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艺术有读
撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究
第五十一期
撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究
时长:63分45秒
主播
· Sammi:Tabula Rasa Gallery 画廊联合创始人,总监
· 胡湖:姐夫拍,艺术比特 app 创始人
嘉宾
· 徐小丹:比利时自由大学博士在读,策展人
文字编辑
· Wanying、Sixing
剪辑
· Sammi、胡湖
《撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究》
本书是西方汉学的一部名著,被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象,详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面,家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等,共18类170余种,举凡生活所需、日常所用,几乎无所不包。此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面,为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考,也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。
🔗 https://book.douban.com/subject/26747700/
薛爱华(Edward Hetzel Schafer,1913年-1991年)
薛爱华,美国历史学家、汉学家,写作者。1913年出生于美国华盛顿州西雅图,1958年起任加利福尼亚大学伯克莱分校东方语言学教授,任职35年。美国东方学会西部分会的主要创建人,从1940年到1985年,有专著10余部,论文110余篇,译文和书评40余篇。重要著作包括《撒马尔罕的金桃》和《朱雀》。
🔗 https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_H._Schafer
收听导航丨Index
Ξ 01:30 “撒马尔罕的金桃”之意象
Ξ 10:05 作者薛爱华生平
Ξ 15:40 外来品的分类与本书体例
Ξ 18:25 唐代主要来往的外来民族
Ξ 23:35 入唐的两条路径
Ξ 27:16 外来商人居住区域的划分
Ξ 30:10 使节来访的礼仪
Ξ 36:42 进贡的“土特产”
Ξ 52:17 唐朝人的志怪故事和精神世界
01:50
撒马尔罕
撒马尔罕是中亚地区的历史名城,也是伊斯兰学术中心,现在是乌兹别克斯坦的旧都兼第二大城市、撒马尔罕州的首府。“撒马尔罕”一词在粟特语中意为“石城”或“石要塞”、“石堡垒”;另根据耶律楚材说:“寻思干者西人云肥也,以地土肥饶故名之”。在2001年时,联合国教育、科学及文化组织将拥有2750年之久历史的撒马尔罕编入世界遗产之列,称为“文化交汇之地”(“Crossroads of Cultures”)。
03:40
粟特
粟特,古称或译粟曳、窣利、索格特,为中亚古代民族,华人称之为昭武九姓、九姓胡,粟特原本生活在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫善河流域,通称索格底亚那(Sogdiana),今属乌兹别克斯坦,部分在塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦。粟特由大小不一的绿洲国家组成,常臣属于外族,属于商业民族,控制了丝绸之路上的贸易,散居远方。
08:15
职贡图
在古代中国,职贡图用来记载周边国家进贡时各进贡使者的特点。南朝梁萧绎的《职贡图》为传世最早的职贡图,原作创于526年-539年间,描绘了三十五国使者的形象和特征。《职贡图》原图已不存在,现藏于中国国家博物馆的《职贡图》为宋人摹本的残卷。残卷长200.7cm,约为原图长度一半,仅保留了当中的十二国使者。
11:30
卜弼德
卜弼德(1903年-1972年),原名彼得·阿列克谢耶维奇·布德贝格(Peter Alekseevich Budberg)、彼得·亚历克西斯·布德伯格(Peter Alexis Boodberg),为著名俄裔美籍汉学家,曾任教于美国加州大学伯克利分校。卜弼德学风博学深邃,被认为是20世纪功勋显著的汉语、汉字、中国历史的推广者和教育家。他与学生的研究自成一派,称作“卜派汉学”(Boodbergian)。
