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别任性
Vol. 91 盲区圆桌：月经月经！
这期的节目内容是盲区合作社（gz号：盲区北京Blinding Elephant｜wb @盲区合作社）在几个月前组织的一次圆桌讨论的部分录音。盲区合作社是一个青年音乐合作社，倡导 DIY、共同决策、共享、合作、胡闹，实体空间叫 “盲区Space & Bar”，位于北京东城区北锣鼓巷65号。半年前我就在这个空间参与了这个圆桌讨论，主题是 “谈谈月经羞耻”。
而现在这个圆桌讨论有了续集，就在下周五，7月23日，盲区合作社将组织一场主题为 “月经！月经！Period is OK” 的演出，延续打破月经羞耻的理念，邀请一众乐队来参加，信息如下，欢迎购票，周五见！
参演团体：
月事骄傲PeriodPride、杀不死Subs、
Dummytoys、八仙饭店 、
The Twenties、赛吉来信Sincerely yours, Sergei
（我们不想强调女性音乐人或者女子乐队，但是你应该懂我们的意图，关于这些乐队的介绍以及TA们关于月经想说的话，看盲区的这篇 推送，现场音乐保证是 for women by women）。
演出地点：乐空间（@乐空间SPACE，#北新桥 板桥南巷人美大厦北1层 ）
时间：7月23日7：30pm开始
票价：¥120/150
🐶票链接：看别任性或“盲区北京“的推送
所以我们也借此机会回顾一下圆桌讨论的内容吧！因为技术原因，这次的圆桌只录了一半，但讨论内容还是挺丰富的。更重要的是，我和盲区的朋友们都觉得这是个不错的体验，想让更多人感受到现场的氛围，也想鼓励大家自发参与或者组织这样的尝试。用活动发起人罐头的话说，这次圆桌让我们看到了联结的意义：“就算我们的观点存在巨大的差异，也并不妨碍我们站在一起，为同样的事情呐喊。”
【圆桌参与者】（按（一个大概的）发言顺序）
月兔（小王乐队主唱）、庄园、罐头（活动发起人）、Alex（Alexwood）、章兑兑、Yuting、Jeff（Jeffree）、安妮、涂俊南（丢莱卡乐队主唱）
【时间点】
3:03 《偷心牛仔棒棒糖》（by 小王乐队）
7:15 月兔：今天在这里和大家聊这个话题，是因为之前罐头（活动发起人）在盲区设置了卫生巾与卫生棉条的互助盒，但是发现使用率比较低，我们讨论过后觉得这是一个很好的话题，以此为契机有了这次圆桌，初衷就是希望能听听更多人的声音。讨论本身比答案更重要。
8:07 自己与月经的故事
庄园分享第一次有男生参与的卫生巾故事：“原来这就是那个传说中白白的、胖胖的、长着两个小翅膀还会吸血的神奇小物件！” 然而上班后，自己又重新对拿出卫生巾不好意思了起来 —— “人对环境有影响，环境对人也有影响”。
罐头分享类似背景的中学卫生巾 “见光” 事件。卫生巾掉出来，大家就会当它不存在。这种反应就好像是你做了一件尴尬而冒犯的事，别人处于礼貌和照顾而集体无视它，就像无视 ‘房间里的大象’ 一样。
Alex 讲《Sense 8》（注：《超感八人组》）里智慧女友将卫生棉条 “武器化” 逼退 JC 的故事。“这种用法其实很奇妙，虽然它也是出于这种对于经血的禁忌吧。”
月兔室友因为用完卫生巾不叠就扔进垃圾桶而受到批评和指责，她对此的反思：我就有点分不清这个界限，我是因为觉得经血也属于排泄物，所以要把它藏起来，还是我对经血本身感到羞耻呢？
14:55 经血为什么让（一些）人觉得恐惧或羞耻？
罐头：“我觉得经血它本质上还是一种血液，来月经是一个出血的过程而不是排泄过程......月经羞耻的本源除了有对女性的规训和对女性特质的歧视之外，会不会还和人本能的，对于不明原因的出血的恐惧相关呢？会让人联想到一些传染病啊什么的。
Alex 表示同意：“很多原住民文化中对血液就没有那么大的禁忌，甚至可能是尊重的。但是如果在所谓的 ‘现代社会‘，血液就被一种所谓的现代性隔离了，在所谓的现代西方社会，你会看到它对血液，还有排泄物啊都是更为禁忌的。” 附赠毛利创世半身的神话。
兑兑表示存疑，“在任何 ‘现代社会’ 里，人们对于其它的出血就不是这种态度，包括肺痨......我个人反而是觉得，对经血的羞耻是和女性本身的生理属性有极其密切的关系。我认为月经之所以成为一种羞耻不是因为它是出血，而是因为它代表了一个女性开始具有了生殖能力。”
Alex：这两个理论不矛盾，关于人类血液的 “等级”，从耶稣的血到女性月经血。
罐头：有没有可能是因为被归为「不明原因」的出血，才有产生月经羞耻这件事的，在我们知道月经和生殖能力是关联的之前。
庄园：还是觉得是因为月经羞耻和女性生育能力之间有非常直接的关联。
Yuting：可能是在 “经血” 这个词被标定在女性之前的，更原始的对于血液恐惧的状态，我觉得你是这个意思啊。因为特定人群的无原因出血某种意义上它象征的是一种有关死亡和疾病的这种意象，它可能是一种更去性别化的东西。这是我的想法。
22:40 关于卫生羞耻的讨论应该在女性内部进行，还是放在更大的公共讨论空间？
Yuting 关于月经的故事：生日在三八节的爸爸，是建立起她对月经的认识的很重要的人，“我觉得在家庭当中，父亲或者是男性视角对于女性怎么来看待自己的月经来说是一个很重要的标定物......我们对于卫生巾、月经的探讨，或者说基于此做出的行动是否应该被限定为女性内部的互助，还是应该把它放到更大的公共空间里去？”
罐头：“我认为月经不是女性自己的问题，而是人类的问题”。
Yuting：“我当然认同与月经有关的问题应该被放到公共语境中，因为它也是女性主义的一部分。但我觉得好像，单纯就月经这个品类来说，女性内部也还有很多需要厘清的部分，包括对于之前说的有关月经盒的部分，从一个行动本身的角度上来讲，其实男性是没有办法进入到「卫生巾互换」这个行动当中的。”
罐头：“我不觉得在女性内部先消除月经羞耻是一个更迫切的任务。我认为这个顺序其实应该是反过来的......这件事情是不可能做到的，因为外部的压迫永远存在，并且不局限于月经羞耻这一个问题上。如果不在公共空间先去消除这种压迫的话，你是很难在女性内部去消除这种羞耻存在的......你想解决它也就必须从外部开始，而不是从内部开始。"
30:34 涂俊南重新 cue 议程，更多的月经故事
17岁的Jeff的困惑：本来没觉得什么，接触女权主义之后，反而不能坦然面对卫生巾了。
安妮：男同性恋友人在学校做卫生巾互助和，“虽然他自己不需要使用这个用品，但在他所目睹的他人的经验中，如果一个女生需要卫生用品，她是无法去大声地讲出来的”，但当她获得了便利，我们就更难再听到这样的声音了，这会带来一种怎样的影响？
