Share
فلسفه علم
۳. علم و شبه علم(۱)، معیار ابطالپذیری پوپر
Season 1
•
درسومین قسمت از فلسفه علم از علم و شبهه علم گفتیم. از اینکه آیا هر چیزی که علم نیست ،شبه علم است؟ یا شاید بهتر است روشهای دیگر معرفتی را به نام «ناعلم» بشناسیم ودر جای خودش از آنها بهره ببریم. اگر چنین است، آیا شبهعلم هم یکی از ابزارهای معرفتی معتتبر است؟ اگر نه چرا؟ . فلسفه علم پادکستی است از مجموعهی پادکستهای "جایزه چراغ
حمایت مالی:
پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسسولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینک زیر میتوانید از پادکست فلسفه علم حمایت مالی کنید.:
https://cheraghprize.com/donate/
متن پیاده شده این اپیزود در آدرس زیر در دسترس است:
More episodes
View all episodes
33. ۳۳. مکانیک کوانتومی؛ واقعیت یا توهم-گفت وگو با مهدی خلیلی
01:33:37||Season 3, Ep. 33نظریه کوانتومی یکی از موفق ترین تئوریهای فیزیکی است که تا به حال توسعه یافته و مثال اعلایی از درخشش ذهن بشری است. از زمان پایه گذاری آن در اوایل قرن بیستم، این نظریه طی دههها از آزمایشهای سرنوشتسازی موفق بیرون آمده است. ولی در عین موفقیت در پیشبینی و ساخت فناوریهای فراوانی بر اساس آن (از گوشی موبایلی که در دست دهید تا نیروگاههای هستهای و دستگاه MRI) یکی از عجیب و غریبترین نظریههای علمی توسعه داده شده است که بخش بزرگی از آن با شهود انسانی ما سازگار نیست. آنقدر ناسازگار که اینشتین تا پایان عمر به آن مشکوک بود و یکی از منتقدان جدی ورژن استاندارد آن بود. اینشتین معتقد بود که تمام جنبههای واقعیت باید وجودی ملموس و کاملاً قابل درک و شناخته شده داشته باشند و این شامل هر چیزی، از اجرامی شبیه به ماه گرفته تا فوتونهای نور میشود. به بیان دیگر واقعیت باید دارای ویژگیهای دقیقی باشد که از طریق اندازهگیری قابل کشف است. با این حال، بور، شرودینگر و دیگر طرفداران مکانیک کوانتومی در آن زمان اعتقاد داشتند که واقعیت اساساً نامشخص است و یک ذره تا لحظهی اندازهگیری، ویژگیهای مشخصی ندارد.این نظریه شکلی از فلسفه نیست اما هر زمان که بخواهید معادلات مکانیک کوانتومی را به کلمات ترجمه کنید یا واقعیتهای بنیادین جهان را با آن توضیح دهید و تفسیر کنید، ابهام وجود دارد. و این یک قلمرو فلسفی جالب (و احتمالاً مشکل ساز) را باز میکند و ما در این اپیزود دقیقا در همینباره با دکتر مهدی خلیلی گفتوگو میکنیم. از اثر مشاهده گر و مسئله اندازهگیری تا درهمتنیدگی کوانتومی و تفسیر مبتنی بر جهانهای موازی. معرفی مهمان:مهدی خلیلی دانشآموخته مهندسی صنایع از دانشگاه امیرکبیر، فلسفه علم از دانشگاه شریف و دکترای فلسفه از دانشگاه ویو آمستردام است. او یک پست داک در دانشگاه گراتس اتریش و یک پست داک در پژهشگاه دانشهای بنیادی (IPM) گذرانده و این روزها پروژهه تحقیقاتی جدیدی را در حوزه واقعگرایی علمی در دانشگاه برن سؤییس آغاز کرده است. مهدی مقالههایی در معتبرترین ژورنالهای آکادمیک فلسفی جهان در حوزههای واقعگرایی مبتنی بر هستومندها، منظرگرایی، فلسفه مکانیک کوانتومی، هوش مصنوعی و اخلاق منتشر کرده است.