Choses à Savoir - Culture générale

L’idée que les hommes pensent au sexe toutes les 7 secondes est un mythe populaire, mais elle ne repose sur aucune base scientifique. Cette croyance, souvent reprise dans les conversations et les médias, sous-entend que les hommes ont des pensées sexuelles extrêmement fréquentes. Or, les études montrent que la réalité est bien plus nuancée. Une étude clé menée en 2011 par la chercheuse Terri Fisher, publiée dans le *Journal of Sex Research*, a cherché à mesurer la fréquence des pensées sexuelles chez des hommes et des femmes. Dans cette étude, 283 étudiants ont été invités à noter chaque fois qu'ils pensaient au sexe, à la nourriture ou au sommeil, en utilisant un compteur portable sur une période d'une semaine. Les résultats montrent que, certes, les hommes pensent au sexe plus fréquemment que les femmes, mais la fréquence varie largement d'une personne à l'autre. Les participants masculins avaient en moyenne 19 pensées sexuelles par jour, tandis que les femmes en avaient environ 10. Cela équivaut environ à une pensée toutes les 45 minutes pour les hommes, bien loin du mythe des « 7 secondes ». Il est intéressant de noter que l’étude de Fisher a également révélé que les hommes pensent plus souvent à la nourriture et au sommeil que les femmes, montrant que les pensées liées aux besoins fondamentaux ne se limitent pas seulement au sexe. La fréquence des pensées sexuelles dépend aussi de facteurs individuels comme l’âge, les influences culturelles, et même l’état d’esprit de la personne à un moment donné. Ce mythe des « 7 secondes » renforce des stéréotypes sur la sexualité masculine, en exagérant une tendance naturelle à la sexualité chez les humains en général. En réalité, la fréquence des pensées sexuelles est loin d’être universelle et reflète davantage les variations individuelles que des règles fixes. Les études montrent que la sexualité est bien plus complexe et n’obéit pas à des schémas aussi réguliers. En conclusion, l'idée que les hommes pensent au sexe toutes les 7 secondes est infondée. Les recherches, comme celle de Terri Fisher, démontrent que, bien que les hommes aient en moyenne plus de pensées sexuelles que les femmes, ces pensées ne surviennent pas avec une fréquence aussi extrême. Au lieu de céder aux stéréotypes, il est important de reconnaître la diversité des expériences individuelles, qui varie bien au-delà de ce mythe simpliste.

Trofim Lyssenko est une figure tristement célèbre dans l’histoire de la science pour avoir causé, de manière indirecte, la mort de millions de personnes en imposant des théories erronées en agriculture et en génétique. Dans l'Union soviétique de Joseph Staline, Lyssenko promut des idées en biologie qui s’opposaient frontalement à la génétique mendélienne, qu'il considérait comme « bourgeoise » et incompatible avec les principes marxistes. À la place, il développa et popularisa ce qu’on appelle la lyssenkisme, un ensemble de théories qui affirmaient que l’environnement pouvait transformer directement et de manière héréditaire les caractéristiques des plantes et des animaux, niant le rôle des gènes. Lyssenko prétendait que des techniques comme le « vernalisation » (exposer les semences au froid pour améliorer les rendements) pouvaient révolutionner l’agriculture soviétique. Fort de son charisme et de sa capacité à séduire Staline, il obtint un soutien politique massif et devint un acteur influent dans les politiques agricoles. Staline lui donna carte blanche pour réformer l'agriculture soviétique, et ses idées devinrent doctrine officielle. Les scientifiques qui osaient critiquer ses méthodes, ou qui continuaient de défendre la génétique moderne, furent persécutés, emprisonnés ou même exécutés. Cette répression de la science réelle eut des conséquences désastreuses sur le développement de la biologie et de l’agronomie soviétiques. Les politiques agricoles basées sur les théories de Lyssenko, comme le collectivisme forcé et la plantation de cultures selon des pratiques aberrantes, provoquèrent une chute drastique des rendements agricoles, contribuant à des famines massives. L’une des plus terribles conséquences de ses théories fut la famine soviétique des années 1930, où des millions de personnes moururent. Mais l’impact de Lyssenko ne s’arrêta pas là. Ses idées s’exportèrent aussi en Chine, où Mao Zedong les adopta dans le cadre du Grand Bond en avant. Cette campagne visait à accélérer la collectivisation et à moderniser l’agriculture chinoise, mais les pratiques inspirées du lyssenkisme, combinées aux politiques autoritaires, furent désastreuses. Cela aboutit à la grande famine de 1959-1962, qui tua entre 15 et 55 millions de personnes. En somme, l’influence de Lyssenko sur l’agriculture, soutenue par l’idéologie politique et l'ignorance scientifique, eut des conséquences dévastatrices, transformant des erreurs pseudo-scientifiques en tragédies humanitaires d'une ampleur effroyable.