34:00 《刺玫瑰》现场（by 小王乐队）
34:40 卫生棉条是否比卫生巾更羞耻？
庄园分享母亲一代人的经验，“那个时候卫生棉条是进口的嘛，所以包装和运输都不一定是完全干净的，所以我妈妈的立场是这种内置式的卫生棉条更容易引起妇科疾病。所以我觉得这是她80年代留下的一个阴影。就是一方面是出于一个疾病的考虑，所以不去使用卫生棉条，我觉得这可能更多的不是一种羞耻主导的，而是一种实用上的考虑。”
兑兑：卫生棉条的出现是不是和西方对于月经的态度更有关联？因为它并不像是在东方文化背景下可能出现的一个卫生用品，东方一般都是以一种排出体外而不是塞住的方式，会不会和东西方的文化差异有关。
罐头：关于棉条在中国的制造史，以及 “棉条是从西方传过来的一个东西，所以它会不会和东西方女性的骨架、骨盆大小或者其它生理性的东西上的区别有关？”
而在生产的过程中我们忽视了这部分不同，所以才导致很多女性在使用卫生棉条的时候感到不适。因为有和一些同时有条件尝试卫生巾和卫生棉条的女生聊过这件事情，就很多女生所感受到的“不舒服”到底是真的生理上不舒服，还是由于心理上的排斥感而导致的不舒服？然后有的女孩就会觉得是真的有很强的异物感，我就会建议她换成最小流量的棉条试一试，但是她说她试过世面上能买到的最小流量的卫生棉条，但插进去还是很不舒服。我就在想，卫生棉条的不普及有没有可能是它的设计真的不太符合生理特点。
40:30 棉条的设计一定是合理的吗？
庄园：如果用对了棉条是不会有感觉的
罐头：产生异物感，这种“不舒服”到底是一种生理反应还是被建构出来的呢？
安妮：不觉得工业产品是符合大部分人需求的，否则你也不会在网上看到那么多写反人类设计的帖子。其次我觉得现在很多宣传导向容易让人产生一种 “你用棉条不舒服一定是你的问题” 的感觉。就算它可以符合大部分人，那我自己舒不舒服当然只有我自己能说啊，这个不是别人能帮我试的。
兑兑：首先我们应该建立一种观念，就是卫生棉条并不比卫生巾更先进，它其实只是一种选择。另外，东方好像有一种插入禁忌。像阴道的自然粘连形成的这种所谓 “处女膜”，我觉得这可能就代表着一种对插入的禁忌，这可能也是卫生棉条不能大范围地推广和使用的原因之一吧。我觉得更多的还是跟性有关。但我是觉得卫生棉条是一个很值得讨论消费主义陷阱的一个东西。
47:30 月经的身体与文化建构
Alex：不同文化背景下对于月经的体验就是不一样的。因像西方社会棉条这个东西的需要很多时候是，它给女性的运动提供了更多方便性。而中国语境下，或者说东亚文化下女性对月经和身体的态度就是被动的、安静的，是你需要卧床休息的，基本就等同于坐一个小型的月子了。而在这种文化建构下我们会以为我们对棉条的需求没有那么大。
关于棉条使用还有一点实际的因素：公共厕所的卫生条件不够。
罐头：更多关于卫生巾互助盒项目面临的公共厕所条件问题
53:10 是否可能通过推广卫生棉条，来消除月经羞耻？
兑兑：关于印度的记录片《月经革命》。村子里有一个男性创造了一个可以自制卫生巾的机器，女性可以自己收集材料制作卫生巾。通过给她们一份工作，让她们去制作、使用卫生巾，在使用的过程中有这样一种生理体验，在这个过程中她会去消解一种父权制或者说是关于自身的羞耻感。所以我觉得从这个角度来说，我们去推广卫生棉条某种程度上会成为一种行动力的方式，让她们获得一种身体体验的方式去消除月经羞耻，我觉得这事有可能性的。
57:20 棉条的羞耻是 “性” 的羞耻，那男性也这种羞耻吗？
兑兑：也有很多插入式的性用品也会让很多女性非常恐惧，然后这个东西的来源是她们的伴侣讨厌这个东西，就觉得 “只有我能进入你的身体”......我觉得你不能单一地跟女性去说，你不能羞耻，你要摆脱这个羞耻，它是需要在生活中有伴侣参与的。所以我觉得把男性纳入到讨论中，甩掉他们脑子里一些奇怪的想法，对于整个女性的解放来说也是很有帮助的。
Alex：那男生会对什么东西有羞耻感吗？避孕套？
庄园：（笑）男生掉出来是英雄，尤其在学生年代。
涂俊南：这个我刚刚其实也在想，好像确实没什么一个类似的东西，因为毕竟结构很不一样，就是从一个普通的男孩长大的过程，包括别人看他的视角也是很不一样的。比如说我刚才第一时间想到的就是避孕套、或者打手冲之后的那个纸团。但是很不一样，应该是很不一样的。那种甚至是带着点，就像刚刚说的那种英雄式的，跟你开了个玩笑，就 “哎哟，不错哦” 那种感觉，其实就是没有那个的。我可以再想一下。
Alex：那前列腺按摩器呢？
安妮：我觉得这种羞耻就是，这种假几把的羞耻就来源于作为性少数的羞耻，而不是直接跟性有关的一个羞耻。
兑兑：女性用品有一个流变的过程，像现在新出的这些都会采用一种动物的形态或者是云朵啊之类的，但是最早的时候大部分都是那种。
1:01:05 男生对卫生巾互助盒的抵抗
兑兑：有一个大学做了卫生巾互助盒的活动，但是遭到了男生的抵抗。他们的抵抗方式是在同样一个公共话语里，会放一个卫生纸互助盒，说消除手冲羞耻，......他们在乎的是一种对公共话语空间的占领，他们只是觉得你们把女生私密的，仅关于女生与男性无关的议题放置在公共领域里，就侵害了他们的领地范围。
月兔：不是说男生在这个社会上没有受到性别压迫，但是在这件事情上来说我就觉得针对意味非常强，它针对的就是那些试图想把讨论公共化的女生，我觉得这样的行为就很搞笑。
庄园：把经血和精液等同，把无法控制的排泄和主动控制的快感连接在一起，那我肯定是要和他们去掰扯这个道理的。但如果单看这件事，我觉得是有值得肯定的地方的，就是“性”不可耻，隐私这件事你愿意拿出来也不是一件丢人的事情。
1:04:10 男孩们的 “性”
月兔：但我觉得“性不可耻”这句话是对女生说的，因为男生是不觉得性可耻的。
涂俊南：哦，我想到（男生掉出）什么东西可耻了，就是 “伟哥”。（笑）
庄园：“手冲无罪” 事件就表现了男生对女性生理知识的极端无知。
兑兑：拥有一件像月经一样可以作为身份锚定我们身为女性的这样一件事情，不管它是否生殖是否与性相连。但是男性是如何划分身份认同的呢？因为在男性眼里女性是作为客体存在的。在无论是上野千鹤子的《厌女》还是其它关于女性被客体化的书籍，是没有一个标志来锚定自己的，他们需要一个客体，就是需要靠客体化女性来完成身份的识别。......另外，手冲真的是一种性体验吗？
Alex：关于社会学上的 “性脚本”，以及男性之间一起手冲的社会性功能，就像一起撒尿。
