Editions Anacaona

Bonjour, et bienvenue dans le deuxième épisode de notre podcast autour du livre de Bela Gil : Qui va faire à manger ? Femmes, travail domestique et alimentation saine. Bela Gil décrit longuement dans le chapitre 3 de son livre Qui va faire à manger ? un exemple qui me semble absolument parlant sur la mainmise de l’agro-industrie sur notre alimentation : l’exemple de Nestlé, et de son lait concentré sucré, vendu au Brésil sous la marque Leite Moça.Aujourd’hui, le Brésil est le plus grand consommateur de lait concentré au monde : en 2020, sept boîtes de Leite Moça sont vendues par seconde, soit 220 millions de boîtes par an. Et c'est sans compter les autres marques. Rembobinons le fil de l’histoire grâce à l’enquête poussée du collectif O joio e o trigo, une agence de journalisme spécialisée dans les enquêtes sur l’alimentation et la santé, et que reprend Bela Gil. Bonne écoute !Plus d'informations sur le livre de Bela Gil sur le site des éditions Anacaona : https://www.anacaona.fr/boutique/qui-va-faire-manger-femmes-travail-domestique-alimentation-saine/

Bienvenue dans le premier épisode de notre podcast autour du livre de Bela Gil : "Qui va faire à manger ? Femmes, travail domestique et alimentation saine". Bela Gil consacre deux chapitres de son livre à la valorisation du travail domestique, qui pourrait, selon elle, être une solution au manque d’accès à l’alimentation saine. Je vais donc vous parler aujourd'hui des débats autour de la rémunération du travail domestique. Le livre de Bela Gil soulève tellement de questions que nous avons fait 3 épisodes de podcasts autour de lui : * Le deuxième épisode de notre série portera sur un exemple absolument parfait d’appropriation de l’alimentation familiale par l’industrie alimentaire : Le lait concentré Nestlé. Vous verrez comment les grandes entreprises ont profité d’un moment important de la lutte féministe et de la vie des femmes de classe moyenne qui entraient sur le marché du travail pour imposer leurs produits. * Enfin, le dernier épisode de notre série cherchera à comprendre « Comment les multinationales ont rendu le Brésil accro à la junk food ».Réalisation du podcast : Lionel Vargas, que je remercie chaleureusement ! Pour les sources de cet épisode, et en savoir plus sur le livre, rendez-vous sur le site Internet Anacaona.fr

J’ai eu envie de faire ce podcast après la publication du livre de Larissa Bombardi, Pesticides, un colonialisme chimique, qui dénonce les ravages d’une agro-industrie qui cherche à toujours plus prendre possession des terres du Brésil, avec un appétit vorace.  Cependant, il y a des îlots de résistance, minoritaires certes, mais qui sont notamment portés par des femmes, et c’est ce dont nous allons plus particulièrement parler aujourd’hui avec notre invitée, Isabelle Hillenkamp, directrice de recherche à l'Institut de recherche et de développement (IRD).En effet, les femmes ont un regard différent sur le territoire du fait du rôle de care, de soin, qu’on leur a historiquement attribué. Isabelle nous expliquera plus en détail le lien entre féminisme et agroécologie ; en quoi les inégalités de genre sont à prendre en compte dans les études d’impacts sur les pesticides puis dans l’agroécologie. Et puis elle nous parlera de la Caravane agroécologique et féministe qu'elle a organisée au Brésil - un moment très empouvoirant pour les femmes ! Enfin, nous terminerons par quelques remarques plus globales sur l'agro-industrie et l'agro-écologie, avec notamment cette grande question : Peut-on nourrir toute la planète avec l’agroécologie ?  Illustration du visuel : © Helena ZelicMusique : Quilombo, interprété par le groupe Samba de Dandara.Références : Le livre de Larissa Bombardi qui a inspiré ce podcast : Pesticides, un colonialisme chimique, éditions Anacaona, 2024. Le projet Gengibre coordonné par notre invitée Isabelle Hillenkamp :https://gengibre.org/wp-content/uploads/2022/11/2022-10-23-Caravane-FR-Final-1.pdf Les trois podcasts (en français !) du projet Gengibre : https://gengibre.org/fr/lancement-du-podcast-les-conflits-sociaux-et-environnementaux-du-territoire-sont-racontes-par-des-femmes-de-vale-do-ribeira-et-zona-da-mata/Enfin, un article passionnant écrit par Heloise Prévost : Résister à l’agrocapitalisme au Brésil et construire un féminisme du bien-vivre : https://www.contretemps.eu/margaridas-agrocapitalisme-bresil-feminisme-bien-vivre/

