Share

cover art for 53- Dictator's Reason III (منطق دیکتاتور ۳)

Parseh Podcast (پادکست پرسه)

53- Dictator's Reason III (منطق دیکتاتور ۳)

•

اپیزود ۵۳ بخش سوم (آخر) از پرونده‌ی «منطق دیکتاتور»

با عضویت در بخش membership کانال یوتیوب، و همینطور از لینک پشتیبانی مالی از پرسه حمایت کنید.

یوتیوب پرسه

 

منابع این پرونده:

The Dictator's Handbook - Bruce Bueno de Mesquita 2012

The Dictator's Learning Curve - William J. Dobson 2013

How Tyrants Fall - Marcel Dirsus 2025


More episodes

View all episodes

  • 66- The Human Chain I (زنجیره‌ی انسانی ۱)

    01:20:15|
    چگونه در تمام طول تاریخ، بشر توانست تنها یک بیماری عفونی انسانی را برای همیشه از روی زمین محو کند؟ و این پیروزی چه چیزی دربارهٔ معنای «پیشرفت» به ما می‌گوید؟🎥 نسخهٔ تصویری این اپیزود (به همراه برخی تصاویر مرتبط) را می‌توانید در کانال یوتیوب پادکست پرسه تماشا کنید.https://youtu.be/863EbH8vDg8نویسنده و راوی: عباس سیدیناسپانسر این اپیزود: شامپوهای شاوما«روزگار آبله» بخش اول از پروندهٔ سه‌قسمتی «زنجیرهٔ انسانی» در پادکست پرسه است. در این پرونده، از پرسه‌هایم در لابلای کتاب‌ها، داستان بیماری آبله را دنبال می‌کنم؛ ویروسی که هیچ ناقل و میزبان دیگری به جز انسان نداشت و هزاران سال در یک زنجیرهٔ پیوسته از نفسی به نفس دیگر همراه تاریخ بشر آمد، تا روزی که سرانجام در اکتبر ۱۹۷۷ در شهر مرکا در سومالی، این زنجیره در بدن آخرین بیمار طبیعی آبله به نام «علی ماوو معالین» متوقف شد.برای درک این نقطهٔ پایان، در این اپیزود (اپیزود اول) به عقب برمی‌گردیم؛ به روزگاری که آبله نه یک بحران مقطعی، بلکه بخشی از جریان عادی زندگی بود. دورانی که آبله میان تولد و مرگ می‌نشست، سالانه صدها هزار کودک را به کام مرگ می‌فرستاد، یک‌سوم نابینایی‌ها را رقم می‌زد و چهرهٔ بازماندگان و روابط اجتماعی و خانوادگی را برای همیشه دگرگون می‌کرد.در اپیزود «روزگار آبله» به این موضوعات می‌پردازیم:آخرین بیمار: روایت اتفاق ساده اما تاریخ‌سازی که در اکتبر ۱۹۷۷ در سومالی رخ داد.زیستن در جهانِ آبله: از تضاد دردناک مراقبت خانوادگی و خطر سرایت تا تأثیر آبله بر ازدواج، استخدام خدمتکاران دارای مصونیت و شکل‌گیری دانشگاه‌های قارهٔ آمریکا.آبله در ایران: نگاهی به گزارش‌های تاریخی همه‌گیری آبله در اصفهان، مرند، کرمان و کردستان و تأثیر آن بر جمعیت ایران.از آیین‌ها تا مایه‌کوبی (Variolation): چگونه بشر قرن‌ها پیش از شناخت میکروب‌ها، در هند، چین، ایران، آفریقا و عثمانی یاد گرفت با وارد کردن کنترل‌شدهٔ بیماری به بدن افراد سالم، در برابر آبله مصونیت ایجاد کند؟سفر پُرماجرای دانش: داستان «اونه‌سیموس» (بردهٔ آفریقایی) و کشیش «کاتن ماتر» در همه‌گیری ۱۷۲۱ بوستون، و تلاش «لیدی مری مونتگیو» برای انتقال دانش پیرزن‌های استانبول به دربار انگلستان و آزمایش آن روی زندانیان محکوم به اعدام.دوراهی‌های اخلاقی و فلسفی: چرا مخالفت پزشکان و مؤمنان با مایه‌کوبی در قرن هجدهم، صرفاً ناشی از جهل نبود و چه پرسش‌های عمیقی دربارهٔ مرز اختیار فرد، خانواده و جامعه مطرح می‌کرد؟تولد واکسن: از تجربهٔ شیردوش‌های انگلیسی، آزمایش «بنجامین جستی» و روایت‌های آبلهٔ گاوی و شتری در بلوچستان ایران تا آزمایش تاریخی «ادوارد جنر» روی «جیمز فیپس» در سال ۱۷۹۶.🌐 وب‌سایت و شبکه‌های اجتماعی پرسه:اینستاگرام: https://www.instagram.com/parsehpodcastتلگرام: https://t.me/parsehpodcastتوییتر (ایکس): https://x.com/ParsehPوبسایت پرسه: https://www.parsehpodcast.comهمراه هم بخوانیم، یاد بگیریم و دنیامان را بزرگ‌تر کنیم. 🌱
  • 65- Conversation گفتگو با رضا امیر درباره‌ی کتاب «چگونه زنده‌ایم»