涂俊南：对，我高中隔壁宿舍六个人，嗯，一家人。（笑）然后还有那种所谓的 “女票友”。
庄园：别的女孩之前好像有谈论过关于韩国的N号房（见这期节目），就是以一种兄弟会的形式，你上传侵犯你周围女性的视频，作为表明是我的男性同盟的这样一个身份。
01:09:10 《桥的那边》现场（by 小王乐队）
剪辑：Alexwood
文字化+排版：罐头；Alexwood
海报设计：90
头图来源：盲区合作社
感谢：所有圆桌参与者
音乐：小王乐队（《偷心牛仔棒棒糖》《刺玫瑰》《桥的那边》
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152. 任性solo：女性的前行不对男性的退行和“危机”负责｜别任性152期
31:49大家好，好久不见。今天是三八妇女节，我想用这期“任性solo”和大家聊聊教育中的性别歧视问题，包括女性在过去的几十年中在教育领域取得的大幅度向前迈进，以及直至今日仍面对的性别不平等。这期相关联的听友提问会出现在节目最后。✨任性福利：熟悉「别任性」的朋友可能听过我与心理咨询服务app「glowe阁楼」合作过的第141期和146期节目。在去年的5月到9月，我的情绪和情感关系经历了一些严重的问题，这期间我使用了阁楼的心理咨询。现在回想，那个过程对于当时的我，或许产生的支撑意义比我当时体会到的更大。我还记得一位「阁楼」的咨询师在咨询过后用留言功能对我说，能从我身上感受到不屈的生命力和能量，即使我当时觉得很无力和无望。事实上，就是这种能量让我安然度过了那个时期，至今仍在指引着我摸索新的生活和创伤的修复。当我们身处低谷，我们不需要勉强自己很快爬出来，我们只是需要相信，自己能行，我们的生命力会牵引我们度过困苦，一切总会好起来的。但是在这个过程中，我们也需要有人倾听和理解，并提醒我们，我们本身具有力量。有需要的朋友可以尝试一下「阁楼」的服务。「glowe阁楼」是一个专注于提供线上心理咨询服务的App，它最独特的地方是，一次咨询包含了50分钟视频/语音+5天消息留言。在50分钟正式咨询时间外，来访者还可以在5天内给咨询师留言，互动，比如咨询前可以先把你的诉求、疑惑和背景留言给咨询师，咨询之后，感想和反馈也可以留言给咨询师，所以在咨询间歇之间，也有很好的陪伴感。现在又到了春天，这个情绪和精神问题容易复发和高发的季节，请大家一定好好照顾自己。「阁楼」给大家准备了妇女节福利：下载「glowe阁楼」的app，注册时使用用「别任性播客」的邀请码「brxbk」就可以享受50元折扣。另外如果你在学业和职场上因为不公平的性别待遇感到困扰，欢迎你在评论区留言，我会在一周后抽出三位听友赠送200元的「阁楼」优惠券。特别提一下，「阁楼」上的一些咨询师接受过女性主义心理咨询和性少数心理咨询的训练，可能与别任性听友的需求更匹配，欢迎大家尝试。祝大家妇女节快乐。这期节目中，我想从一个所谓“男孩危机”的角度去讲女性在教育中面对的不公正。这期内容来自我近期在「看理想」app上每周更新的音频内容《性别不麻烦》，一套系统性的性别话题阐述。我会时不时的与别任性的听友免费分享其中一些部分，如果你有兴趣购买整套《性别不麻烦》，3月底前可以使用下方粉丝折扣价。谢谢支持。欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。我有“爱发电”啦：afdian.net我也有Patreon啦：www.patreon.com另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。时间点：00:44 任性广告时间03:00 关于《性别不麻烦》和折扣03:25 对应着过去几十年中，女性在教育中的大幅挺进，出现了“男孩危机“07:40 男孩们展现的严重发展问题，以及“解决方案”12:13 “男孩危机”掩盖着在教育中的女性劣势19:40 教育不公在中国，以及“男孩危机”的迷思27:23 听友答疑：请义无反顾地前行”Alexwood您好，我是一名STEM方向的在读博士生。前段时间“学术妲己”的相关新闻又一次地对我造成了心理方面的影响。同行们对这件事议论纷纷，他们的厌女情绪虽然没有直接地发泄在我身上，可是我依然会担心他们用这种眼光看待我。我接触女权概念也算是有整10年了，但是我从内心里依然无法完全地强大起来。学术圈的男性经常带有“因为是女生所以要照顾录取”的想法，而如果我将来因为“政治正确”在工作中得到更多机会，我心里其实会很难受。也许有人会说这是得便宜卖乖…不知道这个问题算不算一种心理问题，如果您有好的观点和建议希望能与我分享。”30:35 「glowe阁楼」福利别任性，从性别角度看一切151. 任性solo：我们有拿回生活的“魔法”｜别任性151期｜任性家园
34:48这是一期久违的任性solo，作为2023年最后一期节目送给大家。大家可能也注意到了，我在23年最后一个季度更新频率逐渐进入冬眠状态，现在也可以和大家说一声了：我在《看理想》平台上的系列音频内容在1月4日就要上线了，这将是看理想上第一套严格意义上的性别内容。我也会为别任性的听友们准备一些购买或收听的福利。因为我一直到明年5月都会把产出更集中在看理想的内容上，所以别任性这边我可能会维持月更频率，但两边的内容也会出现一些互动交叉和番外惊喜，敬请期待！我今天想跟大家说说2023年我体会最大的几件事，而且是结合两本书来说，由光启书局出版的两本Silvia Federici的中文译作《超越身体边界》和《对女性的恐惧》。Silvia Federici就是经典的马克思主权主义著作《凯列班与女巫》的作者，我在第148期节目和Stephanie聊了这本书，相信很多人已经对她的主要理论有所了解，包括资本主义发展始于一场对妇女的战争，即16-17世纪的猎巫行动。今天提到的两本是Federici更多思想的补充和延展，每本都由几篇不长的论文或者讲演组织而成，比起《凯列班与女巫》稍好读一点，但同样是非常精彩，铿锵有力。唯一需要提醒大家一下的是，Federici在《超越身体边界》这本里面对后结构主义对于身体的操演理论有所批评，对于她的批评大家需要批判性的看待，因为她对操演理论的理解是和butler对操演这个概念的定义有出入的。Federici自己关于女性身体，尤其是其物质性的论述其实并不一定与Butler的矛盾，而且也有很大启迪性。我们可以专注在这方面。如大家所知，我在2023年初正式离开了北京，搬到了西南一个村子生活。