صفحه معرفی و مقالات مهمان در Philpeoplehttps://philpeople.org/profiles/mahdi-khaliliحمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/ شماره کارت جهت حمایت مالی:6219 8619 3919 9880اسپانسر این اپیزود پادکست فلسفه علم «دیجیپی» است.وبسایت دیجیپی: https://www.mydigipay.com/دیجیپی در اینستاگرام:https://www.instagram.com/mydigipay?igsh=MWlsOW8xMnltZ2k0OA==32. ۳۲. آیا الکترون واقعا وجود دارد؟-واقع گرایی و ناواقع گرایی در گقت وگو با مهدی خلیلی
01:24:16||Season 3, Ep. 32در علم هم چیزهایی وجود دارد که با تعریف مرسوم قابل مشاهده نیستند. الکترونها، ژنها، سیاهچالهها، امواج گرانشی و صدها هستومند دیگر در نظریههای علمی امروز جایگاه محوری در توصیف ما از واقعیت جهان هستی دارند. از طرفی اگر به تاریخ علم نگاه کنیم با چیزهایی مواجه میشویم که وجود آنها برای دانشمندان زمان قطعی فرض میشد اما بعدا فهمیدیم که آنها وجود ندارند. چیزهای مشاهدهناپذیر علم چه تفاوتی با جن و پری دارند؟ علاوه بر چیزها، نظریهها نیز وضعیتی مشابه دارند. تاریخ علم مملو از نظریههایی است که زمانی در درستی آنها تردیدی نبود اما امروز میدانیم که آنها درست نبودند. اگر در طول تاریخ اینطور بوده است، چه دلیلی دارد که نظریههای علمی امروز واقعا صادق باشند؟اپیزود ۳۲ پادکست فلسفه علم، گفتوگویی است با دکتر مهدی خلیلی، درباره واقعگرایی و ناواقعگرایی علمی.آیا علم به ما درباره واقعیت این عالم خبر می دهد یا صرفاً ابزاری است که موقتا کار میکند که به ما قدرت پیشبینی و تبیین میدهد؟معرفی مهمان:مهدی خلیلی دانشآموخته مهندسی صنایع از دانشگاه امیرکبیر، فلسفه علم از دانشگاه شریف و دکترای فلسفه از دانشگاه ویو آمستردام است. او یک پست داک در دانشگاه گراتس اتریش و یک پست داک در پژهشگاه دانشهای بنیادی (IPM) گذرانده و این روزها پروژهه تحقیقاتی جدیدی را در حوزه واقعگرایی علمی در دانشگاه برن سؤییس آغاز کرده است. مهدی مقالههایی در معتبرترین ژورنالهای آکادمیک فلسفی جهان در حوزههای واقعگرایی مبتنی بر هستومندها، منظرگرایی، فلسفه مکانیک کوانتومی، هوش مصنوعی و اخلاق منتشر کرده است.صفحه معرفی و مقالات مهمان در Philpeoplehttps://philpeople.org/profiles/mahdi-khaliliحمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/ شماره کارت جهت حمایت مالی:6219 8619 3919 9880متن پیاده شده بیشتر اپیزودهای پادکست فلسفه علم در آدرس زیر در دسترس است:https://cheraghprize.com/pos/صفحه اینستاگرام پادکست فلسفه علم:https://www.instagram.com/philosophyofsciencee/اسپانسر این اپیزود پادکست فلسفه علم «دیجیپی» است.وبسایت دیجیپی: https://www.mydigipay.com/دیجیپی در اینستاگرام:https://www.instagram.com/mydigipay?igsh=MWlsOW8xMnltZ2k0OA==31. ۳۱. فلسفه آزمایشگاهی درباره نسبیانگاری اخلاقی چه میگوید؟ گفتوگو با حسین شیخرضایی، بخش دوم