Une rencontre avec Jules Falquet, professeure de philosophie à Paris 8 St Denis et grande connaisseuse de l'Amérique centrale et du Sud. Elle a écrit un essai passionnant, Imbrication : Femmes, race et classe dans les mouvements sociaux, publié aux éditions du Croquant. Je l'ai aujourd'hui invitée à venir parler des féminismes d'Abya Yala, et plus précisément du Brésil. Jules nous parle de l'identité raciale améfricaine, des identités politiques féministes que l'on trouve sur le continent, des rencontres transcontinentales, et de l'ONGisation du mouvement, qu'elle déplore. Bonne écoute !Interlude musical : Bendición de Ser Mujer est de Rima Roja En Venus. Jules cite de nombreuses références... En voici quelques-unes :Bien sûr le livre qui a été à la base de ce podcast : Pensée féministe décoloniale. Éditions Anacaona, 2022. Vous y retrouverez Lélia Gonzalez, Sueli Carneiro, Ochy Curiel, Aura Cumes...Yasnaya Aguilar, Nous sans l’État. Éditions ici-bas, 2022. (Une belle réflexion sur les résistances aux États Nations.) Ressources disponibles en ligne : « Féminismes dissidents en Amérique latine et aux Caraïbes », Nouvelles Questions Féministes, 2005/2 (Vol.24). Entièrement disponible en ligne : https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2005-2.htm?contenu=sommaire « Intersectionnalité et décolonialité », Les cahiers du CEDREF, 2015 (vol. 20) https://journals.openedition.org/cedref/730 « Théories féministes et queers décoloniales », Les cahiers du CEDREF, 2011 (vol. 18) https://journals.openedition.org/cedref/667« Corps-territoire et territoire-Terre : le féminisme communautaire au Guatemala. Entretien avec Lorena Cabnal », Cahiers du Genre 2015/2 (n° 59). https://www.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2015-2-page-73.htm « Généalogies du féminisme décolonial. En femmage à María Lugones », Multitudes 2021/3 (n° 84). https://www.cairn.info/revue-multitudes-2021-3-page-68.htm « Femmes autochtones en mouvement : fragments de décolonisation », Recherches féministes, Vol. 30, no 1, 2017. https://www.erudit.org/fr/revues/rf/2017-v30-n1-rf03181/ « Genre, violences, mémoires. Perspectives féministes latino-américaines », Les Cahiers du CEDREF, vol. 25, 2022. https://journals.openedition.org/cedref/1813 « Le lesbianisme Noir au Brésil »,  Nouvelles Questions Féministes, 2002/1 (Vol. 21) : https://www.cairn.info/revue-nouvelles-questions-feministes-2002-1-page-110.htmet sur le mouvement lesbien continental un résumé du livre de Norma Mogrovejo : https://julesfalquet.com/wp-content/uploads/2017/11/F148-CR-NQF-Norma.pdfLe visuel est inspiré du Colectiva Feminista de Abya Yala, Dresden, Allemagne.

Bonjour ! Aujourd’hui je vais vous parler du roman Maria Brandão, nos pas viennent de loin. Un roman sur des femmes ordinaires, que l'on a tendance à oublier. On a tendance à les imaginer comme serviles ou subalternes. Or, ces femmes étaient capables d’une grande conscientisation politique, et d’une grande mobilisation politique.Venez avec moi à la découverte de ces femmes brésiliennes, noires et populaires, qui ont imaginé le monde autrement, en militant dans les mouvements féministes et communistes !Nos pas viennent de loin, Maria Brandão et ses camarades que vous découvrirez dans le livre et dans ce podcast en sont la preuve.Bonne écoute !Musique : Protesto do Olodum, du groupe Olodum.

Avec quatre livres publiés en français, Djamila Ribeiro occupe une place spéciale aux éditions Anacaona, c’est notre autrice best-seller !Pour aujourd’hui, je me suis dit que j’allais changer un peu du format habituel du podcast. Plutôt que de vous parler d’un seul livre, comme je l’ai fait jusqu’à présent, je vais vous parler d’elle : Djamila Ribeiro. D’autant que Djamila se confie beaucoup et de façon assez intime sur les réseaux sociaux ou dans les livres. Et comme elle estime que les trajectoires individuelles peuvent transformer le collectif, je vais donc vous parler de sa trajectoire.Bonne écoute !