Ulest: Kristne klassikere

Reformasjonen på 1500-tallet tok ulike retninger. Innredning og utsmyking av kirker er et synlig uttrykk for dette. Forståelsen av nattverden er et sentralt lærepunkt. På katolsk side kom "motreformasjonen" som særlig er knyttet til Ignatius av Loyola og jesuittene.

I «Den lille katekisme» legger Luther ut hvordan budene, troen og bønnen kan lede til et liv med Gud. Men hvordan er forholdet mellom rettferdiggjørelsen og helliggjørelsen? Og er Luthers måte å beskrive mennesker på, relevant i dag? 

Martin Luther er i alle henseender uunngåelig. Han innflytelse overgår alle adjektiver. Hans lille katekisme er langt fra ulest. Med denne lille teksten flyttet Luther tyngdepunktet i det kristne livet fra klosteret til familien.

I denne episoden tar vi inn spørsmål fra lyttere: Finnes det en sammenheng mellom fremveksten av ateisme og fundamentalisme? Hvordan kunne Jesus være Gud når han ropte at Gud hadde forlatt ham? Og om kirkefedrene var et fotball-lag, hvem får plass i første-elleveren?

Hva skjer når Thomas a Kempis sin personlige tekst om selvfornektelse leses av moderne mennesker med dårlig selvbilde? Er Thomas a Kempis sitt avkall på alle forsøk på popularitet og relevans hemmeligheten til bokens kraft? Hvorfor var hans tekst så populær i pietismen og hvorfor har den gått litt av moten?

Basilius av Cæsarea var bestevennen til Gregor Nazianz og blant de sentrale stemmene i kampen for troen på treenigheten. Kan en Ånd være en person? Hvorfor er det så viktig at Ånden tilbes som Gud? Hva er sammenhengen mellom Åndens gaver og Åndens frukt?

Den mest utbredte andaktsboken i kristendommens historie, «Kristi etterfølgelse», ble ikke skrevet av en berømt predikant, ikke av en kjent teolog, ikke en gang av en av kirken anerkjent helgen. Thomas av Kempis skrev en bok om selvfornektelse. Hans «usynlige liv med Kristus hos Gud» bar frem et utfordrende kall til omvendelse og tro. Etter innspillingen ble vi klar over at St. Olav forlag nettopp har gitt ut en ny utgave av boken.

Birgittas visjoner er fulle av dramatiske beskrivelser av den åndelige virkeligheten. Helvete, satan, skjærsild og himmel. Men hvordan bør vi snakke om dette i dag? Hvorfor er beskrivelser av skjærsild og helvete så viktig i kunsten? Og hvordan kan det feminine spille det symbolsk maskuline bedre enn det er?