别任性

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任性公益03:不结婚,我们也可以成“家”

Ep. 87

我是Alex。这是别任性的任性公益系列第三期,关于婚外成家。


任性公益是由别任性与公益大爆炸和喜公益联合呈现的纪录片播客系列,共四期,第一期关于跨性别,第二期关于心理健康,欢迎在各大播客平台订阅收听。


我个人是一个选择不婚不育的人,但我并非独身主义,我向往一个超越婚姻制度和血缘关系的家。换句话说,我向往多元成家,向往在传统的异性恋婚姻家庭之外,和自己选择的家人生活一起的一个可能性。什么是家庭?什么是家人?在婚姻制度之外养育孩子,或者和自己选择的朋友组成家庭,这些在我们所在的社会能够实现吗?正在这样的做的人在面临什么样的真实挑战?又体验着什么样的失望,和希望?在与 ta 们的孩子的相处中,带着非典型家庭的自觉,当自己父母的养育方式不能作为很好的参考,ta 们又会怎么做?   


我去见了两个婚外生育的朋友,想看看 ta 们的非典型家庭是什么样子,对自己的家人又如何定义。


这期节目没有宏大的企图,不是多元成家编年史,受访人物也可能不具所谓 “代表性”,只是两个家庭的普通一日,却值得被听到。听了你就明白。


时间点:


第一幕:谁是你的家人?

1:57 沈博伦和一一,未婚生子的家庭是怎样的?对抗主流的家庭规训,建构新的家庭模式。

11:06 苗子:孩子让我理解秩序,不再随性

19:16 成为家人,可以是一种后天的自主选择

22:20 “家人” 是一个动词,“妈妈“ 也是一个动词


第二幕:“一起做妈妈”可能吗

24:45 和朋友们结婚共同养育孩子的理想和现实

44:07 需不需要给小朋友讲大道理。“语言的精准意味着人对自己的洞察”。

51:57 努力打破父母与孩子之间天然的权力关系

55:32 “鸡娃 ”是主流的,但很难是正确的


第三幕:相信行动,相信“命运”

1:00:35 多元家庭的新概念下该如何创建角色和规则?

1:09:58 父母不一定是家庭的核心关系,多元家庭的家庭关系不存在模版,你选择,你的方式就会存在

1:15:21 一个人单挑社会,是一种美好的象征



主播:Alexwood

调研:Alexwood

脚本:Alexwood

采访:Alexwood

剪辑:Alexwood;李幸倍

声音优化:李幸倍;Tong

文字+排版:顾芳洲;Alexwood;李幸倍

头图设计:冬甩

音乐:

This Loves Uncovered - Vivienne Youel | Thomas Campbell

Kiana - Tom Boddy

(Courtesy of Audio Network)

口琴 - 唐冠华

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11/15/2021

Vol.102 她们:时代在变,瓦萨在变,但很多没变(feat.洪晃)