    01:58:28|
    ما صرفاً ارابه‌هایی در خدمت «ژن‌های خودخواه» هستیم یا حیات داستانی بسیار پیچیده‌تر دارد؟در اپیزود شصت‌وپنجم پادکست پرسه، من (عباس سیدین) با رضا امیر (معلم زیست‌شناسی، مترجم و سازندهٔ پادکست‌های مهرانگیز و گاوگیجه) به بهانهٔ انتشار ترجمهٔ جدید او از کتاب درخشان «چگونه زنده‌ایم؟» (How Life Works) نوشتهٔ فیلیپ بال (Philip Ball) هم‌صحبت شده‌ام.نسخهٔ ویدیویی این گفتگو را که با تصاویر و ویدیوهای علمیِ کمکی تدوین شده است، می‌توانید در کانال یوتیوب پرسه تماشا کنید.اگر این محتواها برایتان مفید است، با سابسکرایب کردن و عضویت در بخش ممبرشیپ کانال یوتیوب پرسه از ادامهٔ این مسیر حمایت کنید.دربارهٔ کتاب «چگونه زنده‌ایم؟» (How Life Works)کتاب «چگونه زنده‌ایم؟» نوشتهٔ فیلیپ بال (نویسنده و پژوهشگر برجستهٔ علم)، یکی از مهم‌ترین آثار سال‌های اخیر در حوزهٔ زیست‌شناسی نوین است که با ترجمهٔ روان و دقیق رضا امیر و ویراستاری علمی دکتر مهدی شفا، در داخل ایران توسط نشر نوین و در خارج از کشور توسط انتشارات هوشیوار منتشر شده است.برای دهه‌ها، درک عمومی و حتی دانشگاهی ما از زیست‌شناسی تحت تأثیر استعاره‌هایی مثل «کتاب رمز حیات»، «طرح‌وارهٔ ژنتیکی» و نگاه تقلیل‌گرایانهٔ «ژن خودخواه» (ریچارد داوکینز) قرار داشت؛ دیدگاهی که ژن‌ها را همه‌کاره و سایر اجزای سلول و جاندار را صرفاً ابزارهایی جانبی در خدمت ژن‌ها می‌دانست. فیلیپ بال در این کتاب با تکیه بر جدیدترین یافته‌های زیست‌شناسی مولکولی، زیست‌شناسی تکوینی و زیست‌شناسی سیستمی (Systems Biology) نشان می‌دهد که حیات نه یک خط تولید ماشینیِ ساده از ژن به صفت، بلکه شبکه‌ای پویا، چندسطحی و هدفمند است که در آن «سلول» (و نه ژن به‌تنهایی) واحد بنیادین زنده بودن است.زمان‌بندی اپیزود و موضوعات گفتگو:00:00 معرفی کتاب «چگونه زنده‌ایم؟» و رضا امیر02:31 ضرورت استفاده از استعاره در زیست‌شناسی و تکامل05:00 ریشه شناختی استعاره‌ها و سازوکار ذهن09:16 پیرایش ژن (اسپلایسینگ) و خطای استعاره تدوین فیلم15:11 رد فرضیه کلاسیک «یک ژن، یک پروتئین»18:13 معمای تنوع آنتی‌بادی‌ها و نوترکیبی V(D)J24:14 نقد ژن خودخواه داوکینز در زیست‌شناسی سیستمی29:48 واحد واقعی حیات و وراثت چیست؟34:19 علت زوال و کوچک شدن کروموزوم Y در تکامل36:33 نقد تقلیل‌گرایی؛ جایگاه واقعی ژن در سلول38:45 چرا سهم ژنتیکی و زیستی ما از مادر بیشتر است؟43:46 تکوین جنین و میراث سیتوپلاسمی مادر49:09 اپی‌ژنتیک و قحطی هلند؛ انتقال موروثی تروما51:55 واحد انتخاب طبیعی؛ صفت تک‌ژنی یا سیستم چندعاملی؟57:52 معمای تاخوردگی پروتئین و پارادوکس لوینتال01:01:57 قیف آنتروپی و چشم‌انداز سازگاری پروتئین‌ها01:06:50 دامنه‌های پروتئینی و تکامل ماژولار01:10:34 سازگاری شگفت‌انگیز پروانه مونارک با سم گیاهی01:15:33 علیت شبکه‌ای در زیست‌شناسی در برابر جبر خطی01:17:08 معمای تعیین جنسیت؛ ژن SRY و پرونده ایمان خلیف01:21:24 آیا مفهوم «غیرطبیعی» در زیست‌شناسی وجود دارد؟01:24:18 سندروم کارتاژنر و وارونگی عجیب اندام‌های داخلی01:27:44 الگوهای تورینگ؛ چرا پنج انگشت داریم؟01:29:24 سندروم داون و اهمیت دوز بیان ژن‌ها01:33:17 غیرفعال شدن کروموزوم X و راز رنگ گربه‌ها01:39:43 علم چگونه خطاهای خود را تصحیح می‌کند؟01:42:08 معرفی کتاب «میمون متکبر» اثر کریستین وب01:43:40 ترمودینامیک و فیزیک پیدایش حیات؛ نظریه جرمی انگلند01:54:05 نقد واژه «انتخاب» در تکامل و پادکست گاوگیجه01:57:17 سخن پایانیلینک‌ها و منابع اشاره‌شده در این گفتگوپادکست‌ها و کانال‌های میزبان و مهمان:نسخه تصویری اپیزود در کانال یوتیوب پرسهممبرشیپ یوتیوب پرسه / لینک حمایت مالی ریالیپروندهٔ «فقط یک نظریه» (دربارهٔ تکامل در پادکست پرسه)پادکست مهرانگیز (رضا امیر)پادکست گاوگیجه (رضا امیر)تهیهٔ کتاب و ناشران:داخل ایران: از وبسایت نشر نوینخارج ایران: از Apple Books | Google Booksسایر گفتگوهای رضا امیر دربارهٔ کتاب «چگونه زنده‌ایم؟» که در اپیزود نام برده شد:برنامهٔ «فقط علم» با اجرای عرفان خسروی در کانال شهر کتابگفتگو با حامد زارعی در کانال یوتیوب اوکتاب‌های نام‌برده‌شده در این گفتگو:چگونه زنده‌ایم؟ (How Life Works) – فیلیپ بال | ترجمهٔ رضا امیر (نشر نوین / انتشارات هوشیار)استعاره‌هایی که با آن‌ها زندگی می‌کنیم (Metaphors We Live By) – جورج لیکاف و مارک جانسونژن خودخواه (The Selfish Gene) – ریچارد داوکینزموسیقی حیات (The Music of Life) – دنیس نوبلمحتوم (Determined) – رابرت ساپولسکی | ترجمهٔ عباس سیدینحیات چیست؟ (What Is Life?) – اروین شرودینگرمیمون متکبر (The Arrogant Ape) – کریستین وبهر زیستی در آتش است (Every Life Is on Fire) – جرمی انگلند
  • 64- Limits of Justice III (حدود عدالت ۳)