这一年的生活经历总让我想到“魔法”这个词，这里的“魔法”不是指具体的神秘主义的实践（比如符咒、药剂等等），而是一个抽象的概念，和Federici所说的女巫和魔法一脉相承：她阐释了，被猎杀的“女巫”并不是因为真的具有超现实能力的魔法，而是因为在土地私有化、货币经济取代社群经济、一切劳动都商品化和市场化种种过程中，被视为不服从的、抵抗性的、难以被纳入和同化，并对资本发展进程造成威胁和阻碍甚至破坏的女性；而当时被努力抹除的“魔法”就是指前资本主义时代的种种人际关系、社群实践、人对动物和自然的共生性理解，这些在当时都是一种普遍的女性行为方式，也就是妇女权力的基础和和抵抗的条件。这就是资本主义为了自己积累目标必须铲除的，也就是现在的我们，包括重新自称“女巫”的新一代女性们想要重建的。而我在近一年村里的生活中，开始切身体会到这种“魔法”的解放性力量，尤其在关于“工作”和“女性联结”这两方面。我知道这些思考还刚刚开始，今天和大家分享一点初步的所想。本期的文字版会发布在"别任性Be A Dodo"的公众号上。尾部还有送书彩蛋🎉！别错过。欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。我有“爱发电”啦：https://afdian.net/a/bierenxingbeadodo 我也有Patreon啦：https://www.patreon.com/beadodo 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？时间点：04:30 关于“工作”（部分节选）再说回开头大家对新村民生计的好奇，这背后也是我们常规的资本主义的工作逻辑。我们觉得必须“工作”才能拿到工资，才能生活，这其实是一种资本主义制造的谎言。用Federici的话说，作为劳动者，我们都是被控制和剥削的，而且我们和资本的关系”被完全神秘化了。工资制造了一种公平的假象：你劳有所得，如此一来你和你的老板就两清了。然而事实上，与其说工资是支付了你的劳动，不如说工资是为了隐藏那些无偿劳动带来的利润。”延长工时、降低工资、最大化积累无偿劳动，才是资本主义的梦想。事实上，当我们可以脱离这个制度，并拥有自己可以直接用于生产的资源和手段，我们的劳动不是为了工资，而是直接用于自己的需求满足，就像土地里长出的菜，和自己建造的房子。物质本身其实永远是富足的，是充分的，足够的，如很多原住民文化，我们不需要出卖自己、竞争、占领、侵略ta人，也能够满足生活所需。这也就是在前资本主义时代的人群生存模式，与人们惯性的观念相反，那时候的生活水平和社会结构并不落后，反而在很多方面更公平和平等，老人和生产能力相对低的人不会被排挤和淘汰，而是有自发形成的社群网络作为兜底，女人的社会地位也更高——这一点我在下一部分会再说到。其实无论是在城市还是乡村，无论是办公室白领还是s工作者，人们都在追求这样的可能性：一个我们不必出卖自己也可以幸福生活的社会。这是一个需要废除所有形式的剥削的社会，但目前我们大多数人，仍然只能受限地权衡什么形式的剥削，或者什么形式的出卖身体，是可以接受的。要创造理想的生活，我们必须先改变和工作的关系。“不改变我们如何工作，不改变我们所生产的财富如何被使用，不改变我们获取这些财富的途径的自我决定”，是不行的。而具体如何改变呢？Federici一直强调的是，我们需要与ta人联合起来，回到我们的集体力量，我们需要收回我们的再生产手段——土地、水、商品和知识的生产，以及做决策的权力，以决定我们需要什么样的健康和教育，我们想要怎样的生活和劳动，我们想要成为什么样的人。19:25 关于“女性纽带”（部分节选）所以这个村子的“魔法”存在于很多新村民女性的身上，更存在于我们彼此的关系和与自然的关系中。这全部是一个整体。“魔法”在其中流动，不属于谁也属于所有人。只要我们心怀善意和敬意地看待自己和身边的生灵，魔法就降临在你的话语里。如《对女性的恐惧》书中一个妇女说的，魔法就是：“我们知道我们知道”。再强调一下，请大家别把我说的这些内容当作对本村的彩虹屁照单全收。我知道对于这个村子，大家会因为我节目里的内容产生一定期待，但是也请谨慎。这期内容更准确的说是我自己的一个读书笔记，一篇很任性也可能过于形而上的杂记心得，请别当做一篇关于村子生态的人类学调研报告来看。可以有保留的参考，但是我只能对我个人的体验负责，无法对你的体验负责。我当然欢迎大家探索这种生活方式，但我不是导游更不是本村的宣传代表，请不要把我作为你是否在这里生活的决定因素，这里是否适合你，是只有你自己能做的决定。最后和大家分享我的新年心愿：我希望在2024年能够进一步少工作，只做想做的工作，有意义的工作，不为钱而工作。我希望在2024年多劳动，让身体更强壮，增长干活的能力和智慧，做一个更能自足的人。我希望在2024年以Federici所说的“欢乐的精神”(joyful spirit)坚持做我认为重要的事，我很清楚我是需要信念和使命感的，但这不应该成为负担和消耗，而是应该令人兴奋和治愈性的，否则一定哪里出了问题。我觉得选择来到这个村子生活是正确的，因为我在逐渐重新拿回“生活”本身。无论我们身处什么样的战斗中，生活永远是最首要的任务。所以对近几年因为种种战斗和创伤而失去生活感的伙伴们，欢迎你来村子走走，我们可以坐在火堆边取暖、喝酒、唱歌、分享当季的水果，你会重新想起联结和信任带来的温暖，以及自己不需要独自一人与世界作战。那么你的2024年有什么愿望吗？欢迎你分享在小宇宙评论区。我会在两周后选取四名听友送去《超越身体边界》和《对女性的恐惧》各一本。感谢光启书局。祝大家新年快乐，明年见！150. 别任性150：这些女性主义前辈原来是这些星座的！
