סיפור ירושלמי Sipur Yerushalmi

כאשר הרב בני לאו מונה להיות משגיח המטעים של הנגב המערבי בשנות התשעים, הוא חשב שעליו ללמד את הקיבוצניקים המקומיים הלכות. אך במטע של נחל עוז, הרב הצעיר מצא את עצמו בכסא התלמיד.הרב בני פועל לקידום ערכים של סובלנות דתית והתאמת מוסדות הדת למציאות המודרנית, במיוחד בנושאים כמו נישואין, גיור ושילוב נשים בטקסים דתיים. הוא המייסד של ״מיזם 929 - תנ”ך ביחד״, שמטרתו לעורר שיח רחב סביב התנ”ך בקרב כל חלקי החברה הישראלית. לאורך השנים, הוא כתב עשרות ספרים, טורי דעה, ומאמרים העוסקים בהלכה ופילוסופיה יהודית וכיהן כרב של בית כנסת הרמב״ן בקטמון, ושל בתי הספר הימלפרב ופלך בעיר. הרב בני השתתף בערב בנושא ״כשעץ בגן מלבלב״ שהפקנו יחד עם יוזמת סמדר.שיר הסיום הוא ״אמא אדמה״ של אריק איינשטיין.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.

פרוטזות משומשות, כמות סיטונאית של בורקסים, ואוסף מרשים של פאות (לא בקטע של צניעות אלא בקטע של אופנה). כשהשכנה של הגר שגב צלצלה בדלת בערב הראשון שלה בדירתה החדשה, היא לא יכלה לדמיין שחברת נפש עומדת מולה.הגר היא בוגרת טרייה של התוכנית המשולבת של בצלאל והאוניברסיטה העברית בקוגניציה ועיצוב. לאחרונה - ולצערנו הרב, כמובן - היא, בן זוגה והכלב שלהם עזבו את העיר לטובת משרת הייטק נוצצת במרכז. אבל במובנים מסוימים הם לא לגמרי התנתקו: מדירה קטנה לא רחוק מרחוב יפו בירושלים, הם עברו לדירה בשדרות ירושלים ביפו. הגר השתתפה בערב בנושא ״שכנים שכנים״ שהפקנו יחד עם המחלקה לעבודה קהילתית ויחידת הגישור בעיריית ירושלים ויוזמת סמדר.שיר הסיום הוא ״אדם בתוך עצמו הוא גר״ של שלום חנוך.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.

בתור רווק תל אביבי, אליה גרינפלד לא נהג לפסול הזדמנויות לאהבה פוטנציאלית. כל עוד הן הגיעו, כמובן, מגוש דן.אליה הוא תסריטאי, איש קריאייטיב וכתב בחטיבת הדיגיטל של כאן - תאגיד השידור הישראלי. הוא האיש מאחורי הבריגדה התרבותית שיזמה את קמפיין ״נוביגוד הישראלי״, מפת סיפורי האהבה בירושלים, ולוח השנה של החניות הסקסיות ביותר בתל אביב. הוא נולד בוולגוגראד, רוסיה, עלה לארץ בגיל 4, שירת בגל״צ, זכה פעמיים בפרס האקדמיה לטלוויזיה, וגם - חשוב מאוד לציין - רגיש ללקטוז. אליה סיפר את הסיפור הבא בערב בנושא ״כשעץ בגן מלבלב״ שהפקנו יחד עם יוזמת סמדר בקולנוע לב סמדר במושבה הגרמנית בירושלים.שיר הסיום הוא ״הנה אני בא״ של הדג נחש.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.

בחופש הגדול של שנה א׳, הלל אהרן אטיה תכנן לסיים מסכת, לחזור על מסילת ישרים ולגמור את שו״ת שאגת אריה כמו בחור ישיבה טוב. אך במקום זאת, ראש ישיבתו הטיל עליו משימה הרבה יותר חשובה: נפשות. הקיץ הזה לא היה דומה לשום דבר שהלל אהרן הכיר, ורקם חברות בלתי צפויה.הלל אהרן גדל באפרת ובילה את מרבית שנות ילדותו בין מקוואות, בתי כנסת, בתי תמחוי וקברי צדיקים. הוא למד בישיבת מקור חיים ובתקוע, עד שמיצב אומנותי שהעמיד במרכז בית המדרש עורר גלים ועלה לו לא רק בקנס כספי כבד, אלא גם בהעפה מהישיבה. שנים אחרי זה הוא סיים, בשן ועין לטענתו, לימודי משחק בניסן נתיב. כיום הוא יוצר תיאטרון וקולנוע, במאי, מוזיקאי ומספר סיפורים ירושלמי.הוא השתתף בערב בנושא ״ונהפוך הוא״ שהפקנו יחד עם יוזמת סמדר בקולנוע לב סמדר במושבה הגרמנית בירושלים.שיר הסיום הוא ״צדיק״ של שולי רנד.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.