    59:39|
    حدود عدالت | بخش سومدر دو قسمت قبل، به دو دادگاه بزرگ بعد از جنگ جهانی دوم رفتیم؛ نورنبرگ و توکیو. دیدیم که حتی وقتی قاتل و قربانی کاملاً مشخص‌اند، عدالت آن‌قدرها که به نظر می‌رسد ساده نیست.اما اگر مسئله دیگر انتخاب میان عدالت و یک ارزش دیگر نباشد چه؟اگر اصلاً امکان اجرای عدالت وجود نداشته باشد؟اگر تعداد متهمان آن‌قدر زیاد باشد که محاکمه‌ی تک‌تک آنها با همان استانداردی که از یک دادگاه عادلانه انتظار داریم، قرن‌ها طول بکشد چه؟در رواندا، بعد از نسل‌کشی، با چنین مسئله‌ای روبه‌رو شدند.یک طرف، دادگاهی بین‌المللی بود؛ با قاضی، وکیل، شواهد و تشریفات حقوقی، اما بسیار کند، بسیار پرهزینه و دور از زندگی روزمره‌ی مردمی که قرار بود عدالت برای آنها اجرا شود.طرف دیگر، راهی بود که شاید اصلاً نتوان اسمش را یک دادگاه عادلانه گذاشت.پس سؤال این قسمت فقط این نیست که «عدالت چیست؟»سؤال این است:وقتی عدالت کامل ممکن نیست، چقدر می‌توان از استانداردهای عدالت کوتاه آمد؟آیا بهتر است یک عدالت ناقص را درباره‌ی میلیون‌ها نفر اجرا کنیم، یا یک عدالت بسیار دقیق را درباره‌ی تعداد محدودی از آنها؟اگر برای اجرای درست قانون مجبور شویم صدها هزار نفر را ده‌ها یا حتی صدها سال در انتظار نگه داریم، آیا همچنان داریم عدالت اجرا می‌کنیم؟و اگر برای اینکه پرونده‌ها اصلاً به سرانجام برسند، وکیل، بی‌طرفی، اصل برائت یا بعضی دیگر از حقوق متهم را کنار بگذاریم، چه چیزی از خودِ عدالت باقی می‌ماند؟شاید تلخ‌ترین سؤال همین باشد:اسپانسر این اپیزود: استودیو «به‌نحوی دیگر»پادکست‌های «کشو» و «کارت صدا» در کست‌باکس روش‌های ارتباط با استودیو به نحوی دیگر:دایرکت اینستاگرام به‌نحوی دیگر: https://www.instagram.com/benahvidigarایمیل: Benahvidigar@gmail.comآی‌دی تلگرام: https://t.me/benahvidigarمشاهدهٔ نسخهٔ تصویری این اپیزود روی یوتیوبمشاهدهٔ پلی‌لیست تصویری این پرونده روی یوتیوبمنابع این پرونده:After Genocide: Memory and Reconciliation in Rwanda - Nicole FoxInside Rwanda's Gacaca Courts: Seeking Justice after Genocide - Bert IngelaereThe Gacaca Courts: Post-Genocide Justice and Reconciliation - Phil ClarkThe Crooked Timber of Humanity - Isaiah Berlin
  • 63- Limits of Justice II (حدود عدالت ۲)

