kameel Ahmady

سازگاری و مقاومت در مهابادتأثیر رسانه‌ها، تفاوت‌های جنسیتی و مقاومت در بین نوجوانان: قوم‌نگاری تصویری از کردستان ایرانپژوهش حاضر از نمونه‌های بصری ارائه‌شده نشان‌دهندۀ ایده‌آل‌های رفتار مناسب و در عین حال، انحراف‌های مختلفی از آن است که شاید بتوانیم آن‌ها را «رونوشت‌های پنهان» گروهی نوجوان مهابادی بنامیم که امیال و صدایشان درون خانواده و ساختارهای جنسیت، عرف اجتماعی در محل‌های عمومی، و قید‌وبندهای حکومتی مهار شده است.پژوهش میدانی این تحقیق در اردیبهشت ماه 1385 شمسی در جنوب استان آذربایجان غربی واقع در شمال‌غربی ایران و در شهر کردنشین مهاباد(که از نظر جغرافیایی، به مناطق جنوبی این استان و استان‌های کردنشین مجاور «کردستان یا کردستانات» نیز اطلاق می‌شود و گاهی توسط کردها استان ارومیه نیز نامیده می شود و در مقیاسی بزرگتر کردستان ایران، شرق کردستان -روژ هه لاتی کوردستان- خطاب می گردد)آغاز شد. این فرایند با همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان انجام شد و درطیِ سه ماه کار با کودکان و نوجوانان و نیز اعضای کادر این مرکز و والدین و مسئولان محلی، داده‌های تصویری، متنی و مصاحبه‌ای جمع‌آوری شد.____________________________راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐اینستاگرام ✨👇https://www.instagram.com/kameelahmady/توییتر✨👇https://x.com/KameelAhmadyتلگرام ✨👇https://telegram.me/s/kameel_ahmadyآپارات✨👇https://www.aparat.com/kameelahmadyلینکدین ✨👇https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106آکادمی✨👇https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmadyوبسایت🌐👇https://kameelahmady.com/fa/_________________________________1. #اقوام_ایرانی2. #فرهنگ_ایران3. #ایران_زیبا4. #زبان_فارسی5. #موسیقی_محلی6. #آداب_و_رسوم7. #دین_و_مذهب8. #کردها9. #لرها10. #آذری‌ها11. #بلوچ‌ها12. #عرب‌ها13. #فارسی‌ها14. #بختیاری‌ها15. #قشقایی‌ها16. #گیلکی‌ها17. #مازندرانی‌ها18. #خراسانی‌ها

سازگاری و مقاومت در مهابادتأثیر رسانه‌ها، تفاوت‌های جنسیتی و مقاومت در بین نوجوانان: قوم‌نگاری تصویری از کردستان ایرانپژوهش حاضر از نمونه‌های بصری ارائه‌شده نشان‌دهندۀ ایده‌آل‌های رفتار مناسب و در عین حال، انحراف‌های مختلفی از آن است که شاید بتوانیم آن‌ها را «رونوشت‌های پنهان» گروهی نوجوان مهابادی بنامیم که امیال و صدایشان درون خانواده و ساختارهای جنسیت، عرف اجتماعی در محل‌های عمومی، و قید‌وبندهای حکومتی مهار شده است.پژوهش میدانی این تحقیق در اردیبهشت ماه 1385 شمسی در جنوب استان آذربایجان غربی واقع در شمال‌غربی ایران و در شهر کردنشین مهاباد(که از نظر جغرافیایی، به مناطق جنوبی این استان و استان‌های کردنشین مجاور «کردستان یا کردستانات» نیز اطلاق می‌شود و گاهی توسط کردها استان ارومیه نیز نامیده می شود و در مقیاسی بزرگتر کردستان ایران، شرق کردستان -روژ هه لاتی کوردستان- خطاب می گردد)آغاز شد. این فرایند با همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان انجام شد و درطیِ سه ماه کار با کودکان و نوجوانان و نیز اعضای کادر این مرکز و والدین و مسئولان محلی، داده‌های تصویری، متنی و مصاحبه‌ای جمع‌آوری شد.