01:21:49本期嘉宾：华盈（女权主义者+占星师，其她身份还很多，请听节目）本期主播：Alexwood（wb@哎伍德｜性别研究者和传播者）终于有机会聊星座了！欢迎来到「别任性」的玄学首秀——从女权角度看星座，也是从星座角度看女权主义者。本期内容基于我为女性情趣玩具品牌beU做的媒体内容「大师历」，关于那些为女性性自由和性解放做出卓越贡献的女权主义大师们（当然都是女性）。这个大师历按星座排序，目前已经从白羊座写到了天蝎座（索引请见下方）。这期内容里我们更深入地从星座角度聊聊这些大师。性自由的含义远远超出字面的 “doi自由”。性自由是一个女性作为主体独立性的核心之一，性愉悦是女性获得自主性和力量感的一个关键路径，而且也是自我效能的一个反映指标。女性能够抛却羞耻感，懂得愉悦自己，这与女性对自己的爱互为因果（更多展开可以听上一期别任性149：疗愈性创伤，以愉悦与爱）。beU的品牌理念也聚焦于“女性性愉悦”。明星产品beU日抛小白盒是一个专门服务女性C点的吮吸工具，不用进入体内，而是通过气流和震动，让身体被充分唤醒后刺激C点。相信别任性的听众不需要我再解释C点是什么以及为何如此重要。但如果你想知道“C点”在feminist movement中的角色和历史，欢迎阅读：《「大师历」处女座：Betty Dodson，用一生教女人“自爱”》; 以及《性学家海特：女人没有国家，但女人有阴蒂｜大师历天蝎座》。✨任性福利：感谢beU对本期节目的支持。 在beU各电商平台私信客服“别任性”，即可获得大额优惠券，或者使用➡️链接领取 http://t.cn/A6lPCHqP 还可以与“双十二”原有折扣叠加！另外可以和客服领取独家秘笈！我有“爱发电”啦：https://afdian.net/a/bierenxingbeadodo我也有Patreon啦：https://www.patreon.com/beadodo时间点：00:40 嘉宾华盈的女权主义者+女巫之路（yindao之道；伦敦占星学校；剑桥大学的Harry Potter式晚宴）08:00 巫术和玄学，和女权主义有什么关系？（Silvia Federici，《美国恐怖故事》，英国参政论者），以及当一个女权主义者聊星座，可能产生的争议性17:50 我写「大师历」文章的时候，用的竟和占星是同一个思路：看到一个女人在她的时空中面临一个困境的时候会做一个什么样的选择22:40 「大师历」白羊座之Gloria Steinem：火箭一般的开创者27:30 「大师历」金牛座之Adrienne Rich：由价值和“身份”驱动的艺术家34:30 「大师历」双子座之何春蕤：永远批判永远“辩经”的语言大师43:50 「大师历」巨蟹座之Judy Chicago：敏感但强韧，超越伤痛的造“家”者55:00 为大家正式介绍典型狮子座华盈：北大艺术史本科，剑桥性与性别硕士，钢琴十级，街舞老师，还是一名编程员，但（小声说）“其实不爱读书”。狮子座为什么这么忙又这么多“分叉”？ta们的最核心需要是什么？（答：发光）58:25 来补一下「大师历」狮子座：为什么狮子座的女性主义者这么多在演艺圈？（Kate Bush、Tori Amos、杨紫琼、天海佑希、王菲、张惠妹、张雨绮......）1:03:00 「大师历」狮子座之Madonna：敢作敢为，追求展现“真实”自我的舞台先锋（其实非常单纯）1:16:50 beU小白盒体验测评+粉丝大福利！149. 别任性149：疗愈性创伤，拥有“爽翻天”
01:12:33本期嘉宾：三木（@yummy愉悦课堂 @yummy精选 创始人，性教育工作者，女性成长导师）本期主播：Alexwood（wb@哎伍德｜性别研究者和传播者）本台开播第一集的嘉宾就是三木（别任性001：我和专家聊一聊来去自如），她多年来一直致力于教女性拥有“爽翻天”的体验，并从中得到个人意识和成长的力量感。从最近的个人学习，三木意识到性创伤对于女性成年后的愉悦关系有非常大而持久的影响。这期节目由此而发，但不止于此 —— 一切的关系的基本诉求都回到“爱与被爱”，而女性与自己身体的连接对于实现“爱与被爱”至关重要。For obvious reaons，本期shownotes从简。我有“爱发电”啦：https://afdian.net/a/bierenxingbeadodo我也有Patreon啦：https://www.patreon.com/beadodo另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。时间点：00:20 三木更多介绍：上榜 BBC 100 Women，个人b站@三木说愉悦｜wb@三木在Yummy；最近她作为“性i大师“受邀参与日本NHK采访的视频请见@yummy愉悦课堂 wb 10月26日推送01:40 关于性创伤：普遍程度、定义、影响、Peter Levin、《身体从未忘记》18:00 Yummy课程的两个核心：body和power，各自什么意思？27:50 身体体感、归属感、同伴关系30:40 女性只是需要被保护的受害者吗？性安全 v 性愉悦33:50 关于女性”紫薇大师“ Betty Dodson（更多可见：「大师历」处女座：Betty Dodson，用一生教女人“自爱”) 和三木与她的会面37:20 "一定要脱落雌竞“38:40 听头脑的 v 听身体的40:10 伤痛无从回避，只有迎面而上去面对才会获得真正的解放，但是这很难......（提及文章：为什么男人次次身寸，但她从未感觉满足？）48:30 道教+字母圈和理念是如何融合到女性愉悦大业里的？+如何做女王？51:50 性愉悦和情感到底是什么关系？爱是必须的吗？性互动出现问题=关系出现问题？1:08:00 性关系不可能脱离性别关系别任性，从性别角度看一切148. 别任性148：身体即出路，重新做女巫！
01:22:28本期嘉宾：Stephanie（性别研究博士，大学教师）本期主播：Alexwood（wb@哎伍德｜性别研究者和传播者）这期很爽！我和Stephanie终于把三年半前她来节目的时候挖的坑填上了！在「别任性046：抗拒工作的我们除了躺平，还有其他出路吗？」这期播客里，当时还在读博的Stephanie提到了对她非常重要的一本著作《卡列班与女巫》及其作者Silvia Federici。受其启发，她和友人当时做了一个同名播客。这个播客在运营期间也内容质量相当好。可以说，Stephanie就是把《Caliban and the Witch》这本书介绍入简中性别话题语境的人。感谢后浪出版，这本著作在2023年有了中译本，译名是《凯列班与女巫：妇女、身体与原始积累》。有意思的是，在过去三年多，我和Stephanie的生命也在发生一些让我们对资本主义、女性身体、自然、种族身份都产生更多理解的轨迹变化，而《凯列班与女巫》讲的就是我刚说的这些主题（and more）。我借着聊这本书，也和Stephanie更新了一下人生动态，说说我们新的人生选择和后面的体会（上一次也是公器私用，借节目聊聊Stephanie作为一名双性恋+女权主义者，为什么进入婚姻：别任性088：选择婚姻，选择不婚，一样自由）。谢谢后浪和Stephanie！特别鸣谢本期节目录制场地提供：29号农场（挤眼）。