לשאת שם נדיר זה לא תמיד קל. איפה שהוא לא היה, מישאל ציון קיבל כינוי אחר, ולא תמיד מחמיא. כחייל, העניקו לו שם מאתגר במיוחד, והוא - ילד טוב ירושלים בכל רמ״ח איבריו - ניסה להוכיח כמה שזה בעצם לא הולם אותו.מישאל הוא ירושלמי שורשי שנולד וגדל בתלפיות, וחי בה עד היום, יחד עם אשתו וארבע בנותיו. הוא מורה, רב קהילה, אחד מראשי קהילת קלאוזנר, מחבר רב המכר ״הגדה ישראלית״, ומייסד תכנית מנדל למנהיגות בתרבות יהודית. הוא השתתף בערב בנושא ״בעזרת השם״ שהפקנו יחד עם יוזמת סמדר בקולנוע לב סמדר במושבה הגרמנית בירושלים.שיר הסיום הוא ״פרחים בקנה״ של להקת חיל התותחנים.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.

יוסי משה אף פעם לא היה עילוי בבית הספר, וכתוצאה מכך, הוא לא למד אנגלית. מה שהוא כן למד זה לאלתר, לגשש, ולנחש את דרכו בתור נהג מונית עם תיירים במושב האחורי. וחוסר האינגליש? דווקא עזר לו.יוסי שגדל וגר בשכונת גילה. הוא מעצב דעת קהל, חבר ״בפרלמנט הירושלמי״ ברדיו ירושלים, ו - כך הוא טוען - ״דוקטור בהבנת שפת הגוף של אנשים שרוצים לעצור מונית״. יוסי השתתף בערב בנושא ״סיפורים מהסרטים״ שהפקנו יחד עם יוזמת סמדר בקולנוע לב סמדר במושבה הגרמנית בירושלים.שיר הסיום הוא ״העברית החדשה״ של התקווה 6.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.

למיטל ניר טל היתה עבודת סטודנטים קלאסית. לא היה לה שום סיבה לחשוב שהיא תצטרך לשאת דברים בפני נשיא המדינה בשם מישהו אחר. אבל, כמו ששמעון פרס בוודאי ידע, לחיים יש חוקים משלו.מיטל היא עורכת דין, קומיקאית, תסריטאית ומשפטנית בין-לאומית. היא זוכת מענק הפקה של קרן מקור עבור התסריט שלה לסדרת האנימציה למבוגרים ״FUCK LOVE״, והייתה אחת הכותבות בסדרה "השגרירות" של רשת 13. מיטל השתתפה במספר אירועים של סיפור ירושלמי לאורך השנים, ואת הסיפור הזה היא סיפרה בערב בנושא ״אושפיזין״ שהפקנו יחד עם יוזמת סמדר בקולנוע לב סמדר במושבה הגרמנית בירושלים.שיר הסיום הוא ״אדוני הנשיא״ של ינון חסון.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.

בין הזמנים: שלושה שבועות של שכרון חושים בחברה החרדית. עבור מוישי ליפשיץ זה היה כרוך בנופש מחוץ לעיר. שמש, בריכה (מופרדת, כמובן) וסרט אחד שהוא ממש לא היה אמור לראות.מוישי הוא סטודנט להיסטוריה ותלמוד באוניברסיטה העברית, מנחה קבוצות וכותב במוסף השבת של מקור ראשון. הוא ירושלמי שחי על הציר שבין גאולה לנחלאות, ואכן מרבית סיפוריו מתרחשים באזורי התפר שבין חרדיות לישראליות, ובין ילדות להתבגרות. הוא השתתף בערב בנושא ״שוקו ולחמניה״ שהפקנו יחד עם יוזמת סמדר בקולנוע לב סמדר במושבה הגרמנית.שיר הסיום הוא ״עודני ילד״ של הכל עובר חביבי.עקבו אחרינו בפייסבוק ובאינסטגרם, והרשמו לניוזלטר שלנו כדי להשאר מעודכנים בכל האירועים.