{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/69dbebcd97d78f9e2b22b8a3/6a1da87d5e7c8b23782d7783?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"Poils, gras et insultes","thumbnail_width":200,"thumbnail_height":200,"thumbnail_url":"https://open-images.acast.com/shows/69dbebcd97d78f9e2b22b8a3/1780328517644-d11bf281-a9df-4c1f-bde2-7b39100517f0.jpeg?height=200","description":"<p>En 2018, je me suis lancée dans le projet photographique <em>Soyeuses</em> pour représenter la pilosité féminine. Léonie, une modèle de Soyeuses, passe au micro pour un retour sur cette expérience, et évoquer son rapport aux poils, à la violence spécialement envers et de la part des corps gros, et à l'âge.</p><p><br></p><p><strong>Notes </strong>: La question des biais raciste n'a pas été évoquée lors de l'échange sur la violence, mais elle reste très importante à observer par ce prisme, dans le sens où la violence par les personnes racisée est bien plus réprimée et perçue plus négativement (ou sexualisé) que les violences exprimées par les femmes cis, blanches, et minces.&nbsp;</p><p><br></p><p><br></p><p><u>Ressources </u>:</p><p><br></p><ul><li><strong>La Blairelle en colère </strong>: &gt; <a href=\"https://www.instagram.com/la_blairelle_en_colere/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">sur instagram </a>&lt;</li><li>Cervulle, M. (2022). Stuart Hall et le concept de « régime de représentation ». Dans F. Aubin, É. George &amp; J. Rueff (Dir.), <em>Perspectives critiques en communication</em> (Vol. 2, p. 209-231). Presses de l’Université du Québec. <a href=\"https://www.google.com/search?q=https://hal.science/hal-03991490\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">https://hal.science/hal-03991490</a></li><li>Cervulle, M. (2023). Malaise dans le « male gaze » : Généalogie critique d’un concept controversé. <em>Études de communication</em>, (61). <a href=\"http://journals.openedition.org/edc/16351\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">http://journals.openedition.org/edc/16351</a></li><li>Foucault, M. (2001). Vérité et pouvoir [1976]. Dans <em>Dits et Écrits II : 1976-1988</em> (texte n° 184, p. 109-128). Gallimard.</li><li>Solnit, R. (2018). <em>Ces hommes qui m'expliquent la vie</em> (C. Vivier, Trad.). Éditions de l'Olivier.</li><li>Les <strong>Festival </strong>Les Effréné·es : &gt; <a href=\"https://www.instagram.com/les_effrenees/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">sur instagram </a>&lt; </li><li>Le compte instagram &gt;<a href=\"https://www.instagram.com/lachetonassiette/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"> Lachetonassiette</a> &lt;</li></ul><p><br></p><ul><li>Le projet photographique <strong><em>Soyeuses </em></strong>sur la pilosité des personnes sexisés</li></ul><p>\t\t  <em> Le site pour retrouver les photographies</em> <em>:</em> <a href=\"https://entheaprojets.wixsite.com/site/s-projects-basic\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">ici</a></p><p><br></p><p><br></p><p>Instagram : @ZonesdOmbre.podcast</p><p>Ecriture, voix, montage : Enthea Malfondet</p><p>Création sonore : Hugo Nattagh</p><p>Soutien technique : @lettuceboysd</p>","author_name":"Enthea Malfondet"}