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Ça va bien se passer

📜 Principe #7 LibĂ©rez-vous de la jalousie | DOKKODO 21 principes du samouraĂŻ

Saison 1, Ep. 132
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  • 177. Affaire Epstein : qui savait quoi ? Le scandale qui dĂ©range les Ă©lites

    50:44||Saison 1, Ep. 177
    L’affaire Epstein est l’un des plus grands scandales politico-judiciaires des derniĂšres dĂ©cennies.Jeffrey Epstein, homme d’affaires amĂ©ricain accusĂ© de trafic sexuel de mineures, entretenait des liens avec des personnalitĂ©s politiques, financiĂšres et mĂ©diatiques de premier plan. Son arrestation en 2019, puis sa mort en prison dans des circonstances controversĂ©es, ont alimentĂ© d’innombrables questions.Dans cet Ă©pisode, nous revenons sur :Le parcours de Jeffrey EpsteinSon rĂ©seau d’influence et ses connexionsLe rĂŽle de Ghislaine MaxwellLes zones d’ombre autour de sa dĂ©tentionLes thĂ©ories et les faits vĂ©rifiĂ©sAnalyse, recul et faits documentĂ©s pour comprendre ce dossier complexe sans tomber dans la spĂ©culation.
  • 176. On vous manipule en Ă©largissant le dĂ©bat | Schopenhauer

    43:43||Saison 1, Ep. 176
    Dans cet Ă©pisode, nous analysons le StratagĂšme XIX de Schopenhauer : gĂ©nĂ©raliser plutĂŽt que dĂ©battre des dĂ©tails.Pourquoi les dĂ©bats politiques ne rĂ©pondent-ils presque jamais aux questions prĂ©cises ? Pourquoi un fait concret est-il souvent remplacĂ© par un discours global, moral ou systĂ©mique ?Ce mĂ©canisme est utilisĂ© partout : – en politique – dans les mĂ©dias – sur les rĂ©seaux sociaux – et mĂȘme dans nos discussions personnellesQuand le dĂ©tail devient dangereux, on Ă©largit le sujet. Quand un point prĂ©cis met en difficultĂ©, on parle du “systĂšme”.Nous dĂ©cortiquons ce procĂ©dĂ© argumentatif et montrons comment il structure une grande partie des dĂ©bats modernes.Un Ă©pisode pour comprendre comment le dĂ©bat quitte le terrain des faits pour celui des abstractions.
  • 175. Rester sur la voie, quoi qu’il arrive | DOKKODO #21

    24:14||Saison 1, Ep. 175
    « Ne vous Ă©loignez jamais de la voie. »Ce dernier principe du Dokkƍdƍ vient fermer le cercle. AprĂšs le dĂ©tachement, la discipline, l’honneur et la responsabilitĂ©, il ne reste qu’une chose : tenir dans le temps.Le bushidƍ n’est pas une motivation passagĂšre, ni une posture morale. C’est une pratique quotidienne, mĂȘme quand l’envie disparaĂźt, mĂȘme quand personne ne regarde.Dans cet Ă©pisode du Mirador Podcast, on parle de :la discipline sur le long terme,rester fidĂšle Ă  sa voie malgrĂ© les doutes,pourquoi abandonner sa pratique est plus dangereux que l’échec,la diffĂ©rence entre motivation et engagement,la voie comme boussole de vie, pas comme slogan.đŸŽ™ïž Un Ă©pisode de clĂŽture sur la constance, la cohĂ©rence et la fidĂ©litĂ© Ă  soi.
  • 174. L'IA pour avoir une relation amoureuse parfaite??

    58:30||Saison 1, Ep. 174
  • 173. Le stratagĂšme de MĂ©lenchon : crier, interrompre, ne jamais rĂ©pondre | Schopenhauer

    29:07||Saison 1, Ep. 173
    đŸŽ™ïž Dans cet Ă©pisode, on analyse le StratagĂšme XVIII de Schopenhauer :interrompre et dĂ©tourner le dĂ©bat pour Ă©viter la dĂ©faite.Si vous regardez les dĂ©bats tĂ©lĂ©, vous l’avez forcĂ©ment remarquĂ© ::contentReference[oaicite:0]{index=0} coupe la parole, Ă©lĂšve la voix,change de sujet, s’indigne
 mais laisse rarement son interlocuteur aller au boutd’un raisonnement qui le met en difficultĂ©.Ce n’est pas un hasard.C’est une technique rhĂ©torique bien connue :quand un argument mĂšne Ă  une conclusion dangereuse, on n’y rĂ©pond pas —on l’empĂȘche d’exister.Dans ce podcast :- Comment fonctionne le stratagĂšme de l’interruption- Pourquoi crier et dĂ©tourner le sujet est plus efficace que rĂ©pondre- Des exemples concrets vus sur les plateaux tĂ©lĂ©- Et comment reconnaĂźtre cette technique pour ne plus se faire baladerSchopenhauer l’avait dĂ©jĂ  Ă©crit au XIXe siĂšcle.Certains responsables politiques l’appliquent aujourd’hui Ă  la lettre.📌 Si quelqu’un t’empĂȘche toujours de finir ta phrase,ce n’est pas forcĂ©ment parce que tu as tort.C’est souvent parce que tu es sur le point d’avoir raison.
  • 172. Ne te trahis pas | DOKKODO #20