在这里可以找到Stephanie：小红书@stephanieb站/微信公众号@S的游泳池微信号@stephaniewang520 油管@stephaniewang54我有“爱发电”啦：https://afdian.net/a/bierenxingbeadodo我也有Patreon啦：https://www.patreon.com/beadodo另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。时间点：01:40 我和Stephanie各自的生命变化：一个不停撤退（撤出婚育、雇佣劳动、城市），一个不断挺进（进入婚姻、学术体制、母职），各自是什么体验？06:10 《凯列班与女巫》的关键观点和概念：生产与再生产的分离；妇女史就是阶级史；何为“女巫”？为何猎巫？女性身体与资本主义发展的关系是什么？14:15 必须先夸《凯列班与女巫》的中文译者龚瑨15:50 Silvia Federici与何殷震两位女性思想家跨越时空、种族的思想交汇与回声19:40 女性一向是抵抗运动中的主力和骨干；以及对女性/女巫的迫害对于抵抗运动的瓦解作用29:07 正式进入学术体系的Stephanie，体验如何？还是个trouble maker吗？36:10 我为何觉得无法打工/上班了？做个“好工人”/“好劳动者”是写在我们基因里的吗？42:00 一届一届年轻人躺得更平，是对资本主义异化的反应吗？45:25 Stephanie和伴侣的家务分工和家庭角色，“躺平”的精神面貌和男性气质47:50 关于生孩子，Stephanie（还有两个月要生了）曲折的心理历程。生孩子可以是一种对身体性的回归？另一方面，生孩子就是在实践生育自由吗？1:02:10 女性身体性的重要性：对性权利、生殖权利的争取（包括对生育和避孕的控制），一直是反抗的隐藏轴心。我们如何夺回身体性？这与魔法有什么关系？本国年轻人对玄学的热情，是魔法的回归吗？1:11:50 如何做女巫？（以及在这个过程中如何理解和警惕本质主义）猎巫摧毁了整个女性实践、集体关系和知识体系的世界；猎巫者感兴趣的是消除普遍的女性行为方式，把这样的抗击力量铲除出去，因为这就是妇女权力的基础和抵抗的条件。那么，这么被忌惮的，就是我们要重建的。别任性，从性别角度看一切147. 任性歌单：SONICAVE带你入秋，天高人燥，一切都好｜别任性147期
01:18:19本期歌单推荐者：SONICAVE本期歌单主题：秋高人燥，一切都好大家秋天好。欢迎来到别任性的「任性歌单」。“任性歌单” 是别任性的不固定栏目，每一期由女性或者非二元音乐人来为大家推荐她们喜欢的歌。这期的推荐人是我很喜欢的一支全女子乐队，成都的SONICAVE。SONICAVE在2020年3月就做过一次任性歌单（见任性歌单：SONICAVE那些冷酷又温柔、"自闭"而舒适的胶片记忆｜别任性PODCAST），这次她们带来了自己的新作品。继两张英文全长录音室专辑后，SONICAVE在今年6月推出了首张中文EP《大梦归》。这张EP延承了SONICAVE一贯的音乐风格，但是特别值得一提的是这次的创作主题：灵感来自红楼梦，而且贯穿着很突出的女性意识。《大梦归》EP封面SONICAVE四位成员这次推荐的音乐虽然风格不同，但放在一起很适合这个有点浮躁有点飘摇又有点莫名兴奋的季节。祝你在这个秋天，结束想结束的，开启想开启的，好好迎接，好好告别，because everything will be marvelous.欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。我有“爱发电”啦：afdian.net我也有Patreon啦：www.patreon.com另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。本期歌单如下：00:00 王菲 - 浮躁祁麟（主唱+合成器）02:00 Björk ft. Thom Yorke - I've seen it all08:50 SONICAVE - 聪明累（下）13:25 Tori Amos - '97 Bonnie & Clyde19:10 Ween - I'm Dancing in the Show TonightCherry（吉他）22:15 SONICAVE - 母神祭品与蚕29:30 HMLTD - The Worm34:50 Wolf Alice - How Can I Make It OK39:35 短跑小说 - 夜雨狒狒（贝斯）45:50 ホタル - くらげ50:06 ヒカシュー - 入念54:05 神圣放逐乐队 - 23才の夏休み57:45 SONICAVE - 人形山洞SONICAVE新EP《大梦归》的最后一首，愿大家洞形美好、软硬适中。包子（鼓手）1:02:30 Alex G - After Ur Gone1:04:50 Bloc Party - Blue Night1:07:38 SONICAVE - 大梦归1:13:32 Fred again.. feat. The Blessed Madonna - Marea (We’ve Lost Dancing)别任性，从性别角度看一切146. 别任性146：女性是一种_______的处境
01:32:49本期嘉宾：Eve（教师）+ 言丁丁（独立图书编辑）+ Bala（女性社群组织者）本期主播：Alexwood（wb @哎伍德｜性别研究者和传播者）这是我记忆中唯一一次泪目的录节目经历。本期的嘉宾们来自「女性生活者联盟」（Women Who Make Things）——一个在我开始探索城市外生活方式后发起的女性互助小组（更多信息可见这期节目）。在这个小群里，我听过很多群友分享自己的经历，其中深刻的思考和真诚的情绪多次让我动容。群友个人背景的多元性也让我有机会更深地理解「女性是一种处境」这句话的含义——成长经历大为不同的我们，对于作为女性的处境，却有着强烈的情感共鸣，以及本能性的互助冲动。所以当「阁楼」第二次找我合作，我很想让 WWMT 的姐妹们也体验一下这个平台的心理咨询服务。 「Glowe阁楼」是一个专注于提供线上心理咨询服务的App，有独特的50分钟视频咨询+1周留言的咨询模式。留言功能是咨询服务的一种辅助，让来访者可以提前把自己的情况和问题留言给咨询师，或者让双方在结束后可以留下感想和反馈，所以在视频咨询结束或者间歇之间，也保持很好的陪伴感。在各自尝试了2次「阁楼」咨询之后，三位嘉宾和我分享了她们的咨询方向、困扰和咨询体验。这是一种女性间特有的对话：坦诚、勇敢、尊重，敢于展露脆弱，又无私地向外给予。我第无数次地被提醒，女人真是太强大了。