Le "walla" est un effet sonore essentiel dans le monde du cinéma et de la télévision, utilisé pour recréer le son d'une foule en arrière-plan. Que ce soit dans un café animé, un marché bondé ou un bureau agité, le "walla" apporte une ambiance de réalisme et aide à immerger les spectateurs dans l’univers du film ou de la série. Ce terme "walla" viendrait de l'anglais et évoque les sons indistincts et répétitifs que l'on pourrait entendre dans une foule. On l'appelle parfois aussi le « murmure de la foule », car il reproduit ce bourdonnement inintelligible que l’on entend sans en discerner les mots exacts. Dans la pratique, les artistes chargés des effets sonores, appelés « bruiteurs » ou « comédiens de doublage de fond », utilisent des techniques spécifiques pour créer cet effet. Plutôt que de lire un script, ils murmurent des sons ou prononcent des mots sans suite comme "walla-walla-walla", qui se fondent dans le bruit de fond général sans attirer l’attention sur des paroles distinctes. Ces sons, juxtaposés et répétés, imitent parfaitement le bourdonnement d’une foule sans distraire le spectateur par des conversations individuelles. Parfois, pour des scènes spécifiques, les bruiteurs peuvent ajouter quelques mots clés pour donner un contexte — par exemple, dans un bar de sport, on pourrait entendre des cris d'encouragement discrets — mais en général, tout reste flou et sans contenu précis. Le "walla" peut être produit de différentes façons. Dans les grandes productions, des groupes de comédiens se réunissent en studio pour enregistrer cet effet sonore. Ils varient leurs voix, changent de volume et utilisent des inflexions pour créer une ambiance crédible et immersive. Dans des productions plus modestes, le "walla" peut être tiré de banques sonores où ces enregistrements de foule sont déjà prêts à l'emploi. Ces enregistrements peuvent ensuite être modifiés, amplifiés ou superposés selon les besoins de la scène. Cet effet sonore a un impact majeur sur l’atmosphère d’un film ou d’une série, créant un sentiment d’espace, de mouvement, et de réalisme. Sans le "walla", de nombreuses scènes sembleraient vides ou artificielles. Bien que souvent ignoré, le "walla" est un travail subtil mais essentiel dans la conception sonore, qui ajoute une couche de profondeur au récit visuel et nous aide à plonger dans l’action sans même que nous en soyons conscients.