01:01:12||Season 3, Ep. 31اپیزود ۳۱ پادکست فلسفه علم، بخش دومِ گفتوگو با دکتر حسین شیخرضایی درباره نسبیانگاری (Relativism) است. در این اپیزود مشخصاً درباره نسبیانگاری در اخلاق گفتوگو میکنیم؛ دلایل له و علیه آن تشریح میشود و نهایتاً مهمان برنامه از گونهای نسبیانگاری در فرااخلاق (Metaethics) دفاع میکند. او توضیح میدهد که در این چارچوب فلسفی چطور «اختلاف نظر» تبیین میشود و نتایج مطالعات تجربی در فلسفه آزمایشگاهی که درباره نسبیانگاری و مطلقانگاری انجام شده است، چه میگویند. در پایان این پرسش را از حسین میپرسیم اگر ما در اخلاق نسبیانگار باشیم بیشتر احتمال دارد دیگرانِ «غیرخودی» را بپذیریم؟ یا به عبارتی آیا نسبیانگاری ارتباطی با رواداری و تحمل دیگران دارد؟در اپیزودهای ۳۰ و ۳۱ سیاوش صفاریانپور، پژمان نوروزی و امیرحسن موسوی با حسین شیخرضایی درباره نسبیانگاری، مطلقانگاری و ورای آن گفتوگو کردهاند.معرفی مهمان:حسین شیخرضایى دانش آموخته مهندسی برق در مقطع کارشناسی و فلسفه علم در مقطع کارشناسیارشد از دانشگاه صنعتی شریف است و دکتراى فلسفه خود را در سال ۱۳۸۵ از دانشگاه دورهام گرفته است. او هماکنون استاد و پژوهشگر در حوزههای فلسفه علم، مطالعات علم و فلسفه ذهن، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، مدیر مسئول نشر کرگدن و مؤسس مدرسه تردید است. از جمله کتابهای او: آشنایی با فلسفه علم (هرمس، ۱۳۹۱)، آشنایی با فلسفه ذهن (هرمس، ۱۳۹۱)، علمورزی در حلقه کندوکاو (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۴). این ترجمهها هم از او منتشر شده است: فلسفه ذهن، یک راهنمای مقدماتی (صراط، ۱۳۸۸)، علم، جامعه، اخلاق: جستارهایی در ابعاد اجتماعی و اخلاقی علم (مینوی خرد، ۱۳۹۱)، رشد شناختی (دانشپرور، ۱۳۹۴)، مقدمهای فلسفی بر علوم شناختی (نشر نو، ۱۳۹۷).لینک ویدیوی معرفی شده در اپیزود:https://www.aparat.com/v/v33lb3oحمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/ شماره کارت جهت حمایت مالی:6219 8619 3919 9880متن پیاده شده بیشتر اپیزودهای پادکست فلسفه علم در آدرس زیر در دسترس است:https://cheraghprize.com/pos/صفحه اینستاگرام پادکست فلسفه علم:https://www.instagram.com/philosophyofsciencee/اسپانسر این اپیزود «ویپاد»؛ ترابانک پاسارگاد است.وبسایت ویپاد:https://trc.metrix.ir/bcyyja/حساب اینستاگرام ویپاد:https://www.instagram.com/wepod_ir/?hl=en30. ۳۰. نسبیانگاری-گفتوگو با حسین شیخرضایی، بخش اول
01:01:20||Season 3, Ep. 30بیشترِ فیلسوفان (دستکم در سنت تحلیلی)، مخالف سرسخت نسبیانگاری هستند. آنها بر این باورند که چنانچه اینطور فکر کنیم که حقیقت نسبی است و خارج از چارچوبها، منظرها، جوامع و فرهنگها حقیقت مطلقی وجود ندارد، اساساً مفاهیمی مانند امر اخلاقی، واقعیت علمی، فلسفهورزی و حتی گفتوگو برای نیل به حقیقت، بخش بزرگی از معنای خود را از دست خواهد داد. در اپیزود ۱۳ پادکست فلسفه علم و در گفتوگو با دکتر امیر صائمی به تفصیل درباره این نوع دیدگاه گفتوگو کردیم.