劳费尔
贝特霍尔德·劳费尔(Berthold Laufer,1874年-1934年),生于德国科隆,肄业于柏林大学,1897年在来比锡大学得博士学位移民美国,东方学家与汉学家。通晓汉语、日语、藏语。1901年-1904年,1908年-1910年,1923年多次在中国进行长期考察,对中国的玉器,瓷器,象牙雕刻,牌楼等都有研究。从1910年起在美国芝加哥自然历史博物馆担任人类学部主任达二十余年之久。1934年秋突然跳楼自杀,原因不明,在当时曾引起学术界的震动。
12:59
《朱雀》为薛爱华的另一重要著作。书中囊括了他对中国旧时“南越”(岭南及安南地区)的历史文化研究,“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”,逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌:从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类,当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等等。他试图真正地“复苏”并“认识”那段历史,在千变万化的气、味、音、色中,试图探究这种南方的气味和感觉——以朱雀为象征——如何激发了在南越的唐人的想象力。
17:42
《中国伊朗编》是著名汉学家劳费尔将中国及亚洲诸国的博物学研究与古代中亚、内亚语言文字研究两个领域结合起来的代表作。作者尽可能运用汉语、日语、古今伊朗语、波斯语、阿拉伯语和西方古典学的材料,通过对植物及物产进行考证,阐述了中国和古代西域植物的传播关系,此外还包括关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的萨珊王朝的官制以及对伊朗记录的与中国有关事物及其名称的考证。
20:23
大食(yì)
阿拉伯帝国(632年-1258年),是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国。唐代以来的中国史书均称之为“大食”,而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。阿拉伯帝国历经626年,主要有四大哈里发时期(632年-661年)和倭马亚王朝(661年-750年)、阿拔斯王朝(750年-1258年)两个世袭王朝。
21:45
大秦
大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。随着公元前2世纪末张骞出使西域,东西方文明交流逐渐加速,丝绸之路由此正式贯通。而罗马正位于丝绸之路的终点,《魏略》把它命名为“大秦”,《后汉书·西域传》也以对此有所记载。班超于公元97年(汉和帝永元九年)派遣部下甘英出使大秦。之后大秦(罗马帝国)有5次来华历史记载,其中4次到达了洛阳,一次到达了鄂州。公元284年大秦商团到达中国是罗马帝国试图与中国保持贸易往来的最后一次努力,此后中国史籍中再不见罗马遣使的记载。
30:39
怛罗斯之战
怛罗斯之战是一场中国唐朝安西都护府的军队与来自现在阿拉伯地区的阿拉伯帝国阿拔斯王朝(即黑衣大食)、包含昭武九姓国在内的中亚诸国的冲突。而怛罗斯之战也是中国跟阿拉伯的第三次直接冲突。怛罗斯的所在地还未完全确定,但大致在葱岭(今帕米尔高原)以西、吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦的相邻边境——塔拉兹地区。怛罗斯之战发生在中国唐玄宗天宝十年(公元751年),因大唐联军的葛逻禄部叛唐,最终导致唐军失利。有学者认为怛罗斯之战是当时历史上最强大的东西方帝国间的直接碰撞,也有学者认为这场战争仅是两个帝国边疆上的抵触和小冲突。
35:12
卑路斯
卑路斯(意思就是“胜利者”)是波斯萨珊王朝的最后一位君主亚兹德盖尔德三世(Yazdgerd III)的儿子。时大食(阿拉伯人)东侵,卑路斯与兄长阿罗撼逃亡吐火罗,并求助于唐,唐曾以卑路斯为波斯都督府都督,高宗咸亨时(670—674)入朝,授右威卫将军,曾奏请于长安置波斯寺,最终在长安或洛阳去世,葬于洛阳波斯王陵区。
Special Guest: 徐小丹.
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117. 一堂给小学生的特别艺术课