Ep. 102
本期主播:Alexwood(@哎伍德),目前做媒体的性与性别研究者本期嘉宾:若昱+小蔡(特别嘉宾:洪晃)今天的嘉宾共同的身份之一,是美国瓦萨学院的校友。她们是小菜,20届毕业生,学媒体研究和经济,目前在北京做新媒体编辑,和若昱,是瓦萨19届毕业生,目前约翰霍普金斯大学读政治学博士。还有一位特别嘉宾,是国内最知名的瓦萨校友洪晃,她是瓦萨84届的毕业生。这期有幸把几位嘉宾邀来是聊聊一本关于瓦萨女毕业生的经典小说《她们》(The Group),书中的女孩们毕业于33年。《她们》这本书,是美国国家文学奖作家玛丽·麦卡锡代表作,风靡欧美的女性主义经典小说,被称为人气剧集《欲望都市》灵感之书、也出现在《了不起的麦瑟尔夫人》《广告狂人》女主书单上。原著出版于1963年,在今年由博集天卷和湖南文艺出版社出版中文版。《她们》讲的是一群1933年毕业于瓦萨的伙伴们,在之后几年的经历。瓦萨学院是美国最早为女性开设的高等学府之一,是历史上都是男校的常春藤盟校的姐妹机构,尤其是和耶鲁大学有着紧密联系,曾拒绝了耶鲁大学的兼并,然后在1969年和耶鲁共同成为了男女同校大学。为了避免剧透,我们在播客中本来不想讨论书的太多细节的,但聊起来真的很难避免,不料细节又很难举例,请大家见谅!如果你愿意,也可以先把书买来,配合播客收听。别任性有一个粉丝的专属优惠折扣码(见下方)。另外我们录音中没有提到太多这本书的时代背景,但这本书也是二战前美国政治和文化氛围的一个奇妙而信息丰富的切面,书中提到的比如精神病学和心理学的发展,避孕的技术发展和社会接受度,对于母乳喂养的当时社会态度和主流理论,都是很有价值的历史档案。不过另一方面,宏大叙事并不是这部书的意图,而且书中人物也体现这种反差,男性角色总是滔滔不绝的谈论罗斯福新政、技术统治论、西班牙内战,苏联和美国的对立,而女性角色,并非没有立场,但几乎从不会夸夸其谈那些抽象的理论,而是从切身的经验和对他人几乎本能性的共情出发。而作为读者,其实就算你对政治背景毫无兴趣,这也完全不影响阅读。我们关于这本书的讨论更多集中在前四十五分钟,洪晃老师加入后和学妹们结合这本书交流了一些关于教育的想法和体验,具体时间点请看shownotes。非常感谢三位的参与!本期粉丝福利:《她们》当当网折扣码:7BMECY,5元专属优惠券,有效期到12月底,也就是2022年之前。别任性粉丝群进入方式,加beadodo,回答验证问题:(本期之外)你印象最深的别任性是哪期节目?收听平台:|网易云音乐|喜马拉雅| Himalaya | Apple Podcast | Spotify |其他泛用性客户端(如小宇宙、Pocket Casts)|搜索“别任性”RSS 订阅:https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。节目时间点:00:25Intro04:20瓦萨记忆:日落湖的温暖记忆;“但我真觉得这书挺‘白’的,而且书中人物是风云人物,我们则属于某种少数,上学体验跟书里挺不一样的”08:30若昱:“跟书中女性的共鸣更多集中在毕业后进入社会面对的困境”09:30小蔡:书中自信的男性角色,“即使在他干出那种事情,并且一事无成“10:40我:“书里的男性角色都是垃圾”,除了一个,而“这位最大的优点只是善良”12:15读政治学博士的若昱:“很多讨论会上的白人男性会自信地说出很多不知道在说什么的话,对占用空间毫不自知;而女性要发言要打很多遍稿子,才敢举手”,“发了言,却被评论你的裙子很漂亮”。14:00关于医学话语对于女性身体的控制和处理:书中母乳喂养和精神病院的两个章节,让人非常痛心;哺乳的女性身体,“先锋思潮”,以及选择和压迫22:00小蔡:书中男性角色“讲话都是一套一套的”,借用科学、政治、或者爱情游戏的话语,女孩角色“没办法用自己语言讲话”,同时还有女性朋友做同谋者24:00女性角色的故事推进,对应着她们渐渐意识到,他不过就是个普通人,并摆脱了一些权威男性角色的光环25:15关于诺琳,她不是书中主人公团体 (The Group) 的一员,却为什么是我们觉得最有趣的角色:意识形态上“进步”和“传统”的撕裂,“背叛”以及自我欺骗30:30小蔡:“大学谈恋爱的时候有种‘两边跑’的感觉,课堂上关于性别的理论很难应用在具体的恋爱对象”33:05若昱:对于刚读完大学进入工作/生产环境的女孩,你的角色变化了,从知识吸收者成为生产者,和其他打工人一样有 KPI,体会“异化”的感觉36:30关于 THE GROUP(也就是书中女性友情)的描写:刻薄、但同时温暖,“不是女性就一定会互相嫉妒,或者就一定会互帮互助“39:50“历史友人”的意义:这个小团体进入社会之后,仍然在见证彼此的生活的进展,成为彼此的记录和档案库,这就像我们和自己的友人的关系——这同时是书的叙事结构42:10《她们》中的角色的特别阶级属性,以及若昱小蔡的奇特关注点:书中一个女性角色的黑人女佣克拉拉;一个现代版的《她们》会是什么样?“可能都是莱基”;以及关于莱基的同人46:40洪晃老师关于书的介绍,以及关于瓦萨作为夫人“完成学校”的女校历史52:10三位校友怎么看瓦萨的教育:“授人以渔而不是授人以鱼”;精英文理学院教育的局限性,“瓦萨本身没有带给我什么光环,最让我受益的地方反而是对这种光环的批判,让我学会永远要保持谦逊,学会和‘失败者’站在一起”;54:15瓦萨推崇学习的好奇心和耐心,然而近年的高等教育行业发生的转变,让老师们对教育感到幻灭和怀疑,问学生:“你们觉得自己接受的是教育还是服务?”57:55洪晃:“好的教育,应该能让人更好地理解自己”,以及自己振聋发聩的曾经历史学教授1:06:10瓦萨的性别意识教育和文化传统对若昱和小蔡的影响1:15:05洪晃老师对两位学妹的祝福1:17:35洪晃:“《她们》这本书讲的是,在美国变迁特别大的时候,而且女性的定位特别大的时候,女人从一个好的文理学院毕业了之后,她有了这种思维能力,但你(社会)是否允许她去做决定,去做思考。”音频剪辑:AlexwoodShownotes:AlexwoodTracklist:Swing Sisters - Bob Bradley|Tim Garland(Courtesy of Audio Network)​别任性,从性别角度看一切
11/5/2021