اما دکتر حسین شیخرضایی فیلسوف علمیست که اینطور نمیاندیشد.اپیزود ۳۰ و ۳۱ پادکست فلسفه علم درباره نسبیانگاری است. دکتر حسین شیخ رضایی، پژوهشگر فلسفه علم، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، مؤسس مدرسه تردید و مدیر مسئول انتشارات کرگدن بر خلاف بسیاری از فیلسوفان سنت تحلیلی فهم همدلانهتری از نسبیانگاری دارد. در این دو اپیزود سیاوش صفاریانپور، پژمان نوروزی و امیرحسن موسوی با حسین شیخرضایی درباره نسبیانگاری، مطلقانگاری و ورای آن گفتوگو کردهاند و از او پرسیدهاند آیا نسبیانگاری بستری برای توجیه اعمال حکومتهای خودکامه نیست؟ حمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/ شماره کارت جهت حمایت مالی:6219 8619 3919 9880متن پیاده شده بیشتر اپیزودهای پادکست فلسفه علم در آدرس زیر در دسترس است:https://cheraghprize.com/pos/اسپانسر این اپیزود «ویپاد»؛ ترابانک پاسارگاد است.وبسایت ویپاد:https://trc.metrix.ir/bcyyja/حساب اینستاگرام ویپاد:https://www.instagram.com/wepod_ir/?hl=en29. ۲۹. چرا تاریخ اینقدر بنیادین است؟ گفت وگو با امیرمحمد گمینی
01:17:36||Season 3, Ep. 29اپیزود ۲۹ پادکست فلسفه علم گفتوگویی با دکتر امیرمحمد گمینی درباره تاریخ علم است. دکتر گمینی عضو هیئت علمی پژوهشکدهی تاریخ علم دانشگاه تهران است و فارغالتحصیل دکترای تاریخ و فلسفه علم از مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.در این اپیزود به این پرسشها پرداختهایم که چرا تاریخ نقشی چنین بنیادین در فهم اندیشهها، دانشها و ایدئولوژیها دارد، چه بدفهمیهایی از تاریخ در میان ما رایج است و چطور روایتهای تاریخی هویت امروز ما را شکل میدهند. صفحه مهمان برنامه در دانشگاه تهران برای معرفی دقیقتر:https://rtis2.ut.ac.ir/cv/amirgaminiحمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/ متن پیاده شده بیشتر اپیزودهای پادکست فلسفه علم در آدرس زیر در دسترس است:https://cheraghprize.com/pos/ اسپانسر این اپیزود «ویپاد»؛ ترابانک پاسارگاد است.وبسایت ویپاد: https://trc.metrix.ir/bcyyja/حساب اینستاگرام ویپاد: https://www.instagram.com/wepod_ir/?hl=en28. ۲۸+. مروری بر بازخوردها و انتقادها به سهگانه فلسفه روانپزشکی
01:10:00||Season 3, Ep. 28اپیزود ۲۸ پلاس پادکست فلسفه علم است مروریست بر بازخوردها، پرسشها و انتقادهایی بر ۳ اپیزود ۲۶، ۲۷ و ۲۸، «کاوشی در بیماری و درمانهای روان».بعد از انتشار ۳گانه مذکور که گفت وگویی بود با حامد طباطبایی در حوزه فلسفه روانپزشکی، شنوندگان محترم پادکست فلسفه علم بازخوردهای فراوانی دادند که به دلیل اهمیت موضوع تصمیم گرفتیم یک اپیزود مستقل و اضافی منتشر کنیم و به مرور این بازخورها بپردازیم. در این اپیزود دکتر امیرحسن موسوی و دکتر حامد طباطبایی به بعضی از مهمترین پرسش ها و بازخوردها میپردازند، پاسخهایی مطرح کرده و کتابها و مقالاتی در موضوعات مرتبط معرفی میکنند. فهرست کامل منابع معرفی شده در این اپیزود، کتابها و مقالات، در لینک زیر در دسترس