Tras la pista del México Prehispánico

¿Por qué las serpientes están en todas partes del mundo prehispánico?En este episodio platicamos con la historiadora Marialba Pastor sobre uno de los símbolos más presentes en la arquitectura, los códices y la escultura mesoamericana. Las serpientes no eran encarnaciones del mal: eran lluvia, fertilidad, ciclos de vida y transformación. Animales que protegían los sembradíos de plagas, que anunciaban la llegada de las lluvias, que cambiaban de piel y parecían renacer. La asociación con el demonio vino después, con la Biblia.Hablaremos de Coatlicue —ese monolito de tres toneladas que fue desenterrado, exhibido y vuelto a enterrar por el miedo que causó— y de qué nos dice realmente cuando la leemos desde su propia lógica, sin los lentes del siglo XVI.Un episodio para cambiar la piel de nuestros prejuicios.Creadora: Marialba PastorProducción: La Memoriosa produccionesProductora: Carla B. VillalónProductora ejecutiva: Mar Rivera.Grabación, edición, diseño sonoro y música original: Cuauhtémoc RiveraGrabado en: Tunkaz Estudio

En este episodio platicamos con la historiadora Marialba Pastor sobre Coatlicue, Coyolxauhqui y Tlaltecuhtli, las grandes representaciones femeninas encontradas en el Templo Mayor. A partir de ellas aparece la pregunta más obvia: ¿son realmente diosas?, ¿monstruos?porque esas dos etiquetas, en realidad, nos dicen más sobre quienes las nombraron que sobre quienes las esculpieron.Lo que encontramos en estos monolitos no es ni bondad ni monstruosidad, sino algo más preciso: símbolos del parto, la fertilidad y los ciclos de vida y muerte. Un lenguaje visual que los frailes del siglo XVI leyeron con los ojos puestos en Eva… y del que, desde entonces, no hemos terminado de sacudirnos.Hablaremos de cómo esa mirada colonial moldeó nuestra interpretación de estas figuras; de por qué los cráneos y las fauces no tienen que significar sacrificio; y de lo que revelan estos monolitos cuando los leemos desde su propia lógica.Un episodio para dejar de buscar monstruas… y empezar a ver lo que siempre estuvo ahí.Creadora: Marialba PastorProducción: La Memoriosa produccionesProductora: Carla B. VillalónProductora ejecutiva: Mar Rivera.Grabación, edición, diseño sonoro y música original: Cuauhtémoc RiveraGrabado en: Tunkaz Estudio

¿Es Tláloc realmente un dios? ¿Tiene género? ¿O llevamos siglos haciendo las preguntas equivocadas?En este episodio platicamos con la historiadora Marialba Pastor sobre una de las figuras más reconocibles del mundo prehispánico. Al mirar a Tláloc pensamos inmediatamente en una deidad masculina del agua; sin embargo, lo que encontramos en los vestigios es mucho más complejo: una máscara, un atavío ritual cuyos signos remiten a serpientes, lluvia, fertilidad y ciclos de vida.Hablaremos de cómo el binarismo que trajeron los evangelizadores distorsionó nuestra lectura de estas representaciones; de por qué, en la lógica mesoamericana, los reinos humano, animal, vegetal y mineral no estaban separados, sino integrados; y de qué nos dicen sobre Tláloc las realidades vivas de pueblos que nunca redujeron el mundo a dos casillas.Un episodio para romper esquemas.Creadora: Marialba PastorProducción: La Memoriosa produccionesProductora: Carla B. VillalónProductora ejecutiva: Mar Rivera.Grabación, edición, diseño sonoro y música original: Cuauhtémoc RiveraGrabado en: Tunkaz Estudio

¿Existió realmente Quetzalcóatl… o la historia que conocemos fue moldeada durante la evangelización?En este episodio platicamos con la historiadora Marialba Pastor sobre una de las figuras más célebres del mundo prehispánico. Al revisar las fuentes históricas, aparece un relato sorprendentemente cercano a la tradición cristiana: un nacimiento extraordinario, la renuncia al pecado, el sacrificio y la promesa del regreso. Más que un mito intacto del mundo mesoamericano, Quetzalcóatl revela las huellas de un relato transformado durante el siglo XVI.Hablaremos de cómo esta figura funcionó como herramienta de evangelización y de poder político durante siglos —desde la colonia hasta discursos contemporáneos— y de por qué seguimos repitiendo ciertas versiones del pasado como si fueran verdades incuestionables.Un episodio para preguntarnos de dónde viene, realmente, lo que creemos saber.Creadora: Marialba PastorProducción: La Memoriosa produccionesProductora: Carla B. VillalónProductora ejecutiva: Mar Rivera.Grabación, edición, diseño sonoro y música original: Cuauhtémoc RiveraGrabado en: Tunkaz Estudio