____________________________راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐اینستاگرام ✨👇https://www.instagram.com/kameelahmady/توییتر✨👇https://x.com/KameelAhmadyتلگرام ✨👇https://telegram.me/s/kameel_ahmadyآپارات✨👇https://www.aparat.com/kameelahmadyلینکدین ✨👇https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106آکادمی✨👇https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmadyوبسایت🌐👇https://kameelahmady.com/fa/_________________________________1. #اقوام_ایرانی2. #فرهنگ_ایران3. #ایران_زیبا4. #زبان_فارسی5. #موسیقی_محلی6. #آداب_و_رسوم7. #دین_و_مذهب8. #کردها9. #لرها10. #آذری‌ها11. #بلوچ‌ها12. #عرب‌ها13. #فارسی‌ها14. #بختیاری‌ها15. #قشقایی‌ها16. #گیلکی‌ها17. #مازندرانی‌ها18. #خراسانی‌ها

سازگاری و مقاومت در مهابادتأثیر رسانه‌ها، تفاوت‌های جنسیتی و مقاومت در بین نوجوانان: قوم‌نگاری تصویری از کردستان ایرانپژوهش حاضر از نمونه‌های بصری ارائه‌شده نشان‌دهندۀ ایده‌آل‌های رفتار مناسب و در عین حال، انحراف‌های مختلفی از آن است که شاید بتوانیم آن‌ها را «رونوشت‌های پنهان» گروهی نوجوان مهابادی بنامیم که امیال و صدایشان درون خانواده و ساختارهای جنسیت، عرف اجتماعی در محل‌های عمومی، و قید‌وبندهای حکومتی مهار شده است.پژوهش میدانی این تحقیق در اردیبهشت ماه 1385 شمسی در جنوب استان آذربایجان غربی واقع در شمال‌غربی ایران و در شهر کردنشین مهاباد(که از نظر جغرافیایی، به مناطق جنوبی این استان و استان‌های کردنشین مجاور «کردستان یا کردستانات» نیز اطلاق می‌شود و گاهی توسط کردها استان ارومیه نیز نامیده می شود و در مقیاسی بزرگتر کردستان ایران، شرق کردستان -روژ هه لاتی کوردستان- خطاب می گردد)آغاز شد. این فرایند با همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان انجام شد و درطیِ سه ماه کار با کودکان و نوجوانان و نیز اعضای کادر این مرکز و والدین و مسئولان محلی، داده‌های تصویری، متنی و مصاحبه‌ای جمع‌آوری شد.____________________________راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐اینستاگرام ✨👇https://www.instagram.com/kameelahmady/توییتر✨👇https://x.com/KameelAhmadyتلگرام ✨👇https://telegram.me/s/kameel_ahmadyآپارات✨👇https://www.aparat.com/kameelahmadyلینکدین ✨👇https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106آکادمی✨👇https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmadyوبسایت🌐👇https://kameelahmady.com/fa/_________________________________1. #اقوام_ایرانی2. #فرهنگ_ایران3. #ایران_زیبا4. #زبان_فارسی5. #موسیقی_محلی6. #آداب_و_رسوم7. #دین_و_مذهب8. #کردها9. #لرها10. #آذری‌ها11. #بلوچ‌ها12. #عرب‌ها13. #فارسی‌ها14. #بختیاری‌ها15. #قشقایی‌ها16. #گیلکی‌ها17. #مازندرانی‌ها18. #خراسانی‌ها