است:https://cheraghprize.com/%d9%81%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%aa-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%b4%d8%af%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%be%db%8c%d8%b2%d9%88%d8%af-28-%d9%be%d8%a7%d8%af%da%a9%d8%b3/ صفحه مهمان برنامه در دانشگاه کمبریج برای معرفی دقیقتر:https://www.hps.cam.ac.uk/directory/tabatabaeighomiحمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/28. ۲۸. «از جادو تا دارو؛ بخش سوم گفتوگو با حامد طباطبایی، از سه گانه «کاوشی در بیماری و درمانهای روان
01:01:53||Season 3, Ep. 28اپیزود ۲۸ پادکست فلسفه علم، بخش سوم و پایانی از گفتوگوهای ۳گانه با دکتر حامد طباطبایی است.حامد طباطبایی استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن است.در ۳ اپیزود ۲۶، ۲۷ و ۲۸ با حامد درباره چالش تعریف و تشخیص بیماریهای روان، جنبشهای ضدروانپزشکی و چرایی ظهور فلسفه رواندرمانی، رفتار درمانی شناختی (CBT)، درمانهای روانکاوانه و فروید، روانشناسیهای عامیانه و زرد، خودیاری و توسعه فردی و از همه مهمتر چالشهای پزشکی مبتنی بر شواهد در روانپزشکی گفتوگو کردیم.مشخصا در اپیزود ۲۸ به چالشهای پژوهش بالینی در داروهای روان، بررسی نظریههای مبتنی بر ارتباط اختلال روان با تغییرات شیمیایی در مغز و چالشهای اخلاقی مواجهه با درمانهای غیرعلمی از قبیل جنگیری و جادوگری می پردازیم و در نهایت این پرسش را مطرح میکنیم که آیا همه چیز را باید به اتاق تراپیست یا درمان برد؟ما بر این باوریم شنیدن این ۳ اپیزود از پادکست فلسفه علم تنها برای علاقهمندان به موضوعات فلسفی نیست؛ بلکه برای هر کسی است که دغدغه سلامت روان و ارتقای بهزیستی و شادکامی خودش، عزیزان و جامعه خود را دارد. صفحه مهمان برنامه در دانشگاه کمبریج برای معرفی دقیقتر:https://www.hps.cam.ac.uk/directory/tabatabaeighomiآدرس پادکست ادبی حامد طباطبایی، عرصه سیمرغ:https://castbox.fm/va/4841743لینک کتاب معرفی شده در اپیزود:https://joannamoncrieff.com/2020/10/06/how-little-we-really-know-about-psychiatric-drugs/حمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/27. ۲۷. «فروید در اتاق تاریک؛ بخش دوم گفتوگو با حامد طباطبایی، از سه گانه «کاوشی در بیماری و درمانهای روان
54:58||Season 3, Ep. 27اپیزود ۲۷ پادکست فلسفه علم، بخش دوم از گفتوگوهای ۳گانه با دکتر حامد طباطبایی است.حامد طباطبایی استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن است.در ۳ اپیزود ۲۶، ۲۷ و ۲۸ با حامد درباره چالش تعریف و تشخیص بیماریهای روان، جنبشهای ضدروانپزشکی و چرایی ظهور فلسفه رواندرمانی، رفتار درمانی شناختی (CBT)، درمانهای روانکاوانه و فروید، روانشناسیهای عامیانه و زرد، خودیاری و توسعه فردی و از همه مهمتر چالشهای پزشکی مبتنی بر شواهد در روانپزشکی گفتوگو کردیم.مشخصا در اپیزود ۲۷ از درمانهای معتبر و علمی چون CBT میگوییم و چرایی نامعتبر بودن روشهای روانکاوانه فرویدی در رواندرمانی امروز. همینطور درباره روشهای تشخیص روانشناسی زرد گفتوگو میکنیم و بحران تکرارپذیری در روانشناسی و روانپزشکی آکادمیک.