Entre Nos Lignes

«Ne suis-je pas une femme?», telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lance le 29 mai 1851, dans l'Ohio, à la Convention des droits des femmes, après qu’un homme conteste leur égalité, soulignant leur infériorité physique.L'extrait choisi est une partie de la retranscription de cette prise de parole fondatrice pour le féminisme intersectionnel, publiée en édition bilingue et préfacé par l'historien Pap Ndiaye. Sa réponse puise dans son vécu et dans les diverses oppressions subies par les femmes noires: oppressions de classe, de race, de sexe. Toute sa vie, elle qui n’a jamais appris à lire ou à écrire, se bat, grâce à ses qualités d'oratrice, pour les droits civiques et pour l'égalité femmes-hommes; elle fait le lien entre la lutte pour le droit de vote des femmes et le droit de votes des noir.e.s, montrant que les femmes noires sont exclues de ces deux mouvements (pour info elles ont obtenu le droit de vote aux Etats-Unis en 1965, 45 ans après les femmes blanches). Sojourner Truth et Harriet Tubman : deux anciennes esclaves, deux héroïnes abolitionnistes, deux vécus essentiels pour aborder les questions du racisme et du féminisme.En publiant pour la première fois en français les récits de leur vie et certains de leurs discours, les éditions PAYOT remettent dans la lumière ces femmes courageuses, déterminées et inspirantes.Le 10 mars dernier c'était d'ailleurs le Harriet Tubman day, un jour d'hommage officiel et national rendu par les Etats-Unis pour celle qui organisa la fuite massive d'autres esclaves grâce à un réseau clandestin, l'Underground Railroad.

Ce court récit intime et sensible de Julia Kerninon est de toute beauté. Chaque mot a résonné en moi avec force et justesse. C'est à la fois une déclaration d'amour et d'indépendance. Elle dit à merveille la liberté, le sentiment amoureux, le désir, les moments de vie joyeux ou tristes qui l'ontconstruite et conduite là : à devenir une mère et à rester cette femme qui écrit, qui crée, qui ne perd pas ce qui l'anime. Et si Julia Kerninon finit par toucher la terre ferme, sa plume provoque un véritable raz de marée dans le coeur. J'ai eu beaucoup de mal à en choisir des extraits à lire. Elle dit si bien aussi comment les livres peuvent être salvateurs, protecteurs, pour bâtir son identité. L'autrice convoque entre autres, ceux de Rainer Maria Rilke ou William Faulkner en incluant des citations comme autant de mantras à lire entre les lignes.Allez, c'est cadeau, ces quelques phrases du livre qui résument Toucher la terre ferme : « J'ai compris qu'il n'y aurait pas de retour, seulement des échappées. Que pour la première fois j'avais vraiment pris une décision. Debout dans le noir, sous les étoiles, j'ai pensé que je pourrais faire face à ça. J'étais perdue, mais pas dépourvue. Les livres que j'avais lus, ce seraient eux qui me sauveraient, qui me protégeraient. Les livres qui m'avaient faite, et tout ce qui s'était passé, tout ce que j'avais aimé, resté intact dans ma mémoire, armes et bagages, brindilles, murmures, balbutiements, sédiments formant mon histoire et mon identité.»

En 2020, vingt ans après sa sortie aux Etats-Unis, les éditions divergences publient la traduction de Tout le monde peut être féministe, cet essai écrit par une des grandes figures du mouvement afro-féministe, une femme brillante et inspirante, théoricienne du féminisme intersectionnel et de la convergence des luttes : bell hooks !Le 15 Décembre 2021, bell hooks est décédée et c'est avec quelques unes de ses lignes que j'ai choisi de commencer ce premier épisode de 2022.Et dans cette période troublée, j'ai choisi de parler d'amour.bell hooks écrit "de nombreuses femmes qui voulaient se mettre en couple avec des hommes ont estimé qu'elles ne pouvaient pas à la fois entretenir ces liens et s'engager dans le mouvement féministe. (...) le féminisme nous offre une conception alternative (...) au cœur de notre vision alternative réside une vérité fondamentale et nécessaire : l'amour ne fait pas bon ménage avec la domination." Pour rendre accessible la pensée féministe, bell hooks avait écrit ce petit manuel qui abordent de nombreux sujets que ce soit la sororité, la parentalité, la déconstruction de ses propres préjugés, le corps, le féminisme et la lutte des classes, le mariage...Ces derniers temps, de nombreuses autrices et militantes féministes interrogent aussi les relations de couple et notre façon d'aimer pour nous libérer des normes et du poids de ce mythe de l'amour romantique (en gros celui du prince charmant qui viendrait nous sauver et tout combler) avec lequel nous sommes beaucoup à avoir grandi. Allez écouter le Coeur sur la Table de Victoire Tuaillon, lire le dernier ouvrage de Mona Chollet ou le numéro de la revue La Deferlante intitulé AIMER...ça fait du bien de réinventer l'amour ! Parce que oui on peut être féministe et ne pas rester célibataire ! ;)Pour lire la critique des Missives sur l'ouvrage de Mona Chollet : http://www.lesmissives.fr/index.php/2021/09/18/reinventons-lamour-avec-mona-chollet/

