Brottshistoria

År 1912 skakas den lilla staden Villisca av ett brutalt dåd, åtta personer mördas med en yxa i sitt hem. Inga vittnen. Inga spår.I det här avsnittet berättar Jens om ett av USA:s mest gåtfulla mordfall, där en präst erkänner men allt förblir ett mysterium.Det här är historien om yxmorden i Villisca.

Julafton 1945 brinner familjen Sodders hus ner i West Virginia. Fem barn försvinner spårlöst, men inga kroppar hittas. Var det en olycka, en konspiration eller ett av historiens mest gåtfulla mysterier? I detta avsnitt av Brottshistoria berättar Jens Nielsen om tragedin som än idag förbryllar världen.

Den 26 januari 1966 försvinner tre syskon, Jane, Arnna och Grant Beaumont, spårlöst från Glenelg Beach i Adelaide. Det är Australiens nationaldag och stranden är full av människor. Men någon gång mellan förmiddagens sol och eftermiddagens skuggor försvinner de tre barnen utan ett spår.Trots en massiv polisinsats, otaliga teorier och decennier av spekulationer har fallet aldrig fått en lösning. Vem var den okände mannen barnen sågs med? Varför hittades aldrig några bevis?I det här avsnittet tar Jens Nielsen med oss till en av världens mest förbryllande försvinnanden, ett fall som förändrade ett helt lands syn på trygghet.

År 1959 försvinner nio ryska skidåkare i Uralbergen. När deras kroppar hittas veckor senare är det under märkliga och skrämmande omständigheter, skadorna är oförklarliga, vissa klädda i bara underkläder, ett tält uppskuret inifrån. Vad var det som hände den där natten på Dödens berg?I det här avsnittet tar vi dig med till Sovjetunionens kalla vildmark, där expeditionen som skulle bli ett äventyr istället slutar i en av 1900-talets mest gåtfulla tragedier.Det här är avsnittet provar vi nytt format Mysterier med Jens Nielsen. Manus av Mohamed El Abed.Berätta gärna vad du tycker om den nya formen!

I det avslutande avsnittet av vår serie Satanic Panic lämnar vi Nordamerika och vänder blicken mot Norden. Det är juni 1992. En stavkyrka brinner i Bergen. En ny våg av verkligt våld, svart ideologi och satanistisk estetik föds i den norska black metal-scenen och sprider sig med lågintensiv skräck över hela Skandinavien.Men samtidigt, i Sverige, utspelar sig något annat. En tonårsflicka i Södertälje berättar om rituella övergrepp, djävulsdyrkan och hemliga ceremonier mitt i det svenska folkhemmet. Fallet blir en mediesensation. Förstasidor. Panik. Och frågan ekar: har vi haft en sekt i våra egna villakvarter?

Under 1980-talet spreds paniken inte bara genom daghem och domstolar – utan rakt in i vardagsrummet. Med VHS-kassetter, skräckfilmer, hårdrock och rollspel som påstådd inkörsport till satanism, växte en ny sorts moralisk panik fram: rädslan för ungdomskulturen.I det här avsnittet gästas Emmy Atterving av historikern Katharina Sand från Historiskt Skvaller. Tillsammans undersöker de hur populärkulturen blev moralens fiende nummer ett – och hur ett brittiskt metalband ställdes inför rätta, anklagat för att ha fått två tonåringar att ta livet av sig.Vi pratar baklängesbudskap, videovåld, Judas Priest, och varför vuxenvärlden var så rädd för vad deras barn lyssnade på.

I början av 1980-talet anklagas McMartin Preschool, en förskola i Kalifornien, för att vara centrum för en satanistisk pedofilring. Barn berättar om hemliga tunnlar, djävulsdyrkan och ritualer som ska ha pågått under skolans byggnader. Medierna blåser upp skräcken, polisen trappar upp utredningen och barnpsykologer använder kontroversiella metoder för att locka fram "förträngda minnen".Vad var det egentligen som hände? Var McMartin Preschool en front för något fruktansvärt – eller var det här ännu ett kapitel i en växande masshysteri?

Året är 1976. I ett mörkt terapirum i västra Kanada startar en hypnossession som kommer förändra historien. En kvinna, Michelle Smith börjar minnas det omöjliga: sataniska ritualer, spädbarnsoffer och självaste Djävulen själv. Allt inspelat på band. Allt under ledning av hennes psykiater Dr. Lawrence Pazder.Fyra år senare släpps boken Michelle Remembers, och med den föds en ny sorts rädsla i Nordamerika. Föräldrar, poliser och terapeuter över hela landet börjar se tecken på dolda kulter, rituella övergrepp och svart magi mitt i det vardagliga. Moralpaniken får fäste. Men var något av det sant? Eller var det här startskottet på en av de största masshysterierna i modern historia? I det här avsnittet dyker vi ner i boken som satte eld på 80-talets Amerika och skapade en värld där minnen inte alltid är sanna, men där rädslan var verklig.

Vi provar något nytt – att släppa avsnitt i säsonger! I den första säsongen av Brottshistoria reser vi till 1900-talets Amerika för att utforska hur tron på andemedium och spiritism blev både en källa till hopp och en grogrund för lurendrejeri. Vi möter några av de mest kända namnen, däribland Uri Geller, Sylvia Browne och Peter Popoff – personer som på olika sätt anklagats för att utnyttja människors längtan efter kontakt med något större. Under avsnittets gång granskar vi deras metoder och dyker ner i den kulturella kontext som gjorde deras genomslag möjligt. Och framför allt: varför fortsätter vi att tro på det övernaturliga, trots alla avslöjanden om bedrägerier?Källor: https://www.uu.se/nyheter/2024/2024-03-07-fyra-av-tio-svenskar-tror-pa-overnaturliga-fenomen#:~:text=Den%20visar%20att%20omkring%2041,och%2037%20procent%20av%20m%C3%A4nnen.https://news.gallup.com/poll/16915/Three-Four-Americans-Believe-Paranormal.aspxhttps://www.theguardian.com/uk/1999/dec/29/2 https://www.aftonbladet.se/nyheter/a/vmld5X/polisen-letade-efter-engla--med-spatanter https://www.bbc.com/news/world-us-canada-23167489https://www.nytimes.com/2025/01/29/world/australia/struhs-sect-conviction-insulin.htmlhttps://www.pewresearch.org/short-reads/2016/08/12/most-states-allow-religious-exemptions-from-child-abuse-and-neglect-laws/https://www.aarp.org/money/scams-fraud/psychic-scams-coronavirus