سازگاری و مقاومت در مهابادتأثیر رسانه‌ها، تفاوت‌های جنسیتی و مقاومت در بین نوجوانان: قوم‌نگاری تصویری از کردستان ایرانپژوهش حاضر از نمونه‌های بصری ارائه‌شده نشان‌دهندۀ ایده‌آل‌های رفتار مناسب و در عین حال، انحراف‌های مختلفی از آن است که شاید بتوانیم آن‌ها را «رونوشت‌های پنهان» گروهی نوجوان مهابادی بنامیم که امیال و صدایشان درون خانواده و ساختارهای جنسیت، عرف اجتماعی در محل‌های عمومی، و قید‌وبندهای حکومتی مهار شده است.پژوهش میدانی این تحقیق در اردیبهشت ماه 1385 شمسی در جنوب استان آذربایجان غربی واقع در شمال‌غربی ایران و در شهر کردنشین مهاباد(که از نظر جغرافیایی، به مناطق جنوبی این استان و استان‌های کردنشین مجاور «کردستان یا کردستانات» نیز اطلاق می‌شود و گاهی توسط کردها استان ارومیه نیز نامیده می شود و در مقیاسی بزرگتر کردستان ایران، شرق کردستان -روژ هه لاتی کوردستان- خطاب می گردد)آغاز شد. این فرایند با همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان انجام شد و درطیِ سه ماه کار با کودکان و نوجوانان و نیز اعضای کادر این مرکز و والدین و مسئولان محلی، داده‌های تصویری، متنی و مصاحبه‌ای جمع‌آوری شد.____________________________راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐اینستاگرام ✨👇https://www.instagram.com/kameelahmady/توییتر✨👇https://x.com/KameelAhmadyتلگرام ✨👇https://telegram.me/s/kameel_ahmadyآپارات✨👇https://www.aparat.com/kameelahmadyلینکدین ✨👇https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106آکادمی✨👇https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmadyوبسایت🌐👇https://kameelahmady.com/fa/_________________________________1. #اقوام_ایرانی2. #فرهنگ_ایران3. #ایران_زیبا4. #زبان_فارسی5. #موسیقی_محلی6. #آداب_و_رسوم7. #دین_و_مذهب8. #کردها9. #لرها10. #آذری‌ها11. #بلوچ‌ها12. #عرب‌ها13. #فارسی‌ها14. #بختیاری‌ها15. #قشقایی‌ها16. #گیلکی‌ها17. #مازندرانی‌ها18. #خراسانی‌ها

سازگاری و مقاومت در مهابادتأثیر رسانه‌ها، تفاوت‌های جنسیتی و مقاومت در بین نوجوانان: قوم‌نگاری تصویری از کردستان ایرانپژوهش حاضر از نمونه‌های بصری ارائه‌شده نشان‌دهندۀ ایده‌آل‌های رفتار مناسب و در عین حال، انحراف‌های مختلفی از آن است که شاید بتوانیم آن‌ها را «رونوشت‌های پنهان» گروهی نوجوان مهابادی بنامیم که امیال و صدایشان درون خانواده و ساختارهای جنسیت، عرف اجتماعی در محل‌های عمومی، و قید‌وبندهای حکومتی مهار شده است.پژوهش میدانی این تحقیق در اردیبهشت ماه 1385 شمسی در جنوب استان آذربایجان غربی واقع در شمال‌غربی ایران و در شهر کردنشین مهاباد(که از نظر جغرافیایی، به مناطق جنوبی این استان و استان‌های کردنشین مجاور «کردستان یا کردستانات» نیز اطلاق می‌شود و گاهی توسط کردها استان ارومیه نیز نامیده می شود و در مقیاسی بزرگتر کردستان ایران، شرق کردستان -روژ هه لاتی کوردستان- خطاب می گردد)آغاز شد. این فرایند با همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان انجام شد و درطیِ سه ماه کار با کودکان و نوجوانان و نیز اعضای کادر این مرکز و والدین و مسئولان محلی، داده‌های تصویری، متنی و مصاحبه‌ای جمع‌آوری شد.