    56:05|
    حدود عدالت | بخش دومدر قسمت قبل، در دادگاه نورنبرگ به سؤالی رسیدیم که جواب ساده‌ای نداشت:اگر عدالت، صلح، امنیت و حقیقت همیشه با هم جمع نشوند، چطور باید انتخاب کنیم؟این بار همان سؤال را در جایی دیگر و شاید در موقعیتی حتی دشوارتر دنبال می‌کنیم: دادگاه‌های جنایات جنگی توکیو.اینجا دیگر فقط با یک تصمیم سخت روبه‌رو نیستیم.اگر قاضی‌ای بگوید: «هیچ‌کس حق ندارد دیگری را به جرم جنایت مجازات کند، مگر اینکه خودش بی‌گناه باشد»، آیا نتیجه‌اش این است که هیچ‌کس را نباید محاکمه کرد؟اگر محاکمه‌ی یک نفر بتواند صلح و ثبات یک کشور شکست‌خورده را به خطر بیندازد، آیا نادیده گرفتن عدالت می‌تواند یک تصمیم عادلانه باشد؟اگر برای جلوگیری از جنگ بعدی، مجبور شویم جنایتکاران جنگ قبلی را آزاد بگذاریم، قیمت عدالت چقدر است؟و اگر پای چیزی به میان بیاید که ممکن است میلیون‌ها نفر را در جنگ آینده نجات دهد، اما تنها راه به‌دست‌آوردنش این باشد که از جنایتکاران جنگی محافظت کنیم، چه؟آیا هنوز می‌توانیم بگوییم «این کار غلط است» و تمام؟یا باید حساب کنیم که کدام خیر مهم‌تر است؟اما اینجا یک مشکل بزرگ‌تر هم هست:اصلاً می‌شود عدالت و امنیت را با یک ترازو اندازه گرفت؟می‌شود گفت این مقدار بی‌عدالتی، در مقابل این مقدار امنیت می‌ارزد؟و اگر نتوانیم اینها را با هم مقایسه کنیم، پس تصمیم اخلاقی را چطور می‌گیریم؟شاید ماجرا فقط درباره‌ی آدم‌هایی نباشد که هفتاد سال پیش در توکیو تصمیم می‌گرفتند.شاید مسئله این باشد که وقتی خودمان وسط یک بحران هستیم، از کجا بفهمیم تصمیمی که «ضروری» می‌نامیم واقعاً ضروری است؟و اگر چند دهه بعد معلوم شود که انتخاب دیگری هم وجود داشته، آن وقت با تصمیم اخلاقی خودمان چه می‌کنیم؟این قسمت، ادامه‌ی پرونده‌ی «حدود عدالت» است؛ جایی که سؤال قسمت قبل دیگر فقط این نیست که «عدالت چیست؟»بلکه تبدیل می‌شود به سؤال سخت‌تر:وقتی عدالت عملاً ممکن نیست، چه باید کرد؟و این تازه ما را به قسمت بعدی می‌رساند.مشاهدهٔ نسخهٔ تصویری این اپیزود روی یوتیوبمشاهدهٔ پلی‌لیست تصویری این پرونده روی یوتیوباسپانسر این اپیزود : Doveسایت داواینستاگرام داومنابع این اپیزود:Judgment at Tokyo: World War II on Trial and the Making of Modern Asia - Gary J. BassFactories of Death: Japanese Biological Warfare, 1932-45 and the American Cover-Up - Sheldon H. HarrisThe Faces of Injustice (The Storrs Lectures Series) - Judith N. ShklarThe Crooked Timber of Humanity - Isaiah Berlin
  • 62- Limits of Justice I (حدود عدالت ۱)

