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cover art for 📜 Principe #12 Ce n’est pas l’endroit. C’est toi | DOKKODO 21 principes du samouraï

Ça va bien se passer

📜 Principe #12 Ce n’est pas l’endroit. C’est toi | DOKKODO 21 principes du samouraï

Saison 1, Ep. 147
‱

Dans ce douziĂšme principe du Dokkƍdƍ, Musashi nous enseigne une vĂ©ritĂ© tranchante : ton environnement ne doit pas dicter ta discipline.

Ce n’est pas l’appartement, le bureau ou la ville qui fait ta rigueur. C’est ton engagement, ta voie.

Aujourd’hui, on veut des espaces “inspirants”, des setups parfaits, des conditions idĂ©ales pour ĂȘtre productifs
 mais la vĂ©ritĂ© c’est que tout ça, c’est de l’attachement dĂ©guisĂ©.

Que tu travailles dans un lieu que tu n’aimes pas, qu’on t’affecte Ă  un autre service, ou que ton appartement ne ressemble pas Ă  ceux d’Instagram : ton devoir reste le mĂȘme.

Le guerrier n’a pas besoin d’un endroit. Il a besoin d’un but.

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  • 173. Le stratagĂšme de MĂ©lenchon : crier, interrompre, ne jamais rĂ©pondre | Schopenhauer

    29:07||Saison 1, Ep. 173
    đŸŽ™ïž Dans cet Ă©pisode, on analyse le StratagĂšme XVIII de Schopenhauer :interrompre et dĂ©tourner le dĂ©bat pour Ă©viter la dĂ©faite.Si vous regardez les dĂ©bats tĂ©lĂ©, vous l’avez forcĂ©ment remarquĂ© ::contentReference[oaicite:0]{index=0} coupe la parole, Ă©lĂšve la voix,change de sujet, s’indigne
 mais laisse rarement son interlocuteur aller au boutd’un raisonnement qui le met en difficultĂ©.Ce n’est pas un hasard.C’est une technique rhĂ©torique bien connue :quand un argument mĂšne Ă  une conclusion dangereuse, on n’y rĂ©pond pas —on l’empĂȘche d’exister.Dans ce podcast :- Comment fonctionne le stratagĂšme de l’interruption- Pourquoi crier et dĂ©tourner le sujet est plus efficace que rĂ©pondre- Des exemples concrets vus sur les plateaux tĂ©lĂ©- Et comment reconnaĂźtre cette technique pour ne plus se faire baladerSchopenhauer l’avait dĂ©jĂ  Ă©crit au XIXe siĂšcle.Certains responsables politiques l’appliquent aujourd’hui Ă  la lettre.📌 Si quelqu’un t’empĂȘche toujours de finir ta phrase,ce n’est pas forcĂ©ment parce que tu as tort.C’est souvent parce que tu es sur le point d’avoir raison.
  • 172. Ne te trahis pas | DOKKODO #20

    28:37||Saison 1, Ep. 172
    « Abandonne ton corps, jamais ton honneur. »Dans ce principe du Dokkƍdƍ, Musashi hiĂ©rarchise clairement les choses : le confort est temporaire, l’intĂ©gritĂ© ne l’est pas.Le samouraĂŻ accepte la fatigue, la pression, la solitude, le rejet. Mais il refuse une chose : se trahir lui-mĂȘme.Dans cet Ă©pisode du Mirador Podcast, on parle de :la diffĂ©rence entre perdre le confort et perdre son honneur,pourquoi cĂ©der aux attentes des autres peut devenir une trahison intĂ©rieure,continuer malgrĂ© les critiques,rester alignĂ© mĂȘme quand le monde pousse Ă  l’abandon.đŸŽ™ïž Un Ă©pisode sur la fidĂ©litĂ© Ă  soi, sans hĂ©roĂŻsme inutile, sans posture morale.
  • 171. Bonne annĂ©e Ă  tous 🎉 Petit rĂ©cap de notre annĂ©e

    30:30||Saison 1, Ep. 171
    Bonne annĂ©e Ă  tous 🎉 Petit rĂ©cap de notre annĂ©e Ă©coulĂ©e, des moments marquants, des hauts, des bas, et de ce qu’on retient avant d’attaquer la suite. Merci Ă  ceux qui ont Ă©tĂ© lĂ , on continue ensemble.
  • 170. Vegan, light, halal : capitalisme ou consommateur, qui dĂ©cide vraiment ?

