Latest episode
42. Polyamori, dragqueensquiz och varför välja förföljelse?
54:16||Season 3, Ep. 42Har Svenska kyrkan bestämt sig för polyamori? Nej. Inte ens i närheten. Men det hindrar förstås inte internet från att bete sig som om det vore så.I veckans Torsdagsdeppen tar Robert Tjernberg och prästen Johan Garde sig an den omdiskuterade kunskapssammanställningen om polyamori. Vad är egentligen skillnaden mellan att välkomna en människa och att bejaka varje relation eller livsval? Och har ord som ”inkludering” och ”exkludering” blivit så värdeladdade att de ibland gör teologiska diskussioner svårare snarare än enklare?Robert efterlyser dessutom något som saknas: om kyrkan ska granska tvåsamhetsnormen – varför inte också göra en ordentlig kunskapssammanställning om monogami? Varför har den blivit norm, vad har den betytt för män, kvinnor och barn och finns det värden i själva begränsningen?Samtidigt kommer mindre uppmuntrande siffror om Svenska kyrkans unga. Fler konfirmerar sig, men färre fortsätter in i ungdomsverksamhet och ledaruppdrag. Har kyrkan blivit bättre på att få unga genom konfirmationen än på att ge dem en anledning att stanna kvar efteråt?Det blir också en märklig soppa i Pingstkyrkan Linköping, där ungdomspastorn Samuel Huss omplacerats till Nya slottet Bjärka-Säby samtidigt som ungdomar samlar namn för att få tillbaka honom. Dessutom: Olof Brandt blir ny generalsekreterare för Bibelsällskapet, Johan ska försöka lära sig cykla enhjuling – och Svenska frikyrkan rankar kyrkliga profiler efter deras potential som dragqueens.Mot slutet blir det allvarligare. När riksdagen debatterar kristen förföljelse blir Robert och Johan frustrerade över hur snabbt människors lidande tycks sorteras efter politiska konfliktlinjer. Kristna i Nigeria, kristna palestinier, muslimer i Kina eller andra förföljda grupper borde inte behöva konkurrera om vilket lidande som passar bäst in i svensk partipolitik.Och Halloween? Där får lyssnarna vänta till nästa vecka.
More episodes
View all episodes
41. 25 miljoner i Motvind, Jesus i berget och dödshjälp!
48:21||Season 3, Ep. 41Hur många miljoner måste blåsa bort innan Medvind mojnar?I veckans Torsdagsdeppen återvänder journalisten Robert Tjernberg och prästen Johan Garde till Svenska kyrkans omdiskuterade lönesystem. Arton församlingar och pastorat har sagt upp sina avtal och kostnaden för nationell nivå väntas öka med 25 miljoner kronor. Samtidigt beskriver kyrkoherdar hur chefer förvandlats till löneadministratörer. Är det dags att helt enkelt erkänna att det här inte blev bra?Sedan blir det kyrkopolitiskt maktspel. Socialdemokraterna innehar sju av åtta ordförandeposter i kyrkomötets utskott. Är det en naturlig följd av mandatfördelningen och en stark förhandling – eller ytterligare ett sätt att göda bilden av Svenska kyrkan som en ”sossekyrka”?Betydligt muntrare är beskedet från Västerås: rekordmånga vill bli präster. Johan berättar vad man faktiskt ska göra om man själv börjat fundera på prästyrket – och varför en ”längtan” ibland kan vara ett bättre ord än det betydligt mer laddade ”kallet”.Dessutom åker Torsdagsdeppen bildligt talat 90 meter ner i Kristinebergsgruvan, där ett aprilskämt om en Jesusgestalt på bergväggen slutade med en riktig underjordisk kyrka. Ny svensk pilgrimsort? Robert är redan beredd att spela in Vox Populi där.Det blir också dop och GDPR, Svenska kyrkans klimatmål och frågan om varför flygskammen verkar ha tappat sin kraft.Till sist blir det på riktigt deppigt: dödshjälp. Vad händer med ett samhälle när det börjar avgöra vilka liv som är värda att fortsätta leva – och borde kyrkan börja formulera sitt svar redan innan frågan på allvar når svensk politik?
