Historier Sällan Berättade

Fredrik Ousbäck är en historiker som ägnat decennier åt att forska om Rökstenen – världens längsta forntida runinskrift.Hans forskning visar att denna runsten från 800-talet inte är så omöjlig att tyda som man hittills trott. Den berättar varken om någon vikingafärd, klimatkatastrofer eller vargar som slukar solar. Istället rör det sig om ett realpolitiskt dokument som kan ligga till grund för inget mindre än det Svenska riket i sig. Och runinskriften inleds dessutom med en tydlig hänvisning till Treenigheten. Djärva påståenden!Men hur kan detta vara möjligt ute på Östgötaslätten under 830-talet?Vidare! Vilka gåtor är det egentligen som Rökstenen omtalar? Vad betyder svaren på dessa gåtor – och varför använder sig runmästaren av ett sifferschiffer?På senare tid har Ousbäck drivit dessa fascinerande idéer vidare på sin YouTube-kanal Format Historia. I den här intervjun hade vi ynnesten att få ställa våra många frågor om denna storslagna forskning, som faktiskt kastar ett helt nytt ljus över Sveriges forntid.Del 2 släpps om två veckor, exklusivt för Patreonmedlemmar.

När Pytheas av Marseille besökte de brittiska öarna på 300-talet f.Kr fick han höra talas om landet Thule.I Thule regnade det så mycket att man behövde använda sig av speciella hus för att kunna tröska säden (lador), men det som också utmärkte folket i detta märkliga land vid det norra ishavet, var att de drack ett sorts honungsvin: Mjöd kallat.Mjödet i sig har en mycket anrik och gammal historia internationellt. 7000 år gamla rester av detta i neolitiska lerkärl vid Gula floden vittnar om detta.Men i Sverige har mjödet sitt ursprung i berättelserna om Kvasir och Oden: Poesin och visdomen.Under medeltiden omnämns mjödet vid kungliga bröllopp och i den äldre Västgötalagen.Vid inveneringen av Gripsholms slott 1548 räknar man inte färre än 63 mjödtunnor. Men sedan händer någonting och mjödet börjar försvinna som tradition i Sverige.På 1700-talet klagar Linné över att mjödbryggarkonsten helt håller på att försvinna från Sverige. Skall denna gudadryck för evigt avlägsna sig från Norden? Eller genomgår den en renässans just i detta nu?Vill du höra hela detta avsnitt så kan du just nu få 90% rabbatt på första månaden av ditt Patreonmedlemskap och få tillgång till hela vårt exklusiva patreonbibliotek! Kod: HSB90

Natten till den 4:e juli 1708 i den lilla byn Holowczyn i nordöstra Vitryssland, ägde Karl XII:s favoritslag rum. Historier Sällan Berättade var tvungna att se slagfältet med egna ögon.Den 29:e augusti 2026 kastade därför skeppet Tyfon loss. Seglandes från Karlskrona till Klaipeda i Litauen.Därifrån tog sig besättningen inåt land till Vilnius och vidare över den hårt bevakade gränsen mot Vitryssland. Hör Stefan berätta om äventyret till den vitryska lilla byn och den besvärliga resan hem! 

"Den fornnordiska kärleksberättelsen om Habor och Signhild eller Hagbard och Signe, är den kändaste autentiska romansen vi har från en dimmig dåtid. Saxo Grammaticus, flyktiga isländska referenser och medeltida ballader är de huvudsakliga källorna vi har kvar. Somliga forskare daterar Habor och Signhilds levnad till 200-talet, men Stefan tror sig ha fog för att påstå att miljön snarare beskriver sekelskiftet år 400-500. Var den ägde rum är också en annan hett debatterad fråga. Stefan sidar här med den svenska 1600-tals forskningen som pekar ut Fornsigtuna som skådeplatsen. I vilket fall är denna dramatiska, ödesmättade och förvikingakärlekssagan någonting som ger en tydlig glimt in i våra förfäders föreställningsvärld om kärlek och dygd.

Natten till den 4:e juli 1708 i den lilla byn Holowczyn i nordöstra Vitryssland, ägde Karl XII:s favoritslag rum. Historier Sällan Berättade var tvungna att se slagfältet med egna ögon.Den 29:e augusti 2026 kastade därför skeppet Tyfon loss. Seglandes från Karlskrona till Klaipeda i Litauen.Därifrån tog sig besättningen inåt land till Vilnius och vidare över den hårt bevakade gränsen mot Vitryssland. Hör Stefan berätta om äventyret till den vitryska lilla byn och den besvärliga resan hem! 

Sandro och Hugo företog sig sommaren 2026 en äkta luff.Trots att de skulle vandra från kust till kust, en sträcka på 50 mil, hade de inga smartphones och knappt några pengar på fickan. Istället, i sann Allan Edwall-anda skulle de luffa sig fram.Lifta, tälta, pilgrimsvandra och sjunga för mat blev deras väg.De började på T-Centralen i Stockholm, tog sig ned till Söderköping och fortsatte sedan genom idag lätt bortglömda pilgrimsleder, hela vägen till Göteborg.I intervjun, Sandro Ekedahl - sång Hugo Rippe.

Hösten 1702 håller det svenska Ingermanland på att falla. Resterna av Gideon von Numers skärgårdsflotta ställer sig till ett hopplöst motvärn vid floden Nevas mynning.Skeppen Geddan och Astrild blir omringade av över 100 ryska galärer. Deras respektive befäl, löjtnanterna Willhems och Wennersten vägrar emellertid att ge sig utan en oförglömlig strid. Tsar Peter som leder den ryska flottan, bevittnar detta och blir alldeles betagen.När det kommer till karolinska sjöbragder kan man inte heller undgå att berätta om Gustav Psilander.Hans bragd ombord Kanonskeppet Öland är legendarisk och efterlämnade till och med spår i den engelska historieskrivningen. 

Sommaren 1707 mottar föräldrarna Thorson i Karlskrona, ett hemskt brev.Deras son som är handelssjöman har skrivit till dem - från Alger!Där sitter han fånge uti det "barbariska slafwerijet" och lider mer än vad "någon kristen kan föreställa sig". Han ber sina föräldrar vända sig till myndigheterna för att anordna ett kollekt som skall köpa hans frihet. Men myndigheterna behöver kungens godkännande och denne befinner sig långt borta i fält.I detta kulminerande avsnitt i vår serie om europeiska slavar i Nordafrika, möter vi det svenska 1700-talets slavar.Vi bjuds nya inblickar i livet som slav och hur det var att faktiskt kunna bli frigiven. Vi hör det berättas om orientalisten Silfwerkrantz galna geopoliska förslag hur Sverige öppnade ett konsulat i Tunis (målningen i omslagsbilden) i syfte att få bukt med sjöröveriet, hur Bellman diktade om detta och den långa titeln på en okänd svensk robinsonad.Under 1700-talet fortsatte alltså svenska sjömän att kidnappas av korsarfarare och säljas som slavar i Nordafrika. Men det minskade i hastig takt. Fler avancerade lösningar på hotet, skiftande maktbalanser och koloniala ambitioner fick till sist vindarna att vända. För att höra hela avsnittet, bli medlem på vår Patreon för så lite som 50 kr / mån.