Vol.101 爱与生俱来——当“合伙人”与“合伙人”相爱

Ep. 101
本期嘉宾:福娃+老玖(gzh:@SAPPHO萨福;wb:萨福-SAPPHO)这是别任性新栏目“当X与X相爱”(以后简称“当相爱”)的第三期。这期的嘉宾是来自女性愉悦品牌萨福SAPPHO的两位创始人,她们在事业上、生活中,和感情上,都是“合伙人”。“当相爱”这个系列的初衷,从一对伴侣的亲密关系切入,去谈及一些有社会性和公共性的性别议题,最后回到一个重要的问题:我们为什么爱别人?我们又如何去爱别人?亲密关系本质上就是一种人与人的关系,我们从亲密关系得到的很多答案,能给我们如何为人和如何生存在世间带来启发。福娃和老玖的感情历程有一个复杂跌宕的故事开头,也有如今老夫老妻一般的琐碎日常。对她们而言,“合伙人”的身份既是一种对彼此的契约和许诺,也是一层面对外界的保护和伪装。爱能让人靠近,也能让人伤害彼此,但我们这样才学会不轻易放弃 —— 有些人值得,不是所有的人,但有些人值得。祝你遇到值得的人。“当相爱”系列第二期:别任性098:当四海为家的哲学教授与心系故土的政治学者相爱;第一期:别任性092-当创投女总裁和马克思主义者相爱。本期粉丝福利:5本《萨福:一个欧美文学传统的生成》(三联书店)和10盒萨福指套。获得方式请听节目。别任性粉丝群进入方式,加beadodo,回答验证问题:(本期之外)你印象最深的别任性是哪期节目?欢迎来到《别任性》——从性别视角看一切。节目时间点:02:40福娃为什么叫老玖“姐姐”?08:2030+重返校园的意外相遇;“收不住了所以奋不顾身”16:40福娃对以往关系和自我的重新审视:“想去的远方根本不一样,而且越来越不一样”;19:10非常“正统”的家庭背景,以及随着自己的经济独立,越来越自我和任性的选择20:40放弃已经铺好的人生路径,没有挣扎吗?“也许三十岁给我的‘礼物’是让我做个任性的决定”24:05玖和前任的分手:“像助推器一样,一直被往这个方向推,这股力量还挺玄的”。一开始觉得和福娃不可能,所以忍了很久,直到......29:00“爱情和婚姻之间,如何抉择?”老师给老玖的建议,“爱情会消亡,婚姻是契约”30:30两人对“契约”的理解的差异;当福娃变得“任性”和“自我”,老玖三十岁后变得不再那么“自我”:“应该这辈子就是她吧。”34:20然后突然聊起了昨晚大吵架:先道歉 vs 先抱我,两人为这个僵持了四个小时;Alex的“自我检讨”:铁石心肠;胜负心;依赖路径41:50恋人热情褪去,往往是因为疏忽,“关注在消退,并且,你认为这样OK”,其实如果重新捡起这份关注,有些东西是可以找回来的。“任由自己敷衍,当然不会有什么改变”;“重新想起爱这个人的感觉”44:00工作关系对情感的影响:“工作的嘴脸会影响对一个人的印象”,而当两人没有时间去沟通和疏解,并认为不严重,只是小情绪小不满,积累起来就成了消耗和伤害,“不顺眼“和”不耐烦”47:00“你们这些蝎味很重的人应该都嘴很毒”,吵架中一时冲动说的重话造成的伤害51:20关于老玖爱福娃的“二十个原因”。某种家庭长大的小孩:“我要有很多价值才值得被爱,但同时又在寻找无条件的爱”“不要让你的孩子觉得你的爱是有条件的”,这是巨大的伤害。54:40老玖则更自信,也体会过无条件的爱,来自家人和前任,“我很渣但是我的前任都很善良“57:50关于出柜:对父母的善意;经济独立和人格独立1:01:25关于法律保障:意定监护;单身证明;丹麦结婚证书;以及现在多了一憧的生意合伙人身份1:04:10对于外界,两人是“室友”,“合伙人”,能共同出现在房产证上,但没法出现在一个户口本上1:06:10关于多元成家和养老1:08:25为何一起创业做“萨福”?指套是刚需,却无法像安全套一样随处可见,为何选择那么少?指套的需要和使用其实不限于同性女性1:14:30萨福的口号:Love is a force of nature/爱与生俱来;对于“尊重爱情还是契约”的答案1:20:10萨福网店奇妙问答:“大家伙,勒手吗?”1:21:40羊聚崇拜和“边缘seks行为”;直男:“你们用手这不叫seks“【提及之前的节目:《爱与性能分开吗?》】1:25:45粉丝福利时间1:28:00来自老玖的健康科普:指甲的卫生及其可能带来的感染“希望有一天萨福指套能像安全套一样陈列在便利店里”​音频剪辑:AlexwoodShownotes:AlexwoodTracklist:This Love's Uncovered - Vivienne Youel & Thomas Campbell(Courtesy of Audio Network)
10/25/2021