Les bandes du drapeau français sont généralement de largeur égale, mais une exception importante concerne les pavillons utilisés par la Marine nationale française. Sur ces pavillons, les bandes ne sont pas de la même largeur. Au lieu d’avoir des proportions égales, elles sont établies selon un ratio diffétrent et tres precis avec la bande bleue plus étroite que la blanche, et la bande rouge la plus large. Cette différence est une solution ingénieuse pour contrer un effet d’optique. Pour comprendre cette adaptation, il faut prendre en compte les conditions dans lesquelles le pavillon est utilisé. Sur les bateaux, le pavillon flotte au vent, subissant des mouvements constants qui provoquent des déformations visuelles. Si les bandes du pavillon avaient la même largeur, le mouvement et les plis du tissu donneraient l'impression que la bande bleue est plus large que les autres. Pour corriger cet effet d’optique, la Marine nationale a donc ajusté les proportions des bandes. Avec le ratio de 30/33/37, la bande bleue est légèrement réduite, la blanche est intermédiaire, et la bande rouge est la plus large. Cela permet de donner l’illusion, lorsque le pavillon est en mouvement, que les bandes ont une largeur égale, préservant ainsi l'équilibre esthétique du drapeau. Ce changement subtil mais essentiel garantit que le drapeau conserve un aspect harmonieux, quelles que soient les conditions maritimes. Cette distinction entre drapeau et pavillon est aussi importante dans le vocabulaire maritime. On parle de pavillon pour désigner l’emblème national flottant sur un navire, car le terme "drapeau" est réservé aux utilisations terrestres. C’est un exemple de la précision et de l’attention portée aux détails dans le domaine maritime, où les conditions uniques de l’environnement ont une influence directe sur le design et les symboles utilisés. Pour conclure, petit rappel sur l’origine du bleu blanc rouge. C’en raison de la Révolution française. Ces couleurs symbolisent des éléments clés de l'histoire et des idéaux de la nation. Le bleu et le rouge sont les couleurs de Paris, représentant la ville et son peuple, tandis que le blanc est la couleur traditionnelle de la monarchie française. Lors de la Révolution, les révolutionnaires ont combiné ces couleurs pour symboliser l'union entre la monarchie (le blanc) et le peuple de Paris (le bleu et le rouge). Ainsi, le drapeau incarne les valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité.

Les mines de Wałbrzych, en Pologne, sont enveloppées de mystère et attirent depuis des décennies chasseurs de trésors et curieux en raison d’une légende fascinante : celle du train d’or nazi. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les nazis ont pris le contrôle de Wałbrzych, alors territoire allemand, et y ont construit un vaste réseau de tunnels souterrains, censé renforcer leurs infrastructures militaires et logistiques. Mais selon une légende persistante, avant la défaite de l’Allemagne, un train rempli d’or, de bijoux et d’œuvres d’art aurait été caché dans un de ces tunnels secrets pour éviter qu'il ne tombe entre les mains des Alliés. Ce mythe du train d’or a été alimenté par divers témoignages, notamment d’anciens soldats et de civils qui affirment avoir vu le convoi. Il est dit que les nazis, en déroute, auraient enterré ce trésor dans un réseau de tunnels souterrains creusé sous les montagnes de la région. Le site de Wałbrzych, avec son passé minier et ses complexes souterrains, est devenu l’objet de nombreuses expéditions depuis la fin de la guerre. En 2015, l’histoire a pris un tournant spectaculaire lorsqu'un historien polonais et un chercheur allemand ont affirmé avoir découvert un "indice certain" de la présence du train, déclenchant une frénésie médiatique. Ils ont même affirmé avoir repéré un signal de métal sous la terre, supposément le convoi. Cependant, malgré l’attention de la presse et les efforts de diverses équipes d'exploration, aucune preuve concrète du train ou de ses richesses n’a été trouvée à ce jour. Cette chasse au trésor symbolise les mystères non résolus de la Seconde Guerre mondiale et l’attrait que ces histoires continuent d’exercer. Les sceptiques affirment que ce n’est qu’une légende, amplifiée par des récits populaires et par la quête d’une fortune cachée. D’autres pensent qu'il pourrait encore être là, caché dans un recoin inexploré. Aujourd’hui, le train d’or de Wałbrzych reste un symbole de mystère et de fascination, et attire chaque année des passionnés de tous horizons, rêvant de percer ce secret d’un autre temps.

