Share
Středověk (jinak) trvá
56# Balkán na Vyšehradě? S archeologem Ladislavem Varadzinem o stavbě, která nikdy nevznikla
Season 1, Ep. 56
•
Kdyby dnes stála, vypadaly by dějiny evropské architektury nejspíš úplně jinak. Sakrální stavba, jejíž základy nalezli archeologové na Vyšehradě se však do dnešních dnů nejen že nedochovala, ale pravděpodobně ani vůbec nikdy nestála. Základy, které byly během vykopávek odhaleny, nebyly nikdy v historii doplněny dalším zdivem. Přesto vypovídají o tom, že tento nedokončený projekt měl být možná tím nejambicióznějším, co české země za vlády Přemyslovců zažily. Nám tak dnes nezbývá než se ptát, proč knížata v desátém století od myšlenky monumentální tetrakonchální svatyně nakonec upustila. Archeolog Jiří Macháček a kunsthistorik Ivan Foletti si o tom povídají s dalším speciálním hostem, archeologem Ladislavem Varadzinem. Ten na Vyšehradě nalezl nejen tento nedostavěný kostel, ale dokonce, aniž by to sám plánoval, také zlato. Jestli jste si po minulé epizodě mysleli, že Vás Vyšehrad již nemůže ničím překvapit, možná se při poslechu 56. dílu podcastu Středověk (jinak) trvá budete divit.
Vyrobilo Centrum raně středověkých studií při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.
S finanční podporou Aukčního domu Zezula,
Scénář: Ivan Foletti a Jiří Macháček
Zvukový záznam: Katarína Kravčíková
Zvuková postprodukce: Jakub Kraus
Znělka: Jakub Kraus
More episodes
View all episodes
66. 66# Dura Europos: skrytý poklad prvních křesťanů
28:14||Season 1, Ep. 66I v 66. díle podcastu Středověk (jinak) trvá zůstávají historik umění Ivan Foletti a archeolog Jiří Macháček za velikou louží. Tentokrát společně navštíví Yaleovu univerzitu, v jejímž univerzitním muzeu se nachází unikátní památka – nejstarší křesťanská svatyně – Dura Europos. Na první pohled klasický římský dům, který stál ve výše jmenovaném městě na území dnešní Sýrie, byl ve 3. století během nájezdu Peršanů zasypán a uchoval si tak unikátní nástěnné malby. Fragmenty, které se dnes v muzeu nachází, dokumentují počátky křesťanství a jeho rituálů. V tomto díle se tak posluchači dozvědí, jak probíhal celý rituál křtu, jakou roli v něm hrály obrazy, proč je při křtu a obecně v křesťanské symbolice tak důležitá voda a co se skrývá za slovy „smrtí to nekončí“.Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus65. 65# Americký středověk? S Janou Černockou
32:39||Season 1, Ep. 65Ve Spojených státech najdeme spoustu staveb, které na první pohled vypadají jako evropské gotické katedrály. Jak je to ale možné, když Amerika středověk v evropské podobě nikdy nezažila? Kdo byli hlavní aktéři, kteří středověk za velkou louži „dováželi“ a co je k tomu vedlo? A proč je Albert Einstein zobrazený na portálu kostela Riverside Church v New Yorku? O tom všem si v 65. díle podcastu Středověk (jinak) trvá bude historik umění Ivan Foletti a archeolog Jiří Macháček povídat s historičkou umění Janou Černockou, která se ve své diplomové práci věnovala právě tématu neo-středověké architektury ve Spojených státech a ideologickým motivacím, které za jejím využíváním stojí.Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus64. 64# Nejen víno, ale i středověk: za památkami do Burgundska
23:03||Season 1, Ep. 64Zatímco burgundské víno zná snad každý, památky tohoto regionu zatím zůstávají (nejen) českými turisty neobjeveny. A to i přesto, že se zde nachází místa, která berou dech svou kvalitou, autenticitou či zasazením do krajiny. V 64. díle podcastu Středověk (jinak) trvá vám kunsthistorik Ivan Foletti a archeolog Jiří Macháček ukáží, proč stojí za to Burgundsko navštívit, provedou vás jeho památkami a zároveň rozboří i některé mýty, které o kraji a jeho středověké minulosti dodnes přetrvávají. Například ten o čtyřech cestách do Santiaga de Compostella. Kudy vlastně poutníci k hrobu svatého Jakuba ve skutečnosti chodili?Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus63. 63# (Ne)tradiční středověká rodina. S Michaelou Malaníkovou
28:57||Season 1, Ep. 63Jak fungovaly ve středověké Evropě mezilidské vztahy? V kolika letech se lidé brali a kolik členů měla typická středověká rodina? Odpověď vás nejspíš překvapí. Michaela Malaníková, host 63. dílu podcastu Středověk (jinak) trvá, svým výzkumem rozbíjí zažité předsudky o minulosti a nabourává tradiční představy o tom, co je a co není tradiční rodina. Velké komunity, volně uzavírané sňatky i spolubydlení byly v období vrcholného středověku naprosto běžné. V soužití panovala pestrost a variabilita. A co na to církev? Ta, jak se dozvídají archeolog Jiří Macháček a kunsthistorik Ivan Foletti, byla mnohem liberálnější, než by se z dnešního pohledu mohlo zdát.Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus62. 62# S Janem Klípou o "Románském" "umění" v "Čechách"