40. Trojanska präster, nya svenska helgon och Kting-gate!
37:46||Season 3, Ep. 40Motionen om samkönade vigslar får avslag – men utskottet vill samtidigt utreda frågan vidare i linje med motionens intentioner. Så: vann någon egentligen?I veckans Torsdagsdeppen försöker Robert Tjernberg och prästen Johan Garde reda ut kyrkomötessvenskan. Vad innebär kravet på att präster ska vara ”lojala med Svenska kyrkans vigselordning”? Och är den verkligt stora frågan kanske inte äktenskapssynen i sig, utan om Svenska kyrkan kan lita på sina egna tidigare löften och kompromisser? Dessutom har Sveriges kristna råd suspenderat den rysk-ortodoxa kyrkan under Moskvapatriarkatet. Det öppnar för en större diskussion om ryskt, iranskt, turkiskt – och kanske amerikanskt – inflytande över religiösa miljöer i Sverige.Just USA hamnar också i centrum när Pete Hegseth skapar en särskild religiös avdelning inom försvarsdepartementet. ”Gud är god, ondskan är det inte och USA:s militär måste veta skillnaden”, säger Hegseth. Men vem bestämmer vad som är gott och ont när kristen tro kopplas samman med militärmakt och nationalism? Det blir dessutom kyrkomöte, Växjö, den märkligt döpta satsningen ”K-ting” – och en helt nödvändig diskussion om vilka Svenska kyrkan borde helgonförklara om man fick börja om från början.Martin Lönnebo? Nathan Söderblom? Lina Sandell? Bo Giertz?Torsdagsdeppen tar sig an frågan med ungefär den kyrkorättsliga noggrannhet man kan förvänta sig.
39. Jesus slavar, kyrkans influencers och nya arga präster
59:38||Season 3, Ep. 39”Fader vår” blir ”Vår far”, ”tjänare” blir ”slav” och ”otukt” blir ”horeri”. NT 2026 är här – och Torsdagsdeppen kastar sig förstås rakt in i översättningsdebatten.Robert Tjernberg och prästen Johan Garde diskuterar vilka förändringar som faktiskt spelar roll och vilka som kanske fått lite väl stora rubriker. Kommer Svenska kyrkan verkligen börja be ”Vår far” i gudstjänsterna? Nej, riktigt så enkelt är det inte. Däremot kan den nya översättningen tvinga kyrkan att brottas med betydligt besvärligare frågor. Vad händer exempelvis med vår förståelse av det kristna livet när ”Jesus Kristus tjänare” blir ”Jesus Kristus slav”? Dessutom har ännu ett prästerligt upprop sett dagens ljus. 117 präster svarar på förra veckans ”Krymp inte vår kyrka” med ”Krymp inte vår Gud”. Men är argumenten övertygande? Och varför fortsätter frågan om samkönade vigslar att skapa nya strider när Svenska kyrkan redan har en ordning som ska garantera att samkönade par kan vigas? Det blir också kyrkopolitiskt rabalder när ledamöter från Himmel och jord stängs ute från delar av kyrkomötets utskottsarbete. Är det verkligen så man vårdar förtroendet för Svenska kyrkans demokrati?Och när Svenska kyrkan i utlandet fyller 400 år ställer Torsdagsdeppen den kanske lite otacksamma födelsedagsfrågan: kommer den överleva 400 år till?Till sist blir det influencers. Svenska kyrkan har betalat för att nå nya grupper på nätet och fått över 25 000 klick till plattformen Själkänsla. Men vad händer efter klicket? Ska målet vara uppmärksamhet – eller att människor faktiskt hittar fram till en församling?Och ja: Robert heter egentligen Lars och Johan heter egentligen Bo. Det förklarar eventuellt en del.