任性Solo:我不再在乎“我是谁”|别任性

Ep. 100
这是别任性的第一百期。欢迎收听!本期主播:Alexwood(@哎伍德,目前做媒体的性与性别研究者)任性solo回来了。这是我在2020年开的一档分栏目,用来做粉丝答疑和自己发牢骚。2021年发生一些变化,任性的别任性也终于做到100期,很值得纪念一下!所以今天我solo,想讲讲这几个月的一点思考,关于“自我”。在分享的最后,还是保持“任性solo”传统,加入了一个最近刚好收到的粉丝问题。想加入别任性粉丝群,加beadodo,回答验证问题:你印象最深的别任性是哪期节目(这期除外)?目前只加验证问题对上的朋友,谢谢配合。节目时间点:01:24 近况01:50 刚回国的时候,我个人介绍中的头衔非常苍白,只有“编辑”,后来这些头衔越来越长,但自己心中的定位却越来越简单:一个目前主要靠说话为生的人04:55 一个令人不知所措的问题:“你是谁?”06:20 “自我”到底是什么呢?从哪来的?对普通人来说,“自我”仿佛就是一切的中心,至少是自己生命的主体,人生的主角,生命的作者;“自我”是我们一切意识的起点,一切创造的源头。曾经有哲学家(Karl Popper)和神经科学家(John Eccles)也这么觉得,还说“自我”独立于大脑,存在于脑外的一个区域,能够控制大脑,或者与之互动。笛卡尔说我思故我在,“我在思考”这件事本身就证明我的存在。但现代科学关于“自我”的研究越来越多的指向佛教的“无我”,可能“自我”并不真的存在,一个处在我们意识中心的注视者,决策者,可能并不存在。先从最生理的角度想想看,我们浑身的细胞每七到十年就全部更迭一次,那我们其实还是同一个人吗?你可能会说可是我们的意识还是同一个,你的记忆衰退了,以前的事情都忘光了,甚至家人都不记得了,你还是同一个人吗?这就是“自我”认同的最大问题,哲学家早就指出,为什么我们在生命历程中,经验和体验在不停改变,身体在改变,全部的分子都在改变,但我们还是永远认为,我是我,一个恒定的,连贯的,持续的我呢?这种对一个统一的“自我”的意识是怎么来的呢?我们为什么这么觉得?大脑的运行和功能是怎么让我们发展并持有一个连贯持续的“自我”的?08:40 关于“自我”的一些理论:康德、萨特、福柯,再到现代的学者如Susan Blackmore,以及THE HARD PROBLEM.对“自我”的理解的变化:从人类自带的本质,到某种神性或者神迹的表现,到现代性的全然自由自主的“自我”,再到更后现代性的理解,如“自我”完全是我们的创造,没有本真性。【提及纪录片《Closer toTruth》】但是说“自我是个幻象”这听起来似乎有点太虚无了,那么我们也可以换个角度理解,另外一位研究“自我”的现代哲学家Daniel Dennett把自我比做一个物体的重心——众所周知,重心这个概念,其实是抽象的,并不是一个具体的存在,比如并没有一个物理身上带着一个点,“我就是重心”,但我们把它当作真实的。所以对于人类知觉体验,我们也是一样处理,我们给自己的知觉体验定了一个叙事的重心点,那就是自我。但问题还是存在。我们是我们的意识,我们的意识是大脑,大脑是一堆神经元,所以我们的自我等于一堆神经元吗?15:50认识到“自我”的“虚无”,会让我们更加虚无吗?