谢谢丁丁、Bala 和 Eve 上节目跟我聊天。也谢谢「阁楼」的节目支持。「阁楼」给大家准备了两个粉丝福利⬇️两个任性福利：✨ 欢迎你在评论区（小宇宙、wx公众号或wb均可）分享你对「女性处境」的体会和想法。我会两周后抽取3位听友，每人赠送200元的「Glowe阁楼」优惠券（仅限双周方案使用）。领取方式：下载注册「Glowe阁楼」app后，在首页找到咨询助理报暗号“别任性”领取✨ 下载「Glowe阁楼」的App，注册时使用「别任性播客」专属邀请码「brx2 」，以享受50元优惠券「Glowe阁楼」是一个专注于提供线上心理咨询服务的App，平台咨询师100%持证或心理科班毕业，在此基础上还需要通过笔试、面试、模拟个案等5层筛选，通过率不足3%，专业可靠。「Glowe阁楼」App已上线各大应用商城，欢迎下载使用；如果对咨询有疑问，可以询问App首页的咨询助理，希望阁楼可以给你提供一个安全专业的心理休息区。*注：根据相关规定，阁楼暂时无法接待未成年人、医院确诊的重度抑郁症/双相情感障碍/精神分裂症/边缘性人格障碍/其他较为严重的心理/精神疾病等我有“爱发电”啦：https://afdian.net/a/bierenxingbeadodo我也有Patreon啦：https://www.patreon.com/beadodo另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。时间点：03:30 嘉宾们的咨询方向：亲密关系、母女关系、 存在危机和价值感“我花了很多年的时间脱离了这个原生家庭对我的不良影响，但是我就会发现，进入到亲密关系里，其实还是会有那种看不见的影子”10:15 丁丁的咨询体验：“我这才发现，（在控制和反控制上）其实我妈妈已经有了一些改变了......心里有了很多的松动，也有一些宽慰的感觉”对于前夫，“咨询师帮我减轻了很多的愧疚感。” 但是作为女权主义者，“你怎么还同情男人？”22:50 Eve 的咨询体验：“幸好我小时候没听亲戚ta们的（去做一个乖女孩），不然的话你不光是未来要吃亏，你当时也要吃亏......你能不能吃上那碗饭，你都要去靠自己去争取。”因为爸爸的关系，“碰上有毒的男性的时候，我是很早就能够察觉出来，马上掉头就走......但是我对亲密关系还是有期待的，你不能是像个刺猬一样，对吧？”32:20 Bala 的咨询体验：“开始发觉自己好像（对家人和对世界）没有什么用，就不知道自己要干什么，后来才慢慢接触到女性主义，才意识到自己应该是一个独立的个体，自己要尝试爱自己，理解自己的意义。”“然后我坐高铁回来的路上就崩溃了，就感觉果然自己还是一无是处，我自己构建这么辛苦构建的那个社会支持体系还是不够，原来还是敌不过我最亲密的人的一口叹气......”43:05 “反抗一开始可能没有成为我们的习惯，但是你练习一次两次，到后面你就会发现只要有压迫你就反抗，成为你的一种习惯的时候，你就慢慢的发现你的力量起来了。”49:40 “方方面面有这样的声音，让女人觉得好像我做的不够完美。” 我们还与这样说的人，在这一点上达成了共识。51:40 “离婚后我想要探索更加多元的亲密关系，不一定是建立在性缘基础之上的，也不一定是一对一的。”“大家在说到自己已经做出的成功的努力和抵抗的时候，都会加一句，‘我还是很幸运的’，但实际上，这就是我应得的，这就是我努力的结果，我们在中间承受的东西，冷暖自知。”1:01:00 异性恋关系中，我的妥协是因为对方是男人，还是因为对方是伴侣？”男的不行” 和”男的有的还有救”，是同时存在的？1:08:50 “我发现很多女生在完成自我拯救之后第二步都是反馈给其他的女性，就是想要给更多的女性看见这样的可能性，就是向外打开的爱。”1:16:59 女性对话中最强大的两句话：“不是你的错”，“你尊重的女性长辈此时会对你说什么？”1:20:45 嘉宾接下来会继续和咨询师探索的问题和方向1:22:50 向外打开的爱：我们对彼此的赞美和夸奖1:30:50 「Glowe阁楼」的听友福利，请看⬆️shownotes和播客平台评论区别任性，从性别角度看一切145. 别任性145：FIRST FRAME年度影像《这个女人》，是你也是我
01:17:16本期嘉宾：阿烂（wb @阿烂_张；小红@阿烂烂烂烂；导演、艺术家、女性权益倡导者、「未来家」（原「多元家庭网络」）主编）本期主播：Alexwood（@哎伍德，性别研究者和传播者）在不久前闭幕的第十七届FIRST影展上，有一部奇妙的电影得到了包括戴锦华、马英力等评审的关注，并在其力荐下，获得FIRST FRAME（第一祯）单元的「年度影片」。这部电影叫《这个女人》，导演是「别任性」的老友，也是女性生育权益领域的 “老兵”，阿烂。在FIRST之前，《这个女人》已经在瑞士真实影展上进行了全球首映，并获得两项大奖：“灼光竞赛单元” 的「评审团特别奖」和 Zonta Award（女性电影人奖）。《这个女人》到底是一个什么样的电影？“这个女人” 李害害又是个什么样的女人？为何一个在影片开头就说出 “我是一个很标准的妻子“ 的35岁女性，会被评价为 “离经叛道”，“道德挑衅”？阿烂这个女人又是如何把自己多年的女性领域思考和实践，融入这部电影出道作品中？以及，女性主义独立电影真的开始在影展中 “大放异彩” 了吗？ 总之，片子好看！请大家关注秋冬的《这个女人》线下放映信息，组团看起来！特别感谢金饰品牌「YIN隐」（小红：@YIN隐；公众号：@YIN隐）在《这个女人》参展和宣传过程中的持续参与和一直以来对女性创作者的大力支持！也请大家特别留意节目尾声的粉丝福利！任性福利： ✨别任性粉丝专属优惠：8月18日-9月30日期间，在「YIN隐」的天猫、京东、小程序和线下精品门店，和客服报暗号 “别任性” ，领取 ¥100元新人礼券一张。注册会员即可使用，不限门槛（可与七夕活动叠加），优惠券三个月有效 ✨粉丝长期福利：9月30之后 报暗号 “别任性” 领取 ¥50元长期好友券，长期有效券时间点：01:15 阿烂和主创团队在FIRST影展的体验；得到戴锦华老师什么样的评价？05:55 《这个女人》剧情介绍，为何阿烂在国内首映前（即FIRST）会忐忑于亚洲观众对于电影性别观念的反应？现实中收到什么样的反应？11:40 FIRST影展致力于培养年轻导演，今年开始独立选片的单元“FIRST FRAME” 又是特别聚焦女性主题的创作，但为什么入选“FIRST FRAME”以及电影得奖后的反响，让阿烂情绪很复杂？