38. Prästuppropet som inte hörde av sig och kriget om fältprästerna
58:26||Season 3, Ep. 38Torsdagsdeppen rättar sig själv! Efter att ha fått mothugg från Luleå stift har Johan Garde gjort det enda rimliga: läst 41 sidor utredning – inklusive bilagor från Lantmäteriet och Institutet för språk och folkminnen. Vad är det egentligen som planeras i Luleå stift, hur många prästtjänster försvinner – och varför kan myndigheterna inte ens enas om vad det nya pastoratet ska heta? Sedan blir det betydligt större frågor. 126 präster har skrivit under ett upprop mot Socialdemokraternas förslag om att förändra reglerna kring samkönade vigslar. Robert och Johan diskuterar varför frågan handlar om mer än äktenskapssyn: Kan kyrkan ändra villkoren för präster som vigts under tidigare överenskommelser – och vad gör det i så fall med förtroendet för kyrkans löften? Dessutom har en oväntad konflikt uppstått mellan Svenska kyrkan och Försvarsmakten om fältprästernas roll. Är fältprästen en militär personalkategori med ceremoniella uppgifter – eller fortfarande först och främst präst? Och vem bestämmer egentligen vad militär själavård är?Det blir också ett längre samtal om uppgifterna kring personröstning i Borlänge. Vad menar vi egentligen när vi talar om ”klanröstning”? När är mobilisering av en grupp en helt legitim del av demokratin – och när finns det skäl att bli orolig? Här försöker Torsdagsdeppen skilja mellan det vi faktiskt vet och alla de uppgifter som just nu flyger omkring. Dessutom: Andreas Almgrens osannolika halvmaraton, Roberts man cold och frågan som tydligen krävde en historieprofessor för att besvara: föddes Jesus verkligen på julafton?
37. Valfläsk, världens undergång och "det största som hänt"
55:31||Season 3, Ep. 37Valet är över – och Torsdagsdeppen försöker förstå vad som egentligen hände.Robert Tjernberg och prästen Johan Garde pratar om Sverigedemokraten Kent Ekeroths uttalande om ”röstboskap från utlandet”, svenskhet och varför politiker ibland verkar ha lättare att skylla ett dåligt valresultat på väljarna än att fundera över den egna politiken.Dessutom fortsätter Anna-Karin Hammar att hävda att det strider mot kristen bekännelse att rösta på Tidöpartierna. Men hur ska kyrkan egentligen förhålla sig till politiken? Kan man kritisera partier och politiska beslut utan att själv hamna i blockpolitiken? Och borde kristna kanske bli bättre på det där radikala Jesus faktiskt säger: att älska sina fiender och be för dem man helst vill bekämpa?Det blir också snack om Svenska kyrkans nya nätpräst Daniel Gillberg, präster som influencers och den komplicerade gränsen mellan prästroll, personligt varumärke och betalda samarbeten.Sedan kommer den kanske största kyrkliga nyheten sedan… 2003: KBOK har uppdaterats.Och varför är det plötsligt AI-guruerna snarare än kyrkan som talar mest om världens undergång? Robert och Johan försöker förstå vad kristen apokalyptik egentligen har att säga i en tid när techprofiler varnar för att artificiell intelligens kan utrota mänskligheten.Dessutom: Sanna Lundell, Kristna familjepartiets framgång i Botkyrka och frågan om Sverige håller på att få en betydligt mer brokig politisk karta.
36. SD, jättepastorat och män som förbjuder manliga vänner
54:32||Season 3, Ep. 36Kan kristna vara politiska motståndare och ändå mötas med kärlek i samma församling? Efter debattartikeln där vänsterpartisten P-O Flodström och SD-politikern Julia Kronlid argumenterade för just det återvänder Robert Tjernberg och Johan Garde till frågan – och Johan står fast vid att det inte riktigt är så enkelt.För vad händer när den politik någon driver upplevs skada människor i den egna församlingen? Och vilket ansvar har kristna politiker att förändra kulturen i sina egna partier?Dessutom har Lunds biskop Johan Tyrberg gett sig in i debatten om mans- och kvinnosyn efter Gift vid första ögonkastet. I Luleå stift diskuteras samtidigt en helt annan sorts relationsproblem: 55 församlingar kan bli bara sex pastorat. Är ännu större organisationer verkligen lösningen på Svenska kyrkans framtida utmaningar?Det blir också en präst som tagit betalt för begravningar, kunglig begravningsetik, AfD:s stora framgångar i Tyskland och en viktig fråga från Johan Garde: vilka poplåtar fungerar egentligen på en begravning?Och naturligtvis några riktigt dåliga kyrkliga ordvitsar.