那么如果我们并没有一个恒定的不变的意识中心,一个占有身体的意识体,或者说没有所谓主体和客体,没有一个主语“自我”在观察内部意识,而是说主体就是客体,我们的“自我”就是自我意识,那么理解“自我”还有任何意义吗?我们追求对“自我”的理解,还有任何实践或者形而上的价值吗?答案是有的。恰恰因为“自我”不是一个固有的,稳定的存在,所以我们才能够以充盈人类生存体验的目的,或者扩充道德可能性的目的,改写它,重新组织它。那我们在做出选择的时候,应该依据什么呢?真实的“自我”、“本心”是幻象的话,哪还有所谓原真性的、忠于自己的选择呢?其实我们可以借鉴福柯说的,把你的人生看作一种a work of art,一种创造实践,你的决定就是你的创造。你的真实“自我”能够体现的地方,恰恰是这些决定,这些看似主观的、充满语境的、别人难以复刻的决定。这种选择基于你在做决定的那一刻刚好最在乎什么,觉得什么最有价值,所以这些就是你最激进的自我创作,也是对自我的创作。这也会解放我们很多对选择的恐惧,很多时候我们恐惧做出选择,一是因为怕选错,二是因为我们在看的永远是别人选了什么。简单的说,就是内卷。我们担心自己相对于别人,自己的选择不是最优的,最有竞争力的。其实如果换个框架,哪有什么错的选择?如果你将自己的选择看作自己的创造,是你形成自我的形塑,那么别人选什么,其实没有太大参考价值。而且,“自我”的不稳定性意味着我们可以像艺术家一样改变自己的创作,推翻之前的自己。这种自我不停的塑造才是“自我”的存在。19:50 如何看待“我是谁”这个问题:并不是说这个问题本身没有意义,它应该被问及,永远需要被问及,但是我们不一定需要回答。有时候一个问题比答案重要,这可能就是这样一个问题。我还认为,这个问题其实最难答的时候就是二十多岁。二十多岁挺惨的,明明这时候是对“我是谁”这个问题最焦虑的时期,因为过去的积累还不够,未来又还不确定怎么走,无论是过去的选择还是未来的选择,都很难形成一个“我是谁“的理想叙事或材料。但人们却期待我们二十多岁已经对“我是谁”有了答案。在这种焦虑的裹挟下,难道我们不会更容易做出“错误”的选择吗?22:50关于Alexwood那一串长得有点滑稽的头衔:我还是无法说出“我是谁”,因为只有此刻怎么选择,下一刻怎么选择,才在塑造我是谁。“我是谁”的答案,永远在我下一刻的选择中。24:10 我对于“粉丝答疑”的态度24:50 答疑Q:“作为自由职业/待业者,这段时间什么样的心态?如何保持进步的状态和高度的自省(脱离了固定的工作模式的设定下,如何更好的驱动自己和自己自洽的?A:自由职业不是等待期或过渡期,而是更有积极自我驱动的创作期;驱动来自对内容创作的渴望,和可能性的好奇;经济压力如何看待;我们需要自己的时间去滋养学习的热情和能力;【提及别任性46期:抗拒工作的我们,除了躺平还有其他出路吗?】关于自我学习习惯;对于打工人,需要培养能满足自我实现需求的“个人项目”;​最后,郑重感谢大家对别任性和我至今的支持。期待下个一百期。下期见!音频剪辑:AlexwoodShownotes:AlexwoodTracklist:Tom Rosenthal; Jonathan Willoughby - I Won't Lose My Way(Courtesy of Audio Network)别任性,从性别角度看一切