32:55||Season 1, Ep. 62Románské umění v Čechách. Tímto názvem se v učebnicích, přehledových monografiích a slovnících charakterizuje vizuální kultura v českých zemích mezi 11. a 13. stoletím. Co když to ale nebylo ani “románské”, ani “umění”, ani v “Čechách”? Proč jsou tyto termíny tak problematické? Jak můžeme mluvit o vizuální produkci dob minulých bez přežitých, zkreslujících a navíc často mylných frází? Archeolog Jiří Macháček, historik umění Ivan Foletti a jejich host, historik umění Jan Klípa, ukazují, kolika mýty a historiografickými konstrukty se musí badatel probrat, než může jít opravdu na dřeň. Krátkých je na to i vyměřených pětadvacet minut 62. dílu podcastu Středověk (jinak) trvá!Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus61. 61# I ateista poklekne: Milánský zlatý oltář
25:41||Season 1, Ep. 61Zatímco většina turistů jezdí do Milána nakupovat módu, vyfotit se na střeše Duoma či obdivovat moderní architekturu, málokdo si uvědomuje, jak zásadní význam má toto město pro studium raně středověkého umění. Pokud vstoupíme do baziliky sv. Ambrože, okamžitě si uvědomíme proč: její interiér je doslova mauzoleem artefaktů ze 4., 5., 9. a 10. století, které zde - i přes pohnuté osudy této stavby během válečných let minulého století - dodnes stojí v téměř nezměněném stavu. Uprostřed chrámu září ohromný zlatý oltář, který už z dálky přitahuje pozornost každého příchozího. Komu bylo dovoleno k tomuto předmětu ve středověku přistoupit? Jak se lišil pohled určený elitám a běžným věřícím? A jaký je vztah mezi drahocennými materiály a posvátnem? I o tom si povídají archeolog Jiří Macháček a historik umění Ivan Foletti v 61. díle podcastu Středověk (jinak) trvá.Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus60. 60# Nahé ženy a mafie ve středověku: poklady Stříbrného domu v Jihlavě se Šimonem Kochanem
31:46||Season 1, Ep. 60Když zločinci prchají, snaží se po sobě všemožně zahladit stopy. Předměty doličné tak mohou v naději, že nebudou nikdy objeveny, skončit ukryté i na poněkud nepravděpodobných na místech. Třeba v odpadní jímce. Možná právě takový příběh skrývá středověká latrína Stříbrného domu v Jihlavě, v jejíchž útrobách archeologové objevili vybavení sloužící k ražbě mincí. Jaký je příběh ražby mincí ve středověké Jihlavě? Jsme snad svědky zbrklého jednání středověkých penězokazců na útěku? A jakou záhadu odhalil průzkum půdy stejného domu? Zapeklitý případ archeologických nálezů v jednom z nejstarších jihlavských domů spolu s kunsthistorikem Ivanem Folettim a archeologem Jiřím Macháčkem odkrývá archeolog Šimon Kochan, host 60. dílu Středověk (jinak) trvá!Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus59. 59# Rytíři, antika a středověký bulvár aneb Problémy učitele dějepisu: s učitelkou Irenou Ivčicovou
35:54||Season 1, Ep. 59Co baví české studenty na výuce dějepisu? Jaké poznatky si s hodin odnášejí a co naopak ihned zapomínají? Vnímají historii jako důležitou? V 59. díle podcastu Středověk (jinak) trvá vyzpovídali kunsthistorik Ivan Foletti a archeolog Jiří Macháček člověka z první linie - středoškolskou učitelku dějepisu a zeměpisu Irenu Ivčicovou. Je jednou z těch, kteří se snaží k výuce přistupovat inovativně, mezioborově a, jak sama říká, nechávat studenty, aby dokázali sami přijít na to, že učit se o minulosti – i té středověké – má smysl.Vyrobilo RE:CENT Centrum pro studium a popularizaci středověké vizuální kultury při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus58. 58# Proč Saddám Husajn stavěl zikkuraty? S Matějem Macháčkem o stavu památek na Blízkém východě
24:09||Season 1, Ep. 58Co se děje s památkami v rukou teroristů? Zatímco před několika lety proběhly médii hrozivé záběry o surovém ničení kulturního dědictví, situace se ve skutečnosti zdá být ještě komplexnější. Památky na Blízkém východě se pro tamní režimy stávají politickým a ideologickým nástrojem i obchodním artiklem, jehož potenciál však zdaleka nekončí na území Iráku či Sýrie. Kradené předměty se totiž často ocitají daleko v zámoří, třeba i v rukách bohatých Američanů. Matěj Macháček, expert na bezpečnostní problematiku Blízkého východu přibližuje v 58. dílu podcastu Středověk (jinak) trvá, jak zásadní geopolitický dopad má kulturní dědictví v dnešním světě.Vyrobilo Centrum raně středověkých studií při Semináři dějin umění Masarykovy univerzity.S finanční podporou Aukčního domu Zezula,Scénář: Ivan Foletti a Jiří MacháčekZvukový záznam: Katarína KravčíkováZvuková postprodukce: Jakub KrausZnělka: Jakub Kraus