ما بر این باوریم شنیدن این ۳ اپیزود از پادکست فلسفه علم تنها برای علاقهمندان به موضوعات فلسفی نیست؛ بلکه برای هر کسی است که دغدغه سلامت روان و ارتقای بهزیستی و شادکامی خودش، عزیزان و جامعه خود را دارد. صفحه مهمان برنامه در دانشگاه کمبریج برای معرفی دقیقتر:https://www.hps.cam.ac.uk/directory/tabatabaeighomiآدرس پادکست ادبی حامد طباطبایی، عرصه سیمرغ:https://castbox.fm/va/4841743لینک مقاله معرفی شده در اپیزود:https://www.psychologicalscience.org/observer/the-10-commandments-of-helping-students-distinguish-science-from-pseudoscience-in-psychologyحمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسئولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/26. ۲۶. کاوشی در بیماری و درمانهای روان؛ بخش اول: معضل تشخیص - گفتوگو با حامد طباطبایی
01:39:50||Season 3, Ep. 26اپیزود ۲۶، ۲۷ و ۲۸ پادکست فلسفه علم گفتوگوی سیاوش صفاریانپور و دکتر امیرحسن موسوی با دکتر حامد طباطبایی است درباره جنجال در درمان روان، چیستی و انواع آن، اعتبار شاخهها و رویکردهای موجود، انواع تراپیهای روان، معضل تشخیص و درمان در حوزه روان.حامد طباطبایی استاد فلسفه روانپزشکی در دانشگاه کینگز کالج لندن است.در این ۲ اپیزود با حامد درباره چالش تعریف و تشخیص بیماریهای روان، جنبشهای ضدروانپزشکی و چرایی ظهور فلسفه رواندرمانی، رفتار درمانی شناختی (CBT)، درمانهای روانکاوانه و فروید، روانشناسیهای عامیانه و زرد، خودیاری و توسعه فردی و از همه مهمتر چالشهای پزشکی مبتنی بر شواهد در روانپزشکی گفتوگو کردیم.ما بر این باوریم شنیدن این دو اپیزود از پادکست فلسفه علم تنها برای علاقهمندان به موضوعات فلسفی نیست؛ بلکه برای هر کسی که دغدغه سلامت روان و ارتقای بهزیستی خودش، عزیزان و جامعه خود را دارد، ضروری است.اپیزود ۲۶ بخش اول این گفتوگو است و و حامد به این پرسش پاسخ داده است که چرا روانپزشکی، روانشناسی و رواندرمانی نیاز به تاملات فلسفی دارد و چرا از جهت تاریخی با جنبشی به عنوان جنبشهای ضدروانپزشکی مواجه هستیم. از این رهگذر به چالشهایی که در تعریف و تشخیص بیماریهای روان وجود دارد و نقش زمینههای فرهنگی و اجتماعی دخیل در آن پرداخته شده است. صفحه مهمان برنامه در دانشگاه کمبریج برای معرفی دقیقتر:https://www.hps.cam.ac.uk/directory/tabatabaeighomiآدرس پادکست ادبی حامد طباطبایی، عرصه سیمرغ:https://castbox.fm/va/4841743متن پیاده شده بیشتر اپیزودهای پادکست فلسفه علم در آدرس زیر در دسترس است:https://cheraghprize.com/pos/حمایت مالی:پادکست فلسفه علم رایگان است و شنوندگان هیچ مسسولیت اخلاقی، قانونی یا عرفی برای پرداخت هزینه ندارند. اگر خواستید لطف کنید و به ارتقای کیفیت و بقای این پادکست کمک کنید، از لینکها و روشهای زیر میتوانید حامی مالی پادکست فلسفه علم باشید:https://cheraghprize.com/donate/