت زندگی – آرتور شوپنهاوراین اپیزود را همچنین می‌توانید در سایت مِی | شنوتو بشنوید.@Mey_podcast | ©️ @Ensanak