23:52||Ep. 117艺术有读117:一堂给小学生的特别艺术课时长:24min嘉宾:Peter Liversidge主持:Sammi Liu今天这一期《艺术有读》,要聊的这本书叫做《抗议笔记 Notes on Protesting》。它不是一本传统意义上讨论“抗议”的理论书,而更像是一件艺术项目留下来的出版物:里面有文字,也有大量图片,记录了一次围绕“抗议”展开的合作、排练和表演。这件作品的起点,其实来自2010年前后的一段历史背景。当时中东地区有一系列抗议运动,从叙利亚到埃及。艺术家Peter liversidge 在电视新闻里持续看到这些画面,慢慢注意到一件事情——在这些抗议中,有不同年龄的人参与,但孩子,几乎是没有声音的。于是他开始去想:如果从孩子的角度去理解“抗议”,会是什么样?这个问题,后来被带进了一间小学教室。他和一群8到9岁的孩子,一起工作了四个月,从最简单的问题开始:什么是规则,如果你不喜欢规则,你可以怎么办。他和孩子们一起讨论什么是公平发生不公的时候,如何发声? 在今天的语境下,我会觉得看起来最基本的公民教育,是非常缺失的。 同时这个过程,是通过音乐、通过集体创作完成的。他们一起写歌。有一首歌里,有一句话从“I want to change my confidence”,变成“we want to change”。从“我”,变成“我们”。群体的归属感变为最强的信心来源。 到后来,这个项目其实也从一个课堂变成了一个合作过程。很多内容都来自这些孩子,而不是被提前设定好的。这本书的作者,是英国艺术家彼得·利弗西奇(Peter Liversidge)。如果要理解他的创作,“提案”(proposal)是一个很核心的关键词。他长期通过写“提案”的方式工作——把一个可能发生的行动、一个想法,写下来。他在泰特现代美术馆做过一个很重要的项目,叫 “The Bridge”。它是他为泰特现代新馆开放而创作的一组声乐作品,由 24 个来自伦敦不同背景的合唱团、共 500 多位业余歌者在 漩涡大厅演出。#艺术有读 #peterliversidge #notesonprotesting
116. 衣裙与战场之间:读《肉不如竹》
52:08||Ep. 116艺术有读116 衣裙与战场之间:读《肉不如竹》时长:53分钟主持:Sammi,Tabula rasa 画廊主嘉宾:张宇凌,作家,艺术史学家,著有《竹不如肉: 西方古代艺术史上的权力和身体》今天这一期,我们聊一下作家,艺术史学家张宇凌的新书——《肉不如竹:洛可可,战争艺术家和历史疗愈》。几年前,我们在节目里讨论过她的上一本书《竹不如肉》。那本书以“身体与权力”为线索,重新梳理西方艺术史中的观看与规训。这一次,她没有把“身体与权力”写进副标题,却把问题放进了两个看似毫不相干的历史场景——18世纪的洛可可,启蒙运动,20世纪英国的战争艺术家。在这两个尺度之间,她讨论趣味、身体,空间、国家、技术,也讨论我们今天在AI时代所经历的拉扯与焦虑。这本书的结构并不是线性的艺术史,而是一种跨时空的并置。感性与理性、权力与战争、技术与自我,在不同历史节点上同时显现和呼应。 读完这本书,我慢慢意识到,张宇凌真正关心的,并不是某一个时代的风格,也不是某一场战争的视觉记录。她关心的是一种结构。在18世纪,洛可可与启蒙并非对立,而是相互吸引、彼此缠绕的力量, 感性与理性、私人空间与公共讨论同时存在。在20世纪,战争艺术与迷彩技术又展示了另一种视觉秩序:身体如何被国家动员,视觉如成为战略。也许这就是她的历史观——历史不是线性进步,也不是简单轮回。它更像多块板块同时运动,在不同的时间节点重新组合。当她在终章谈到AI、虚拟世界与身体焦虑时,她并不是在突然转向现实议题。她是在告诉我们:这种拉扯,从来都存在。而她所说的“疗愈”,不是消除撕裂,而是在撕裂中学会共处。This episode discusses Rococo, Enlightenment, British war artists, camouflage, and visual culture studies关键词:洛可可|启蒙运动|战争艺术家|视觉文化|张宇凌|肉不如竹|艺术史|AI|身体与权力
115. 倒闭潮之后,画廊还能怎么活下去?
57:34||Ep. 115从巴塞罗那的画廊行业智库论坛出发,看全球艺术市场的真实处境艺术有读115: 倒闭潮之后,画廊还能怎么活下去? 录这次播客缘起于sammi 专程为Talking galleries 两天的行业论坛飞了一次巴塞罗那。 当然去的更深层原因还是因为身处画廊行业的极度焦虑。 不求获得任何解决方法,更多的是想打开视野,听前人的经验分享。 最终收获也变成了这期播客内容。 另外,2025年talking galleries 论坛的全部视频均已放出,可以在他们的官方网站上看到。另外,这期播客录制到最终发出已经隔了一个月之久,这期间又有更多画廊关门的新闻出现。