    50:00|
    حدود عدالت | بخش اولعدالت دقیقاً چیست؟آیا عدالت یعنی مجازات کردن آدم‌های بد؟آیا ممکن است یک حکم کاملاً قانونی باشد، اما عادلانه نباشد؟اگر اجرای عدالت، صلح را به خطر بیندازد، کدام را باید انتخاب کرد؟اگر گفتن حقیقت، باعث شود اصلاً نتوانیم دادگاه را برگزار کنیم، هنوز باید حقیقت را بگوییم؟و یک سؤال از همه سخت‌تر:اگر برای رسیدن به یک خیر، مجبور باشیم از خیر دیگری بگذریم، از کجا بفهمیم انتخاب درستی کرده‌ایم؟این قسمت ما را به یکی از مهم‌ترین دادگاه‌های تاریخ می‌برد؛ جایی که انسان‌ها بعد از یکی از بزرگ‌ترین فجایع تاریخ، تلاش کردند برای اولین بار در مقیاسی بی‌سابقه میان انتقام، قانون و عدالت انتخاب کنند.اما شاید مسئله این نباشد که آنها انتخاب درستی کردند یا نه.شاید مسئله این باشد که:آیا اصلاً انتخابی وجود داشت که بتواند هم‌زمان عادلانه، قانونی، اخلاقی و ممکن باشد؟و اگر چنین انتخابی وجود نداشته باشد، حدود عدالت کجاست؟این قسمت، بخش اول از پرونده‌ی «حدود عدالت» است.مشاهدهٔ نسخهٔ تصویری این اپیزود روی یوتیوباسپانسر این اپیزود : Doveسایت داواینستاگرام داومنابع این اپیزود:Tyranny on trial - Whitney R. HarrisAnatomy of the Nuremberg Trials - Telford TaylorThe Crooked Timber of Humanity - Isaiah BerlinRadical Evil on Trial - Carlos Santiago Nino
  • 61 - Parseh Live (اجرای زنده پادکست پرسه)