J'ai grandi avec l'idée que les femmes avaient dû s'émanciper, gagner leurs droits crescendo, qu'elles étaient longtemps coincées au foyer dans un rôle de mère et qu'elles s'en étaient progressivement libérées pour demander l'égalité. Je pouvais citer bien peu de figures féminines historiques sans que ça m'interroge, puisque je n'en ai pris conscience que tardivement.Avec les Grandes Oubliées, Titiou Lecoq m'a retournée le cerveau de façon fabuleuse et puissante (cela dit c'est récurrent avec elle, pour ce type de sensation il faut aussi lire Libérées). Cet essai foisonnant mais accessible s'appuie sur un travail colossal de recherches sérieuses, étayées et passionnantes (surtout sous la plume vivante, mordante et drôle de Titiou Lecoq-oui je l'aime) et nous prouve que l'histoire des femmes ne suit pas cette ligne droite de l'asservissement à la libération, qu'elles étaient là, qu'elles aussi faisaient l'histoire et qu'on a choisi de les effacer.Une lecture essentielle pour désapprendre, réapprendre bref pour dépoussiérer les manuels d'histoire.

En cette triste date du 13 Novembre (et en plein procès), je pense fort à toutes les victimes. On n'oublie pas. Comme cette pierre que l'on jette dans l'eau vive d'un ruisseau et qui laisse derrière elle des milliers de ronds dans l'eau, Camille Emmanuelle a fait tourner de ses mots tous les moulins de mon cœur.Cette lettre m'a en effet totalement bouleversée (autant que le livre dont elle est extraite, Ricochets). Je trouve qu'elle dit beaucoup : de l'amour surtout, du chagrin immense, de l'incompréhension, de la peur et de l'envie de se reconstruire. Et puis c'est Camille Emmanuelle (et je l'ai déjà lu dans l'épisode 14 parce que oui je l'aime, enfin j'aime sa plume, son humour et sa façon de regarder la vie et le monde).L'autrice est aussi la femme du dessinateur Luz, rescapé des attentats de Charlie Hebdo. Dans ce livre, elle essaie donc de comprendre et de donner un nom à ce qu'elle traverse : être une victime "indirecte". Au fil de son témoignage intime, émouvant, sincère et drôle parfois (on reconnaît son écriture) se dessine une recherche importante et éclairante autour de questionnements et de témoignages d'un point de vue juridique, psychologique ou légal. Pour tous les ricochets d'autre tragédies et pour ces petits cailloux souvent oubliés qui n'arrivent pas toujours à rebondir mais qui accompagnent sans relâche. On n'oubliera jamais.Et je vous invite à réécouter l'épisode 14 pour découvrir Sexpowerment, un autre ouvrage de l'autrice, dans un registre sexo/féministe qui lui est plus habituel : https://shows.acast.com/entre-nos-lignes/episodes/camille-emmanuelle-sexpowerment

Le titre est provocateur, perturbant, percutant. Le récit est poignant, sensible, beau et violent à la fois. Ce récit . c'est l'histoire d'un viol conjugal et de l'année qui a suivi.Un an pour comprendre, pour tenter de mettre des mots sur la souffrance et le traumatisme.Marine Peyrard a choisi une forme d'écriture très libre pour évoquer ce drame : tantôt un court texte façon sms, tantôt une forme épistolaire, parfois un monologue intérieur mais toujours toujours, de la poésie finalement.Et des mots qui piquent et touchent au cœur.Et cet extrait résonne avec ce mouvement de libération de la parole que je soutiens, le #metootheatre. Parce qu'une parole qui se libère il faut en prendre soin, parce que cela peut en aider d'autres mais que surtout cela doit être suivi d'actes pour les violences cessent et surtout que ceux qui les commettent ne se sentent plus invincibles et puissants.