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Peut-on être à la fois féministe, antiraciste et profondément croyante ? Estelle Ndjandjo raconte comment foi, identité et engagement pour la justice sociale se rencontrent dans son parcours.Dans cet épisode de I Have a Dream, Josiane Ngongang reçoit Estelle Ndjandjo, journaliste indépendante d'origine camerounaise, documentariste sonore et responsable d'aumônerie.Femme noire, féministe, antiraciste et croyante, Estelle revient sur son parcours et sur la manière dont son histoire familiale, son identité et la mémoire de la colonisation ont nourri son engagement pour la justice sociale.Avec Josiane, elle parle de racisme, de féminisme, d'intersectionnalité, d'identité et de foi. Comment vivre simultanément ces différentes dimensions de soi ? Quels défis rencontre une femme noire dans le journalisme ? Et comment les mouvements comme MeToo et Black Lives Matter ont-ils transformé les conversations autour des discriminations et de l'égalité ?Estelle partage également son rêve d'une Église inclusive, accueillante pour toutes et tous, engagée contre le racisme et les injustices, où chaque personne pourrait trouver refuge et paix, quelles que soient ses origines ou sa situation.Une conversation à la croisée de la foi, du féminisme, de l'antiracisme et de la justice sociale.Notes et ressources- Instagram- Estelle Ndjandjo, mbenguiste, afropéenne et podcasteuse - En sol majeur - RFI- Peaux noires : quel héritage ? - Mélanine | TV5MONDE Europe

Aujourd'hui je suis heureux de vous présenter ma conversation avec la nouvelle présidente de l'EpuB, Isabelle Detavernier-Blommaert. Issue d’une famille de pasteurs, Isabelle n’avait pas forcément envie de “faire comme papa”, et c’est par “pur intérêt académique” qu’elle s’est retrouvée en faculté de théologie protestante. Mais en fin de quatrième année, Isabelle est parti à la faculté de théologie de Glascow en Ecosse. Et c’est lors d’un pèlerinage sur l’île d’Iona, qu’elle a ressenti l’appel du Seigneur et la vocation au ministère pastoral.Par la suite, Isabelle se mariera, et après sa dernière année d’étude orientée vers le pastorat, elle sera appelée en 1991 par la paroisse de Rixensart en région Bruxelloise, et en 1999 elle rejoindra la paroisse de Bruxelles-Botanique, une communauté multiculturelle et très dynamique, écrin de cette capacité toute particulière qui la caractérise, à savoir le sens de l’écoute et du compromis, dans le sens noble du terme. Comme une amie le lui dira, Isabelle “construit des ponts”.Car celle qui rechignait d’abord à l’idée de devenir présidente, notamment avec les divers enjeux institutionnels que cela représente, a toujours privilégié l’action. Des maraudes auprès des sans-abris, en passant par son engagement au coeur de l’Action chrétienne pour l’abolition de la torutre ainsi que le dialogue oecuménique, sans oublier ses années en qualité de professeure de religion, inutile de dire qu’Isabelle aime se confronter au réel. Et de porter également la voix de l’Eglise au-delà de nos murs, par exemple sur les questions de politiques, de société, de lutte contre le racisme et l’antisémitisme, ou encore la situation à Gaza. Une femme de terrain, assurément, Isabelle l’a toujours été. Mais présidente de l’EpuB, pour sûr, c’est une nouveauté…Notes et ressourcesL'EpuB (église protestante Unie de Belgique)Son portrait dans le journal Réforme

Fuir la France n’était que le début : où les huguenots ont-ils finalement trouvé refuge ?À la fin du XVIIe siècle, quitter la France est interdit et le voyage est semé d’embûches. Pourtant, de nombreux protestants français parviennent à s’exiler. Commence alors une longue errance : où s’installer ? Pourquoi choisir la République des Provinces-Unies, les territoires allemands, l’Angleterre, les colonies d’Amérique ou encore le Cap de Bonne-Espérance ?Dans cet épisode des Exilés, une histoire du Refuge huguenot, nous suivons les chemins de l’exil protestant et cherchons à comprendre comment les huguenots ont construit leur diaspora à travers l’Europe et le monde.Pour aller plus loin : Naïma Ghermani, Le droit des exilés, Généalogie du droit d'asile au XVIIe siècle, Presses Universitaires de France, 2023Bertrand Van Ruymbeke, From New Babylon to Eden, The Huguenots and Their Migration to Colonial South Carolina, updated edition, USC Press, 2025Owen Stanwood, The Global Refuge, Huguenots in an Age of Empire, Oxford University Press, 2020Chrystel Bernat, « “Enemies Surround Us and Besiege Us”. Refuge Societies and the Other in Unpublished Exile Sermons and Sources from the Dutch Republic (c. 1680-c. 1740) », Church History and Religious Culture 100, 2020Marilyn Garcia-Chapleau, Le Refuge huguenot du cap de Bonne-Espérance. Genèse, assimilation, héritage, Honoré Champion, 2016Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.Avec : Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.Marilyn Garcia-Chapleau, docteure en mondes anglophones.Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-LévyMusique du générique : Alexandre LechauxVisuel : Tom Bornarel