____________________________راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐اینستاگرام ✨👇https://www.instagram.com/kameelahmady/توییتر✨👇https://x.com/KameelAhmadyتلگرام ✨👇https://telegram.me/s/kameel_ahmadyآپارات✨👇https://www.aparat.com/kameelahmadyلینکدین ✨👇https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106آکادمی✨👇https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmadyوبسایت🌐👇https://kameelahmady.com/fa/_________________________________1. #اقوام_ایرانی2. #فرهنگ_ایران3. #ایران_زیبا4. #زبان_فارسی5. #موسیقی_محلی6. #آداب_و_رسوم7. #دین_و_مذهب8. #کردها9. #لرها10. #آذری‌ها11. #بلوچ‌ها12. #عرب‌ها13. #فارسی‌ها14. #بختیاری‌ها15. #قشقایی‌ها16. #گیلکی‌ها17. #مازندرانی‌ها18. #خراسانی‌ها

کتاب :ردپای استثمار در جهان کودکی گردآورنده و سرپرست پژوهش: کامیل احمدی ردپای استثمار در جهان کودکی (پژوهشی جامع درخصوص اشکال، علل و پیامدهای کار کودکان) دربارۀ پدیدۀ کار کودک در تهران، پایتخت ایران، است که هم‌اکنون انتشار یافته است.نتایج این پژوهش هم‌زمان با دوازدهم ژوئن، روز جهانی مبارزه با کار کودک، منتشر شد. در این کتاب، ضمن معرفی 23 شکل کار کودک، به برخی از اساسی ترین زمینه ها و علل تداوم‌ کار کودک و مخاطراتی که کار زودهنگام برای کودکان درپی دارد نیز پرداخته شده است.پژوهش ردپای استثمار در جهان کودکی از چهار فصل تشکیل شده است و ارتباط بی‌واسطه خواننده را با رنج‌ها و مشکلات کودکان کار از طریق نقل‌قول‌های آنان برقرار می‌کند. پژوهش در فصل چهارم، براساس تجربیات حاصل از کار میدانی، دیدگاه‌های متخصصان، و جامعۀ هدف، راهکارهایی را برای کاهش پیامدهای این آسیب ارائه کرده است. همچنین در این پژوهش سعی شده است مقولۀ کار کودکان از نگاه تمامی کنشگران محوری، یعنی خودِ کودکان و والدینشان، کارفرمایان، فعالان و متخصصان حوزۀ کودکان، و مسئولان حکومتی در سازمان‌ها و ارگان‌های مرتبط با حوزۀ کار کودکان (همچون شهرداری‌ و بهزیستی و نیروی انتظامی) بررسی شود. بنابراین نگاهی چندجانبه به پدیدۀ کار کودکان دارد._________________________________________________________________راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐اینستاگرام ✨👇https://www.instagram.com/kameelahmady/توییتر✨👇https://x.com/KameelAhmadyتلگرام ✨👇https://telegram.me/s/kameel_ahmadyآپارات✨👇https://www.aparat.com/kameelahmadyلینکدین ✨👇https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106آکادمی✨👇https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmadyوبسایت🌐👇https://kameelahmady.com/fa/____________________________________1. #کودکان_کار2. #پایان_کودکان_کار3. #حقوق_کودکان4. #حفاظت_از_کودکان5. #کودکان_شایسته_تحصیل6. #آینده_بهتر_برای_کودکان7. #کار_کودکان_غیرقانونی_است8. #آگاهی_از_کودکان_کار9. #حمایت_از_کودکان10. #کودکان_کار_را_متوقف_کنید11. #تحصیل_حق_کودکان_است12. #دست_در_دست_برای_کودکان13. #نگذارید_کودکان_کار_کنند14. #کودکان_را_حمایت_کنید15. #صدای_کودکان_کار16. #کودکان_آینده_هستند17. #کار_نکنید_تحصیل_کنید18. #کودکان_کار_را_دست_کم_نگیرید19. #کودکان_را_آزاد_کنید20. #حقوق_انسانی_کودکان21. #کودکان_نیازمند_حمایت22. #خواب_و_تحصیل_کودکان23. #دلسوزی_برای_کودکان24. #کودکان_کار_را_توقف_کنید25. #آینده_کودکان_را_بسازیم26. #تحصیل_و_کار_دو_راه_مختلفند27. #کودکان_مهم_هستند28. #عدالت_برای_کودکان29. #هر_کودکی_حق_دارد30. #باهم_برای_کودکان31. #ایران32 #فرهنگ33. #دین34. #کامیل_احمدی35. #پژوهش_های_صوتی36. #انسان_شناسی37. #تحقیق_اجتماعی38. #کار_کودک39. #تبعیض40. #مرکز_پیرامون41. #حقوق اقوام42. #فقر 43. #اقتصاد_رانتی44. #استثمار_کودک