“一种立场” 应该是什么立场——《去马场》的争议24:50 「YIN隐」送《这个女人》去参展：提供了资金、「YIN隐」首饰、并联系更多品牌。过往组织了《一江春水》的专场放映，长期深入合作“春蕾计划” 26:50 《这个女人》到底是剧情片还是纪录片？拍的东西是真的是假的？影片类型为何让人这么迷惑？这么“真假模糊“ 的片子，是怎么拍出来的？34:30 片中主角李害害身上的多个矛盾和迷人之处：“中年女性”的成熟底气，世俗重重压力，却又有少女的自由轻盈，理直气壮地在婚姻道德内外游走43:00 《这个女人》有明确的女性意识和女性主义信息，表达上却（在我看来）有些 “狡黠”（正面意思）：李害害那些有“挑衅性”，令男观众不适的台词49:00 片中的父系和母系关系（父亲那边只有“坟头”），母女关系的典型性（”逼婚逼生“）以及有突破性的非典型性（母女都在成长）56:20 “这个女人” 让我们看到单一婚育文化之外的更多可能性，“我们其实永远有选择”01:03:25 阿烂和 “多元成家” 的多年探索01:05:20 “恋爱脑”、“爱男”、“婚驴”，这些语言......01:10:20 婚育关系应该是多元的，而进入和离开一段亲密关系，都是对“理想之爱”的追求。请关注「YIN隐」的 “理想之爱——ReSingle” 系列：「YIN隐」发起了ReSingle 钻戒重生改造项目，为离婚客户根据个体化的需求，将曾经的婚戒重新做定制改造，以陪伴和庆祝她们重归单身（resingle）的时刻。她们目前已经为10位客户做了旧钻戒的改造，招募仍在持续中，请有兴趣的朋友关注其公众号。 除了旧婚戒的改造项目，在即将到来的七夕，隐也将推出 “ReSingle” 系列的非定制常规款戒指，祝福你离开亲密关系的选择。请见上方 “任性福利“ 享受优惠！01:13:57 无论作为女性工作者还是导演，阿烂会继续关注女性生命体验，欢迎你告诉她你的故事（wb @阿烂_张；小红@阿烂烂烂烂）采访：Alexwood 剪辑：Alexwood配乐：艾迪量子 - 《雨里没能熄灭的烟》（《这个女人》片尾曲） 别任性，从性别角度看一切 图片144. 别任性144：我是第一位新村民｜任性家园
01:26:07本期嘉宾：李婷婷（永续生活实践者、教育者、「麗日」永续生活中心创办人）本期主播：Alexwood（@哎伍德，性别研究者和传播者）“任性家园” 这个系列是关于主流之外的多元生活方式以及它们的实践者。这期节目里，我邀请大墨雨村的第一位新村民李婷婷做了一场沙龙分享。这场沙龙也是我发起的「女性生活者联盟」的活动之一。「女性生活者联盟」（Women Who Make Things）的目标：寻找并连接更多女性的生活建设者（建筑、设计、农耕、生活用品制造、食物相关等能为我们的生活提供基础条件的行业或技能），促进女性之间的技能交流，鼓励女性个体的终身学习和DIY，看到并且庆祝女性才能，并调动女性的自我组织力，在未来形成一个无中心的互助体。如果你有生活建设类技能，或者和我一样正在探索城市外的生活，欢迎你的关注或加入：加beadodo微信，验证信息注明：女性生活者联盟（或者WWMT）。对大墨雨村有所了解的人都会知道「麗日」，这家村口的老宅是村子当之无愧的地标，承载着餐饮、住宿、教育交流等功能。但「麗日」的全称并非大家口头上说的「麗日咖啡」，更不（仅仅）是游客打卡的网红店，而是「麗日永续生活中心」—— 这才代表着它的创始人李婷婷对「麗日」以及自己的大墨雨村生活实践最准确的定位。2015年就来到大墨雨村的李婷婷，是如何从零开始建设这里的新村民生活的？经过疫情三年，在生态环境不断恶化的进程里，在城市生活愈显脆弱的今天，如果你已经开始反思城市生活，或者想开始探索可持续生活方式，相信这期内容会对你有所帮助。“任性家园”往期索引：任性家园：在欧洲生态社区住了一年，我的疑问更多了｜别任性119期别任性124：我们不想夸柏林｜任性家园系列Vol.128：在农村生活，是让我很有安全感的事 【附「女性生活者联盟」招募声明】｜任性家园系列别任性133：彩虹宝宝的新村民生活，我们继续勇敢，希望你也一样｜任性家园系列别任性139：住在村里的我，靠什么养活自己？｜任性家园欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。我有“爱发电”啦：afdian.net/beadodo我也有Patreon啦：www.patreon.com/bierenxingbeadodo另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。时间点：00:35 李婷婷的多个身份；作为社工从业者，她奠定和影响了大墨雨村后来新村民的“公益”背景倾向02:50 从头开始：想寻找什么样的村子、想建设什么样的乡村生活、为什么23:40 我们是否担心村子的商业化26:40 这个村子的民风有什么独特之处（比如有自组织形式的委员会），又如何影响老村民和新村民的关系33:02 租下了房子，从哪里开始落地自己的永续生活设想：建筑、食物、志愿者、更多新村民35:55 最初只是做课程的「麗日」如何长出越来越多的业务和枝叶（「麗日咖啡」其实不存在？）43:50 在村子里做了多年建设和生活后，越来越多的人为了孩子来村子里接受生态和生命教育，但婷婷为何现在选择一半时间带着孩子生活在上海？城市和农村之间流动的生活真的可以实现吗？48:40 新村民一定会被问的那个问题：选择农村生活，需要什么样的底气/资本？“如果你真的决定做这件事情，可能整个宇宙都会来帮助你”52:50 在台湾学习朴门永续和社会创新后，在大墨雨村的本土化如何体现？有什么样的技术无法实现？57:40 大墨雨村相比大理和浙江很多（乡村振兴）的村子，有什么差异和独特性？59:40 带孩子尽量体验，不替他选择，但如果他未来选了自己不认可的路，怎么做？1:02:35 社保、医保；疗愈、保健、药食同源、基本古中医体系、急救的学习，“在这七年都没有生过病但是...““在村里生活就是样样都得学”1:06:20 这么大量的工作和学习，时间怎么分配的：早5-7点灵感黄金时间1:07:50 婷婷总提到直觉“：外部更大的守护和能力，你只能顺应它，没办法掌控它。占星和怀孕和养孩子，要剥离恐惧，相信“外面的供应是丰盛的”1:15:20 来来去去的新村民，什么样的人往往留不下？1:20:35 婷婷身上妥帖的“终身学习”状态，和在「麗日」工作的姐妹们（包括在此之前没有工作过的本地嬢嬢阿姨）是如何共同成长的？-别任性，从性别角度看一切