    42:45||Saison 1, Ep. 170
    Nous vivons Ă  l’ùre du “sans”.Sans sucre, sans viande, sans alcool, sans lactose, sans porc, sans nicotine
À chaque problĂšme, le marchĂ© semble proposer une alternative.À chaque renoncement, un produit de substitution.Mais une question s’impose :👉 qui dĂ©cide vraiment de ces changements ?Le consommateur, en quĂȘte de sens et de cohĂ©rence ?Ou le capitalisme, qui transforme nos doutes, nos culpabilitĂ©s et nos idĂ©aux en nouveaux segments de marchĂ© ?Dans cet Ă©pisode, nous interrogeons notre Ă©trange besoin de tout remplacer Ă  l’identique :Pourquoi vouloir un steak sans viande, une biĂšre sans alcool, une cigarette sans tabac ?Cherchons-nous Ă  changer nos habitudes
 ou simplement Ă  conserver le plaisir sans en assumer les consĂ©quences ?Le “sans” est-il une vraie avancĂ©e ou une illusion de progrĂšs ?Et si ces alternatives nous empĂȘchaient, en rĂ©alitĂ©, d’innover autrement ?À travers le vĂ©ganisme, le light, le halal et bien d’autres exemples, cet Ă©pisode explore la frontiĂšre floue entre choix individuel, pression sociale et logique marchande.Un Ă©pisode pour prendre du recul, questionner nos automatismes, et se demander si nous consommons encore par besoin
ou pour nous raconter une histoire plus acceptable sur nous-mĂȘmes.
  • 169. Quand les faits dĂ©rangent, ils changent la dĂ©finition | Schopenhauer

    17:32||Saison 1, Ep. 169
    đŸŽ™ïž Dans cet Ă©pisode, on dĂ©monte le StratagĂšme XVII de Schopenhauer : « se dĂ©fendre en coupant les cheveux en quatre ».Tu fais une promesse claire.Les faits te contredisent.Et au lieu d’admettre l’erreur
 tu redĂ©finis les mots.C’est la technique classique des plateaux tĂ©lĂ© et des dĂ©bats politiques :“Ce n’est pas exactement ce que j’ai voulu dire.”“Il faut distinguer.”“Techniquement, ce n’est pas la mĂȘme chose.”Dans ce podcast, on analyse des exemples rĂ©els vus Ă  la tĂ©lĂ©vision,notamment en politique, oĂč une promesse ratĂ©e devient soudain “mal comprise”grĂące Ă  une nuance inventĂ©e aprĂšs coup.👉 Pourquoi cette technique marche aussi bien ?👉 Pourquoi elle donne une illusion d’intelligence ?👉 Et comment la repĂ©rer immĂ©diatement pour ne plus se faire enfumer ?Schopenhauer avait dĂ©jĂ  tout dĂ©crit.Les politiques n’ont rien inventĂ©, ils ont juste perfectionnĂ© la pirouette.📌 Si tu entends quelqu’un commencer par “il faut faire une distinction” aprĂšs avoir eu tort,c’est probablement trop tard pour le dĂ©bat.
  • 168. Respecte les dieux
 mais marche seul | | DOKKODO #19