Et si les paroles et les gestes de Jésus pouvaient nous aider à déconstruire le patriarcat ? La pasteure Fifamè Fidèle Houssou Gandonnou défend un féminisme profondément ancré dans sa foi chrétienne.Dans cet épisode de I Have a Dream, Josiane Ngongang reçoit Fifamè Fidèle Houssou Gandonnou, pasteure de l'Église protestante méthodiste du Bénin, professeure d'éthique à l'Université protestante d'Afrique de l'Ouest et fondatrice de l'ONG Déborah, engagée pour le leadership féminin et contre les violences faites aux femmes.Avec elle, Josiane explore les enjeux du féminisme africain, du patriarcat et des inégalités entre les femmes et les hommes. Comment les structures patriarcales influencent-elles nos sociétés ? Pourquoi le patriarcat est-il aussi problématique pour les hommes que pour les femmes ? Et quelle place la foi chrétienne peut-elle prendre dans le combat pour l'égalité et la justice sociale ?Fifamè interroge également la figure de Jésus comme modèle féministe et invite les femmes africaines à s'affirmer et à prendre leur place. Une conversation qui relie féminisme, christianisme, leadership féminin et justice sociale, avec une conviction forte : l'éducation et l'engagement peuvent contribuer à construire une société plus juste.Notes et ressourcesL'épisode de Protestantes! avec Fifamè Fidèle Houssou GandonouChapitrage00:00:00 - Introduction sur la vulnérabilité des femmes00:00:40 - Présentation de l'épisode et de l'invité Fifamé Fidèle Oussou Gandonnou00:02:46 - Biographie et engagements de Fifamé00:05:43 - Le rêve de Fifamé et ses observations sur la condition féminine00:07:46 - Constat des injustices subies par les femmes au Bénin00:13:07 - Analyse des lois et du patriarcat00:23:26 - Le patriarcat et ses effets sur les hommes et les femmes00:37:00 - Définition du féminisme selon Fifamé00:43:11 - Jésus et le féminisme00:50:03 - Encouragement aux femmes africaines à s'affirmer comme féministes00:57:12 - Le but ultime du féminisme et l'importance de l'éducation01:07:10 - Conclusion et rêve pour l'avenir

Aujourd'hui je suis heureux de vous présenter ma conversation avec Lydia Lehmann.Co-pasteure d’une église en région bruxelloise, autrice des livres “Côte à côte : Quand femmes et hommes avancent ensemble” (2023, éd.Biblio) et du recueil de poésie/prières “Vivre debout” (2026, éd. Ouverture), et co-responsable du blog Servir Ensemble. Et pourtant, rien ne destinait Lydia au ministère pastoral. A première vue du moins…Notes et ressourcesSon livre “Côte à côte : Quand femmes et hommes avancent ensemble” (2023, éd.Biblio)Son livre “Vivre debout : 65 poèmes au fil des jours" (2026, éd. Ouverture)Le blog Servir Ensemble

Si de nombreux protestants français quittent le royaume de Louis XIV, bien plus encore restent sur place et se convertissent, de force ou non, sincèrement ou pas.La volonté de témoigner des souffrances des persécutions et l'interprétation religieuse de la révocation sont communes, mais la diversité des expériences dans la clandestinité d'un côté et en exil de l'autre brouille très vite les échanges. Essayons de démêler tout cela...Pour aller plus loin : Chrystel Bernat, « Prêcher contre Rome au temps de la Révocation. Babylone : figure archétypale de la polémique anticatholique dans l’homilétique protestante du second XVIIe siècle », dans Anne Régent-Susini, Mickaël Ribreau (dir.), Le combat de la chaire. Prédication et polémique de l’Antiquité au XVIIIesiècle, numéro thématique Études Épistémè 38 (2020)Hubert Bost, Pierre Bayle, Fayard, 2006David van der Linden, Experiencing Exile, Huguenot Refugees in the Dutch Republic, 1680-1700, Routledge, 2015Les exilés, une histoire du Refuge huguenot est une série du Musée protestant et Regards protestants, réalisée par Antoine Gouritin.Avec : Hubert Bost, directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes PSL.Chrystel Bernat, professeure d'histoire moderne à l'Institut Protestant de Théologie, faculté de Montpellier.Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation américaine à l'Université Paris 8.Naïma Ghermani, professeure d'histoire moderne à l'Université Grenoble Alpes.Et les voix de : Merryl Roche et Emmanuel Roche-LévyMusique du générique : Alexandre LechauxVisuel : Tom Bornarel