    01:21:24|
    ● عنوان اپیزود: مرز باریک میان اندیشه و فاجعه (روایت شومئی اوکاوا و دادگاه توکیو)● تاریخ اجرا: ۱۹ تیر ماه ۱۴۰۵● محل اجرا: اِیت‌پلت (مجموعه‌ی آواپلت)روایت اپیزود و مرز میان اندیشه و فاجعهتصور کنید در دادگاهی بین‌المللی نشسته‌اید؛ جایی که در میان انبوهی از نظامیان شق‌ورق و سیاستمداران عالی‌رتبه بااتهامات سنگین جنایت جنگی، مردی با پیراهن چروک آبی روشن و دمپایی چوبی سنتی نشسته است. ناگهان این مرد خممی‌شود و با دست محکم می‌زند به سر کچل ژنرال هیدکی توجو، نخست‌وزیر وقت ژاپن! این تصویر عجیب وتکان‌دهنده در بهار ۱۹۴۶ در توکیوی ویران‌شده، تنها آغاز ماجرایی خیره‌کننده است درباره کسی که شاید هیچ گلوله‌ایشلیک نکرد، اما بنای فکری یک فاجعه عظیم را بنا کرد.اجرای زنده پادکست پرسه در ۱۹ تیر ماه ۱۴۰۵ در اِیت‌پلت (مجموعه‌ی آواپلت)، دعوتی است به تماشای یکی ازتاریک‌ترین و چالش‌برانگیزترین پرسش‌های تاریخ و فلسفه: آیا متفکری که ایدئولوژی یک جنگ یا فاجعه رامی‌سازد، به اندازه آن‌که ماشه را می‌کشد در پیشگاه عدالت مسئول است؟مسیر شومئی اوکاوا از پسری مشتاق در دوران گذار ژاپن به مدرنیته (عصر میجی) آغاز می‌شود؛ کسی که با خواندنآثار مربوط به استعمار فاجعه‌بار بریتانیا در هند، فریاد رهایی‌بخش «آسیا برای آسیایی‌ها» را سر داد. اما این نقد برحقعلیه استعمار غرب، به مرور در چرخه‌ای از رادیکالیسم، پناه دادن به انقلابیون تبعیدی و توجیه نظری حملات نظامی وکودتاها، به ایدئولوژی خطرناک سلطه ژاپن تبدیل شد. هنگامی که دادگاه نورنبرگ با محکوم کردن یولیوس استرایکر(ناشر نفرت‌پراکن) برای نخستین بار کلمات را به صورت حقوقی به عنوان سلاح شناخت. پرونده اوکاوا ابعادپیچیده‌تری به خود گرفت؛ به‌ویژه وقتی قاضی رادهابینود پال در رأی اقلیت تاریخی خود، استانداردهای دوگانهقدرت‌های فاتح را به چالش کشید.اما معمای این پرونده زمانی به اوج می‌رسد که معاینات پزشکی عصب‌شناس دادستانی (سرگرد دانیل جیف)، ابتلایاوکاوا به سفلیس عصبی مرحله سه و تخریب قشر پیشانی مغز او را تأیید می‌کند. آیا تفکری که منجر به فاجعه شدمحصول مغز سالم یک فیلسوف بود یا تخریب تدریجی نورون‌ها توسط باکتری؟ اوکاوا پس از خروج از دادگاه و سال‌هابعد، عمر خود را صرف ترجمه دقیق قرآن و اتحاد ادیان کرد تا در ۲۴ دسامبر ۱۹۵۷ در میان سایه سنگین میراثفکری‌اش درگذرد. این اپیزود پرسه، روایتی کاوشگرانه از تقاطع تاریک جنون، اندیشه و مسئولیت انسانی است.منابع این اپیزود:A Curious Madness - Eric JaffeNuremberg: Infamy On Trial - Joseph E. Persico
  • 60 - Portrait of a Defeat VII (شمایل یک شکست 7)