 های زباله گردی کودکان در ایرانگردآورنده و سرپرست پژوهش: کامیل احمدی ردپای استثمار در جهان کودکی (پژوهشی جامع درخصوص اشکال، علل و پیامدهای کار کودکان) دربارۀ پدیدۀ کار کودک در تهران، پایتخت ایران، است که هم‌اکنون انتشار یافته است. نتایج این پژوهش هم‌زمان با دوازدهم ژوئن، روز جهانی مبارزه با کار کودک، منتشر شد. در این کتاب، ضمن معرفی 23 شکل کار کودک، به برخی از اساسی ترین زمینه ها و علل تداوم‌ کار کودک و مخاطراتی که کار زودهنگام برای کودکان درپی دارد نیز پرداخته شده است. پژوهش ردپای استثمار در جهان کودکی از چهار فصل تشکیل شده است و ارتباط بی‌واسطه خواننده را با رنج‌ها و مشکلات کودکان کار از طریق نقل‌قول‌های آنان برقرار می‌کند. پژوهش در فصل چهارم، براساس تجربیات حاصل از کار میدانی، دیدگاه‌های متخصصان، و جامعۀ هدف، راهکارهایی را برای کاهش پیامدهای این آسیب ارائه کرده است. همچنین در این پژوهش سعی شده است مقولۀ کار کودکان از نگاه تمامی کنشگران محوری، یعنی خودِ کودکان و والدینشان، کارفرمایان، فعالان و متخصصان حوزۀ کودکان، و مسئولان حکومتی در سازمان‌ها و ارگان‌های مرتبط با حوزۀ کار کودکان (همچون شهرداری‌ و بهزیستی و نیروی انتظامی) بررسی شود. بنابراین نگاهی چندجانبه به پدیدۀ کار کودکان دارد. _________________________________________________________________ راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐 اینستاگرام ✨👇 https://www.instagram.com/kameelahmady/ توییتر✨👇 https://x.com/KameelAhmady تلگرام ✨👇 https://telegram.me/s/kameel_ahmady آپارات✨👇 https://www.aparat.com/kameelahmady لینکدین ✨👇 https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106 آکادمی✨👇 https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmady وبسایت🌐👇 https://kameelahmady.com/fa/ ____________________________________ 1. #کودکان_کار 2. #پایان_کودکان_کار 3. #حقوق_کودکان 4. #حفاظت_از_کودکان 5. #کودکان_شایسته_تحصیل 6. #آینده_بهتر_برای_کودکان 7. #کار_کودکان_غیرقانونی_است 8. #آگاهی_از_کودکان_کار 9. #حمایت_از_کودکان 10. #کودکان_کار_را_متوقف_کنید 11. #تحصیل_حق_کودکان_است 12. #دست_در_دست_برای_کودکان 13. #نگذارید_کودکان_کار_کنند 14. #کودکان_را_حمایت_کنید 15. #صدای_کودکان_کار 16. #کودکان_آینده_هستند 17. #کار_نکنید_تحصیل_کنید 18. #کودکان_کار_را_دست_کم_نگیرید 19. #کودکان_را_آزاد_کنید 20. #حقوق_انسانی_کودکان 21. #کودکان_نیازمند_حمایت 22. #خواب_و_تحصیل_کودکان 23. #دلسوزی_برای_کودکان 24. #کودکان_کار_را_توقف_کنید 25. #آینده_کودکان_را_بسازیم 26. #تحصیل_و_کار_دو_راه_مختلفند 27. #کودکان_مهم_هستند 28. #عدالت_برای_کودکان 29. #هر_کودکی_حق_دارد 30. #باهم_برای_کودکان 31. #ایران 32 #فرهنگ 33. #دین 34. #کامیل_احمدی 35. #پژوهش_های_صوتی 36. #انسان_شناسی 37. #تحقیق_اجتماعی 38. #کار_کودک 39. #تبعیض 40. #مرکز_پیرامون 41. #حقوق اقوام 42. #فقر 43. #اقتصاد_رانتی 44. #استثمار_کودک