Je vous raconte l'histoire du trésor de l'Atocha, cet immense butin d'or et d'argent provenant d'un galion espagnol naufragé au XVIIe siècle, récupéré des profondeurs de l'océan après des siècles de quête acharnée.Mon podcast Choses à Savoir Histoire est disponible sur:Apple Podcasthttps://itunes.apple.com/fr/podcast/les-dessous-de-lhistoire/id1408994486Spotifyhttps://open.spotify.com/show/3fzY4N4YOJ9nQvcArB6xE8

Le phénomène par lequel la croûte terrestre se déforme sous l'influence de la Lune et du Soleil est appelé "marée terrestre". Comme les océans, la croûte terrestre est soumise à une force d'attraction gravitationnelle exercée par ces deux astres. Lorsque la Lune et le Soleil exercent leur influence gravitationnelle, ils provoquent une déformation de la surface terrestre, créant des "vagues" qui s’étendent dans la croûte solide. La Lune, étant plus proche de la Terre, exerce une influence particulièrement importante. En effet, la force gravitationnelle attire légèrement la croûte terrestre vers elle, ce qui cause une "bosse" sur la surface terrestre sous son influence directe, tandis que la partie opposée de la Terre subit une déformation similaire due aux forces d'inertie. Le Soleil, bien qu’à une plus grande distance, participe également à cet effet en agissant de manière combinée avec la Lune pour augmenter ou diminuer cette élévation. Ce soulèvement n’est pas aussi visible que dans les océans, mais il est mesurable grâce aux outils de géodésie et de satellites, et il peut atteindre environ 40 centimètres dans des zones continentales comme Paris. Ce mouvement de montée et de descente est donc un "soulèvement maréique terrestre", semblable à la marée océanique, mais appliqué à la matière solide de la croûte terrestre. En conséquence, des villes et des terrains s'élèvent et redescendent légèrement au fil de la journée en suivant le cycle de la marée terrestre, lié à la position de la Lune et du Soleil.  Ce phénomène a également des implications sur la tectonique des plaques et sur certains mouvements sismiques, en exerçant une pression variable sur les failles géologiques. Pour conclure, saviez-vous que la taille de la Tour Eiffel varie avec la température en raisoncette fois  de la dilatation thermique, un phénomène physique qui affecte tous les matériaux, y compris le métal dont est faite la tour. La dilatation thermique se produit lorsque les atomes d'un matériau s'agitent davantage en raison de la chaleur, augmentant ainsi la distance entre eux et provoquant une expansion de la structure. En été, sous l'effet de la chaleur, le métal (en l'occurrence, le fer de la Tour Eiffel) se dilate, ce qui peut augmenter la hauteur de la tour de quelques centimètres. En hiver, lorsque les températures baissent, le métal se contracte et la tour rétrécit légèrement. Cette variation est minime mais mesurable, atteignant généralement jusqu'à 15 centimètres de différence entre les jours les plus chauds et les plus froids. Ce phénomène est amplifié par la grande taille de la Tour Eiffel (330 mètres) et les propriétés de dilatation du fer, un matériau sensible aux variations de température. C'est un exemple spectaculaire de la manière dont les structures métalliques sont affectées par les conditions climatiques.