    28:37||Saison 1, Ep. 172
    « Abandonne ton corps, jamais ton honneur. »Dans ce principe du Dokkƍdƍ, Musashi hiĂ©rarchise clairement les choses : le confort est temporaire, l’intĂ©gritĂ© ne l’est pas.Le samouraĂŻ accepte la fatigue, la pression, la solitude, le rejet. Mais il refuse une chose : se trahir lui-mĂȘme.Dans cet Ă©pisode du Mirador Podcast, on parle de :la diffĂ©rence entre perdre le confort et perdre son honneur,pourquoi cĂ©der aux attentes des autres peut devenir une trahison intĂ©rieure,continuer malgrĂ© les critiques,rester alignĂ© mĂȘme quand le monde pousse Ă  l’abandon.đŸŽ™ïž Un Ă©pisode sur la fidĂ©litĂ© Ă  soi, sans hĂ©roĂŻsme inutile, sans posture morale.
  • 171. Bonne annĂ©e Ă  tous 🎉 Petit rĂ©cap de notre annĂ©e

    30:30||Saison 1, Ep. 171
    Bonne annĂ©e Ă  tous 🎉 Petit rĂ©cap de notre annĂ©e Ă©coulĂ©e, des moments marquants, des hauts, des bas, et de ce qu’on retient avant d’attaquer la suite. Merci Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© lĂ , on continue ensemble.
  • 170. Vegan, light, halal : capitalisme ou consommateur, qui dĂ©cide vraiment ?

    42:45||Saison 1, Ep. 170
    Nous vivons Ă  l’ùre du “sans”.Sans sucre, sans viande, sans alcool, sans lactose, sans porc, sans nicotine
À chaque problĂšme, le marchĂ© semble proposer une alternative.À chaque renoncement, un produit de substitution.Mais une question s’impose :👉 qui dĂ©cide vraiment de ces changements ?Le consommateur, en quĂȘte de sens et de cohĂ©rence ?Ou le capitalisme, qui transforme nos doutes, nos culpabilitĂ©s et nos idĂ©aux en nouveaux segments de marchĂ© ?Dans cet Ă©pisode, nous interrogeons notre Ă©trange besoin de tout remplacer Ă  l’identique :Pourquoi vouloir un steak sans viande, une biĂšre sans alcool, une cigarette sans tabac ?Cherchons-nous Ă  changer nos habitudes
 ou simplement Ă  conserver le plaisir sans en assumer les consĂ©quences ?Le “sans” est-il une vraie avancĂ©e ou une illusion de progrĂšs ?Et si ces alternatives nous empĂȘchaient, en rĂ©alitĂ©, d’innover autrement ?À travers le vĂ©ganisme, le light, le halal et bien d’autres exemples, cet Ă©pisode explore la frontiĂšre floue entre choix individuel, pression sociale et logique marchande.Un Ă©pisode pour prendre du recul, questionner nos automatismes, et se demander si nous consommons encore par besoin
ou pour nous raconter une histoire plus acceptable sur nous-mĂȘmes.
  • 169. Quand les faits dĂ©rangent, ils changent la dĂ©finition | Schopenhauer

    17:32||Saison 1, Ep. 169
    đŸŽ™ïž Dans cet Ă©pisode, on dĂ©monte le StratagĂšme XVII de Schopenhauer : « se dĂ©fendre en coupant les cheveux en quatre ».Tu fais une promesse claire.Les faits te contredisent.Et au lieu d’admettre l’erreur
 tu redĂ©finis les mots.C’est la technique classique des plateaux tĂ©lĂ© et des dĂ©bats politiques :“Ce n’est pas exactement ce que j’ai voulu dire.”“Il faut distinguer.”“Techniquement, ce n’est pas la mĂȘme chose.”Dans ce podcast, on analyse des exemples rĂ©els vus Ă  la tĂ©lĂ©vision,notamment en politique, oĂč une promesse ratĂ©e devient soudain “mal comprise”grĂące Ă  une nuance inventĂ©e aprĂšs coup.👉 Pourquoi cette technique marche aussi bien ?👉 Pourquoi elle donne une illusion d’intelligence ?👉 Et comment la repĂ©rer immĂ©diatement pour ne plus se faire enfumer ?Schopenhauer avait dĂ©jĂ  tout dĂ©crit.Les politiques n’ont rien inventĂ©, ils ont juste perfectionnĂ© la pirouette.📌 Si tu entends quelqu’un commencer par “il faut faire une distinction” aprĂšs avoir eu tort,c’est probablement trop tard pour le dĂ©bat.