时间导览:01:30 Talking Galleries 论坛介绍:画廊业的智库03:50 会议现场气氛:尖锐提问、同行之间的坦诚对话05:30 来自墨西哥的库洛蒙托(Kurimanzutto)画廊:从无市场到国际化的故事08:40 顺滑到危险:当画廊从实验性走向成熟后的困境12:40 现场的尖锐提问:理想很美好,但钱从哪里来?15:40 时代红利与可控成本:为什么他们能撑这么久17:20 奥地利 Krinzinger 画廊:50 年坚持与四地驻留项目23:00 回到现实:艺术市场的直线上涨与直线下跌24:00 豪瑟沃斯“利润暴跌”新闻的误读与行业缩表26:00 全球画廊普遍疲惫:从“做喜欢的事顺便赚钱”到“只为打平成本”28:00 成本结构变化与营收骤降31:00 艺术品被过度金融化:投机泡沫如何迅速破裂33:00 作品瞬间归零:拍卖行都不愿接的时代35:00 缺乏体系的风险:没有机构背书的市场难以支撑艺术家定价37:00 全球化问题:新一代大藏家缺位,仍靠老面孔支撑40:00 疫情后的分化:内循环画廊 vs. 国际路线画廊49:53 “每周做一件很难的事”:Sammi 的自救方法相关新闻:Hauser & Wirth 英国画廊业绩下滑90%https://www.ft.com/content/10014130-69ed-44e2-8dcf-a6d7c3715953Artnet采访报道Clearing画廊创始人Olivier Babin《“尽全力都没能成功”,画廊模式面临彻底终结了吗?》https://mp.weixin.qq.com/s/axWGTGBoZvUEl8RRfA4bgA《Tim Blum在决定关闭画廊时说了什么》https://mp.weixin.qq.com/s/wtCxDE-Tq8Gq7nItSHic5A艺术顾问Allan Schwartzman创办的英文播客(含文字稿)The Art World: What If…?!, Season 3, Episode 6 with Allan Schwartzmanhttps://www.schwartzmanand.com/art-posts-the-art-world/the-art-world-s3ep6-allan-schwartzman
114. 两小时管饱!浦美“缔造现代”奥赛大展祺四带你逛
02:11:43||Ep. 114艺术有读公众号准备了300多张现场图可供浏览和重温。祺四精选出本次奥赛大展的十多件作品,带大家重回当时的历史环境,去观看和理解这些缔造现代的艺术瑰宝。第一百一十四期两小时管饱!浦美“缔造现代”奥赛大展祺四带你逛(点击标题打开艺术有读公众号,浏览更多图文信息)时长:132分钟主播· 胡湖:ArtJeff 创始人嘉宾· 祺四荷兰莱顿大学博士,西方艺术史学者,著有《八卦艺术史》、《珠宝传奇·中世纪》等畅销书,新书《趣说西方艺术史两千年》、《画中繁花:花语艺术史》已由人民文学出版社出版。剪辑&图文编辑:胡湖收听导航丨IndexΞ 00:01:15 祺四的日更视频新栏目“翻翻艺术史”Ξ 00:10:32 热罗姆《玩斗鸡的希腊年轻人》:一炮而红的新希腊风Ξ 00:21:13 卡巴内尔《维纳斯的诞生》:学院派的欲盖弥彰Ξ 00:28:52 让-保罗·劳伦斯《罗贝尔二世被逐出教会》:一双中世纪的爱情鸟Ξ 00:35:28 莱昂·博纳《帕斯卡夫人》:威严端庄的沙龙女王Ξ 00:38:49 米勒《拾穗者》:既乡土又神性Ξ 00:48:20 德加《佩列蒂埃街歌剧院的舞蹈教室》:芭蕾竟是擦边舞?Ξ 01:04:38 德加《在咖啡馆》:一杯孤独的苦艾酒Ξ 01:09:56 卡耶博特与最早的印象派收藏Ξ 01:13:12 莫奈《干草堆》:画下每一瞬间的每寸光Ξ 01:17:18 阿尔贝·贝纳尔《罗歇·茹尔丹先生的夫人》:月光烛影下的魅魔Ξ 01:25:28 现代艺术之父塞尚:我有一个好爸爸Ξ 01:34:33 高更《塔西堤的女人》:高高在上的殖民者目光Ξ 01:38:20 不要忽略高更自画像双面画Ξ 01:41:46 《梵高在阿尔勒的卧室》:梵高的爱而不得Ξ 01:53:54 保罗·西涅克《阿维尼翁的傍晚(教宗宫)》:这人能处Ξ 01:57:36 纳比派、马约尔和罗丹收听渠道我们的网站主页是 http://artispoison.com/,你可以在网站上直接在线收听,并找到所有过往的节目。苹果手机自带的播客app中搜索“艺术有读”订阅我们的节目。小宇宙app上搜索“艺术有读”订阅。也可以在spotify等流媒体平台收听到我们的节目。留言互动官方微博:@艺术有读主播胡湖公众号:ArtJeff 🍠:ArtJeff嘉宾微博:@祺四 🍠:祺四云游美术馆 公众号:祺四ART官方邮件:yishuyoudu@gmail.com最后致谢艺术家@anusman 为艺术有读节目设计绘制的节目LOGO
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112. 读柯律格,中国画如何被“翻译”给世界?
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