Dans la Grèce antique, certaines prostituées indépendantes, ou hétaïres, ont trouvé un moyen ingénieux de se faire connaître et de guider discrètement leurs clients potentiels dans les rues bondées. Elles portaient des sandales spécialement conçues pour laisser une empreinte en relief sur le sol avec l'inscription « ΑΚΟΛΟΥΘΙ » (signifiant « Suis-moi ! »). Ainsi, lorsqu'elles marchaient dans les rues pavées, leurs sandales laissaient une trace visible qui pouvait être suivie par les passants intéressés. Cette idée astucieuse témoignait de leur autonomie et de leur capacité à s’auto-promouvoir dans un contexte où la publicité directe n'était pas pratiquée. Ces sandales fonctionnaient comme un signal discret mais efficace pour attirer l'attention des clients sans nécessité de démarchage ou de sollicitation publique. Cela reflétait une grande maîtrise de la symbolique et du marketing visuel dans la culture grecque, où le contact visuel et les signaux implicites jouaient un rôle essentiel dans les interactions sociales et commerciales. Les hétaïres différaient des autres prostituées dans la société grecque : elles étaient souvent des femmes éduquées, et jouissaient d'une certaine indépendance économique. Contrairement aux femmes grecques classiques, qui étaient majoritairement confinées aux tâches domestiques et exclues des affaires publiques, les hétaïres jouissaient d’une grande liberté sociale et financière. Elles pouvaient participer aux banquets et aux symposiums, lieux réservés habituellement aux hommes, où elles contribuaient aux débats intellectuels et aux discussions philosophiques. Les hétaïres étaient souvent des femmes cultivées, apprenant des arts comme la musique, la danse, la rhétorique et la philosophie. Leur éducation et leur capacité à converser avec les hommes influents de la société grecque leur permettaient de se distinguer dans un rôle qui alliait séduction, compagnie intellectuelle et divertissement. Elles entretenaient des relations avec des hommes fortunés ou influents, parfois même à long terme, jouant le rôle de conseillères ou de compagnes privilégiées. Certaines devenaient très célèbres et accumulaient des richesses, ayant même le droit de posséder des biens, ce qui était rare pour les femmes dans la Grèce antique. Il est essentiel de noter que, bien que les hétaïres offrent parfois des services d’accompagnement physique, elles n'étaient pas uniquement des prostituées. Leur statut était socialement plus élevé, et elles se distinguaient par leur liberté et leurs capacités intellectuelles, ce qui les rendait respectées, voire influentes dans certains cercles. Par exemple, Aspasie de Milet, célèbre hétaïre, est restée dans l’histoire pour son influence sur Périclès et pour sa participation aux débats politiques et philosophiques de l’époque.

Lorsqu’on cuit des aliments, on observe souvent qu’ils brunissent, comme une tranche de pain grillé ou une pièce de viande saisie. Ce phénomène est dû à une réaction chimique complexe appelée la réaction de Maillard, du nom du chimiste français Louis-Camille Maillard qui l’a découverte au début du XXe siècle. Cette réaction est essentielle en cuisine, car elle donne aux aliments leur couleur brune et, surtout, leurs arômes et saveurs caractéristiques. La réaction de Maillard se produit lorsque des acides aminés, qui sont les éléments constitutifs des protéines, interagissent avec des sucres simples, comme le glucose, sous l’effet de la chaleur. Pour qu’elle se déclenche, il faut une température d’environ 140 à 165 °C, ce qui explique pourquoi cette réaction ne se produit pas lors de la simple cuisson à la vapeur. À haute température, les acides aminés et les sucres commencent à se lier, formant des composés intermédiaires instables. Ces composés se décomposent ensuite en une grande variété de molécules, donnant aux aliments une complexité de saveurs et d'arômes, qui rappellent le grillé, le toasté, ou même le caramel. En plus des saveurs, la réaction de Maillard est aussi responsable de la couleur brune des aliments cuits. Les composés intermédiaires de cette réaction finissent par se transformer en pigments appelés « mélanoïdines », qui donnent cette teinte brune à la croûte du pain, à la viande grillée, ou encore aux oignons rôtis. Plus la cuisson est longue, plus ces pigments se développent, intensifiant la couleur. La réaction de Maillard est influencée par plusieurs facteurs. La température est essentielle : plus elle est élevée, plus la réaction est rapide. L’humidité joue aussi un rôle : dans un environnement trop humide, la réaction se produit moins bien, car l'eau abaisse la température de surface. C’est pour cela qu’on sèche souvent la viande avant de la griller. Enfin, le pH influence la réaction : un environnement légèrement alcalin peut accélérer la réaction, ce qui est parfois recherché en cuisine pour accentuer les arômes grillés. En somme, la réaction de Maillard est un processus fondamental en cuisine, transformant la composition chimique des aliments pour créer de nouvelles saveurs, arômes et textures. Elle illustre la magie de la chimie appliquée à la cuisine, où une simple combinaison de chaleur, de protéines et de sucres peut donner naissance à des saveurs inimitables et irrésistibles.