    01:30:08|
    اپیزود 60 – بخش هفتم (آخر) از پرونده‌ی «شمایل یک شکست» این پرونده ماجرای شکست ژاپن در جنگ جهانی دوم و بازسازی دوباره‌ی آن را مرور می‌کنم. شکست خوردن یک ملت چه شکلی است؟ و چطور یک کشور دوباره نوسازی می‌شود؟نسخه‌ی تصویری این پرونده را در یوتیوب پرسه می‌توانید ببینید.منابع این پرونده:Architects of occupation American experts and the planning - Dayna L. BarnesDownfall: the end of the Imperial Japanese Empire - Richard B. FrankWinners in peace: MacArthur, Yoshida, and postwar Japan - Richard B. FinnEmbracing Defeat: Japan in the Wake of World War II - John W. DowerHiroshima Diary - Michihiko Hachiya, M.DJapan since 1945: from postwar to post-bubble - Timothy S. George, (editor) Christopher Gerteis (editor)Japan's Decision to Surrender - Robert J. C. ButowMaking of Modern Japan - Marius B. JansenPostwar Japan as History - Andrew Gordon (editor)Racing the enemy: Stalin, Truman, and the surrender of Japan - Tsuyoshi HasegawaThe Birth of Japan's Postwar Constitution - Koseki Shoichi, Ray A. MooreUnconditional: The Japanese Surrender in World War II - Marc S. GallicchioWar without Mercy - John DowerThe Cold War: A World History - Odd Arne Westad 
  • 59- شمایل یک شکست قسمت ششم (نسخه کم‌حجک)

    01:17:40|
    اپیزود 59– بخش ششم از پرونده‌ی «شمایل یک شکست» این پرونده ماجرای شکست ژاپن در جنگ جهانی دوم و بازسازی دوباره‌ی آن را مرور می‌کنم. شکست خوردن یک ملت چه شکلی است؟ و چطور یک کشور دوباره نوسازی می‌شود؟نسخه‌ی تصویری این پرونده را در یوتیوب پرسه می‌توانید ببینید.منابع این پرونده:Architects of occupation American experts and the planning - Dayna L. BarnesDownfall: the end of the Imperial Japanese Empire - Richard B. FrankWinners in peace: MacArthur, Yoshida, and postwar Japan - Richard B. FinnEmbracing Defeat: Japan in the Wake of World War II - John W. DowerHiroshima Diary - Michihiko Hachiya, M.DJapan since 1945: from postwar to post-bubble - Timothy S. George, (editor) Christopher Gerteis (editor)Japan's Decision to Surrender - Robert J. C. ButowMaking of Modern Japan - Marius B. JansenPostwar Japan as History - Andrew Gordon (editor)Racing the enemy: Stalin, Truman, and the surrender of Japan - Tsuyoshi HasegawaThe Birth of Japan's Postwar Constitution - Koseki Shoichi, Ray A. MooreUnconditional: The Japanese Surrender in World War II - Marc S. GallicchioWar without Mercy - John DowerThe Cold War: A World History - Odd Arne Westad 
  • 59- Portrait of a Defeat VI (شمایل یک شکست ۶)

    01:17:40|
    اپیزود ۵۹– بخش ششم از پرونده‌ی «شمایل یک شکست»این پرونده ماجرای شکست ژاپن در جنگ جهانی دوم و بازسازی دوباره‌ی آن را مرور می‌کنم. شکست خوردن یک ملت چه شکلی است؟ و چطور یک کشور دوباره نوسازی می‌شود؟نسخه‌ی تصویری این پرونده را در یوتیوب پرسه می‌توانید ببینید.منابع این پرونده:Architects of occupation American experts and the planning - Dayna L. BarnesDownfall: the end of the Imperial Japanese Empire - Richard B. FrankWinners in peace: MacArthur, Yoshida, and postwar Japan - Richard B. FinnEmbracing Defeat: Japan in the Wake of World War II - John W. DowerHiroshima Diary - Michihiko Hachiya, M.DJapan since 1945: from postwar to post-bubble - Timothy S. George, (editor) Christopher Gerteis (editor)Japan's Decision to Surrender - Robert J. C. ButowMaking of Modern Japan - Marius B. JansenPostwar Japan as History - Andrew Gordon (editor)Racing the enemy: Stalin, Truman, and the surrender of Japan - Tsuyoshi HasegawaThe Birth of Japan's Postwar Constitution - Koseki Shoichi, Ray A. MooreUnconditional: The Japanese Surrender in World War II - Marc S. GallicchioWar without Mercy - John DowerThe Cold War: A World History - Odd Arne Westad