Humanité.s

Comment répondre aux crises écologique, économique, démocratique ? Et si l'enjeu était de rendre le monde à nouveau indisponible ? Telle est la proposition, originale, de Harmut Rosa, dans cette vidéo conclusive du cycle qui lui était consacré.

Qu'est-ce qu'une vie bonne ? Pour répondre à cette question, Harmut Rosa propose une sociologie de la relation au monde fondée sur la résonance. Selon lui, la relation résonante est une rencontre transformatrice où mon vis-à-vis, l’autre, me fait entendre sa voix propre, laquelle agit sur moi, fait monter ma propre voix, et en libère, en déploie la puissance libératrice.

N’avez-vous jamais le sentiment de manquer de temps ? C'est à cette pression qui s’exerce sur notre corps et notre esprit que s'intéresse l’un des théoriciens les plus stimulants d’aujourd’hui, Hartmut Rosa.Proposé par Olivier Jacquemond

Dans la société de consommation, le consommateur croit affirmer son identité en se conformant à des modèles déjà écrits. C’est une forme de contrôle, de domestication qui s’exerce sur les individus… Interrogé.s revient sur les INJONCTIONS de la société de consommation avec Olivier JACQUEMOND et Aïcha NDIAYE 00:00 - Introduction00:44 - Jean Baudrillard : La société de consommation 02:28 - La société de consommation : matérialisme et sacré 05:57 - Le jeune consommateur : informé et vigilant06:55 - Des injonctions cachées derrière les objets de consommation ?08:36 - Sommes-nous manipulés ?10:58 - Le consommateur hors-sol et l'individualisme-roi16:42 - La beauté est une norme sociale : signe d'élection et élément de discrimination20:25 - Conclusion

To burn-out : Brûler, griller, se consumer.Dérivé du verbe, le substantif « burn-out » est apparu en 1961 sous la plume de l’écrivain Graham Greene. Mais c’est en 1974 que le terme prend une dimension scientifique avec le psychiatre américain Herbert Freudenberger, jusqu'à devenir un terme populaire et banal reflétant des situations pourtant bien douloureuses et un véritable problème de santé public.

Ébéniste, fromager, agriculteur… Les métiers manuels séduisent de plus en plus de cadres et de jeunes diplômés, qui délaissent alors leurs bureaux pour un retour à l’essentiel. L'occasion pour Humanités de revenir sur l'ouvrage de Matthew Crawford, Éloge du carburateur.Quête de sens au travail ? Rejet du productivisme à outrance ? Prise de conscience écologique ? Réponse dans ce podcast !

L'industrie du développement personnel est lucrative mais elle révèle un malaise collectif et intime. Entre choix individuel et obligation de performance, découvrez comment l'idéologie du bien-être est entrée au cœur de toutes nos préoccupations.

"Jamais, depuis le début de la civilisation, l’être humain n’a eu autant de temps libre. Que faisons-nous de cet océan de liberté ? Il est essentiellement perdu en divertissement.Le loisir studieux des Anciens se cultivait dans l’ouverture aux autres et œuvrait à la construction de soi. Le divertissement recherche le plaisir immédiat, n’apprend rien ou presque, recherche le moindre effort. Les nouvelles technologies ont accéléré le déséquilibre : le divertissement dévore nos loisirs.La tyrannie du divertissement décrit combien nous sommes passés du loisir qui nous enrichit au loisir qui nous appauvrit et nous isole. Le mauvais usage du temps libre amplifie les inégalités entre ceux qui en tirent profit et ceux qui n’en tirent rien.Reconquérir notre temps est notre principal défi. Il en va de notre équilibre personnel, mais aussi de notre place dans la société."Extrait du livre "La Tyrannie du divertissement" écrit par Olivier Babeau.