اشکال و پیامد های کودکان کارگردآورنده و سرپرست پژوهش: کامیل احمدیردپای استثمار در جهان کودکی (پژوهشی جامع درخصوص اشکال، علل و پیامدهای کار کودکان) دربارۀ پدیدۀ کار کودک در تهران، پایتخت ایران، است که هم‌اکنون انتشار یافته است.نتایج این پژوهش هم‌زمان با دوازدهم ژوئن، روز جهانی مبارزه با کار کودک، منتشر شد. در این کتاب، ضمن معرفی 23 شکل کار کودک، به برخی از اساسی ترین زمینه ها و علل تداوم‌ کار کودک و مخاطراتی که کار زودهنگام برای کودکان درپی دارد نیز پرداخته شده است.پژوهش ردپای استثمار در جهان کودکی از چهار فصل تشکیل شده است و ارتباط بی‌واسطه خواننده را با رنج‌ها و مشکلات کودکان کار از طریق نقل‌قول‌های آنان برقرار می‌کند. پژوهش در فصل چهارم، براساس تجربیات حاصل از کار میدانی، دیدگاه‌های متخصصان، و جامعۀ هدف، راهکارهایی را برای کاهش پیامدهای این آسیب ارائه کرده است. همچنین در این پژوهش سعی شده است مقولۀ کار کودکان از نگاه تمامی کنشگران محوری، یعنی خودِ کودکان و والدینشان، کارفرمایان، فعالان و متخصصان حوزۀ کودکان، و مسئولان حکومتی در سازمان‌ها و ارگان‌های مرتبط با حوزۀ کار کودکان (همچون شهرداری‌ و بهزیستی و نیروی انتظامی) بررسی شود. بنابراین نگاهی چندجانبه به پدیدۀ کار کودکان دارد._________________________________________________________________راه‌های ارتباطی با کامیل احمدی 🌐اینستاگرام ✨👇https://www.instagram.com/kameelahmady/توییتر✨👇https://x.com/KameelAhmadyتلگرام ✨👇https://telegram.me/s/kameel_ahmadyآپارات✨👇https://www.aparat.com/kameelahmadyلینکدین ✨👇https://www.linkedin.com/in/kameel-ahmady-361649106آکادمی✨👇https://canterbury-kent.academia.edu/kameelAhmadyوبسایت🌐👇https://kameelahmady.com/fa/____________________________________1. #کودکان_کار2. #پایان_کودکان_کار3. #حقوق_کودکان4. #حفاظت_از_کودکان5. #کودکان_شایسته_تحصیل6. #آینده_بهتر_برای_کودکان7. #کار_کودکان_غیرقانونی_است8. #آگاهی_از_کودکان_کار9. #حمایت_از_کودکان10. #کودکان_کار_را_متوقف_کنید11. #تحصیل_حق_کودکان_است12. #دست_در_دست_برای_کودکان13. #نگذارید_کودکان_کار_کنند14. #کودکان_را_حمایت_کنید15. #صدای_کودکان_کار16. #کودکان_آینده_هستند17. #کار_نکنید_تحصیل_کنید18. #کودکان_کار_را_دست_کم_نگیرید19. #کودکان_را_آزاد_کنید20. #حقوق_انسانی_کودکان21. #کودکان_نیازمند_حمایت22. #خواب_و_تحصیل_کودکان23. #دلسوزی_برای_کودکان24. #کودکان_کار_را_توقف_کنید25. #آینده_کودکان_را_بسازیم26. #تحصیل_و_کار_دو_راه_مختلفند27. #کودکان_مهم_هستند28. #عدالت_برای_کودکان29. #هر_کودکی_حق_دارد30. #باهم_برای_کودکان31. #ایران32 #فرهنگ33. #دین34. #کامیل_احمدی35. #پژوهش_های_صوتی36. #انسان_شناسی37. #تحقیق_اجتماعی38. #کار_کودک39. #تبعیض40. #مرکز_پیرامون41. #حقوق اقوام42. #فقر 43. #اقتصاد_رانتی44. #استثمار_کودک