    19:08||Saison 1, Ep. 168
    « Respectez Bouddha et les dieux, sans compter sur leur aide. »Musashi nous rappelle ici une vĂ©ritĂ© profonde : la foi n’est pas une bĂ©quille, c’est une boussole.Les samouraĂŻs honoraient le divin, mais n’attendaient jamais qu’un dieu vienne rĂ©soudre leurs problĂšmes Ă  leur place. Ils priaient
 puis ils agissaient.Dans cet Ă©pisode du Dokkƍdƍ, on explore :pourquoi la spiritualitĂ© n’excuse pas l’inaction,la diffĂ©rence entre croire et dĂ©pendre,la “foi d’urgence” moderne : croire seulement quand tout va mal,comment garder une foi stable sans se sentir abandonnĂ©,l’autonomie spirituelle au cƓur de la voie du guerrier.đŸŽ™ïž Un Ă©pisode pour ceux qui veulent croire sans fuir leur responsabilitĂ©.
  • 167. SĂ©dentaritĂ© : Le piĂšge du travailleur moderne

    31:36||Ep. 167
    Dans cet Ă©pisode, on s’attaque Ă  une croyance tenace : « Je fais du sport, donc je peux rester assis toute la journĂ©e. »Spoiler : c’est faux. Et ce mensonge moderne fait des ravages, mĂȘme chez les sportifs les plus motivĂ©s.Entre le tĂ©lĂ©travail, les journĂ©es devant l’ordinateur, les repas pris Ă  la va-vite et les longues heures sans bouger, nous sommes de plus en plus nombreux Ă  vivre dans un paradoxe : vouloir ĂȘtre en forme tout en passant 90 % de nos journĂ©es immobiles. On pense que quelques sĂ©ances de sport suffisent Ă  “effacer” la sĂ©dentarité  alors qu’en rĂ©alitĂ©, cette immobilitĂ© dĂ©truit silencieusement notre santĂ©, notre Ă©nergie, notre mĂ©tabolisme, et mĂȘme notre forme physique.
  • 166. L’art d’insulter quand t’as plus rien Ă  dire | Schopenhauer

    23:19||Saison 1, Ep. 166
    đŸŽ™ïž StratagĂšme XVI de Schopenhauer — l’argument ad hominem.C’est simple : quand une personne n’a plus d’arguments, elle attaque la personne.  Tu parles d’une idĂ©e, elle parle de toi.  Tu essayes de dĂ©battre, elle essaye de te blesser.  Et ça, c’est exactement ce que Schopenhauer appelait l’ad hominem.Ce stratagĂšme consiste Ă  rĂ©pondre hors-sujet, Ă  attaquer ton apparence, ton passĂ©,ta vie, tes erreurs
 tout sauf l’argument.  C’est la technique des trolls, des gens de mauvaise foi et de ceux qui veulent gagnersans rĂ©flĂ©chir.Dans cet Ă©pisode :- Pourquoi l’ad hominem marche si bien en dĂ©bat- Les exemples du quotidien (couple, amitiĂ©s, travail)- Les insultes en commentaires : un ad hominem pur- Comment reconnaĂźtre ce stratagĂšme immĂ©diatement- Comment s’en protĂ©ger intelligemment📌 Abonne-toi pour dĂ©couvrir chaque semaine un nouveau stratagĂšme de Schopenhaueret apprendre Ă  dĂ©jouer les piĂšges du langage et des dĂ©bats modernes.
  • 165. Tu veux vieillir riche ? Alors tu finiras pauvre. » | DOKKODO #18

    22:09||Saison 1, Ep. 165
    Ne cherchez ni biens ni fiefs pour votre vieillesse. »Musashi ne dit pas de dĂ©tester l’argent. Il dit un truc bien plus fort : si ta vieillesse dĂ©pend de tes biens, alors tu n’as jamais Ă©tĂ© libre.Dans cet Ă©pisode du Dokkƍdƍ, on explore pourquoi courir toute sa vie pour “assurer sa retraite” peut te voler ton prĂ©sent
 et ton Ăąme.đŸŽ™ïž Au programme :Pourquoi beaucoup vieillissent avec des biens
 mais sans paixLa diffĂ©rence entre prĂ©parer l’avenir et vivre dans la peurPourquoi l’accumulation ne rend jamais heureuxLe vrai luxe selon Musashi : vieillir lĂ©ger💬 « Ce que tu accumules t’alourdit. Ce que tu incarnes te libĂšre. »Un Ă©pisode philosophique, calme et lucide
 pour remettre les prioritĂ©s Ă  leur place.