{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/693870e00e4329eef0dfccfc/6a268f23454a111640c7902b?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"L'occupé·e : comment ouvrir la porte des valeurs","thumbnail_width":200,"thumbnail_height":200,"thumbnail_url":"https://open-images.acast.com/shows/693870e00e4329eef0dfccfc/1780911059630-10935f5e-9821-4571-bcf2-3e4d5b424dca.jpeg?height=200","description":"<p>Pourquoi les discours moralisateurs ne fonctionnent pas ? Parce que personne ne change sous la contrainte. Dans cet épisode, Claude Garcia explique comment une photo de maison rangée a fait ce qu'aucun argument climatique n'avait réussi.</p><p><br></p><p>Dans ce quatrième épisode, je retrouve Claude Garcia, écologiste et co-auteur de l'article « Choices We Make in Times of Crisis », pour nous pencher sur l'archétype de l'occupé·e. Comprendre cet archétype, c'est comprendre que le problème n'est pas le manque de valeurs, mais une question de priorités.</p><p><br></p><p>Claude nous explique les trois façons de changer : changer avec son groupe, changer de groupe, ou vivre une épiphanie. Il nous raconte comment une photo de maison rangée a suffi à le convaincre de rejoindre le premier groupe zéro déchet de son université, là où aucun discours moralisateur n'avait marché. L'imaginaire désirable est une clé bien plus puissante que la culpabilité.</p><p><br></p><p>Nous parlons aussi du bras de fer politique entre ceux qui cherchent à ouvrir la porte et ceux qui œuvrent activement à la refermer, de l'ocytocine comme possible marqueur d'orientation politique, et de Spinoza sur l'espoir comme forme de peur.</p><p>En fin d'épisode, trois principes concrets pour communiquer avec les occupé·es : faire du désir un levier, incarner les données, et adopter des formats courts et digestes.</p><p><br></p><p><strong>Ressources sur la théorie des 4 portes :</strong></p><p><br></p><ul><li>L'article original : <a href=\"https://www.mdpi.com/2071-1050/13/6/3578#B33-sustainability-13-03578\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Choices we make in times of Crisis </a>, <em>Sustainability, 2021</em></li><li><a href=\"https://www.fondationbiodiversite.fr/ressource/quels-choix-en-contexte-de-crise-environnementale/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">La synthèse en français </a></li><li><a href=\"https://www.youtube.com/watch?v=GO9QgiwrLbo\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">La conférence TEDx Zurich de Claude</a></li><li>La vidéo pédagogique<a href=\"https://www.linkedin.com/posts/claudeagarcia_architects-of-change-understanding-minds-activity-7061041958122573824-WWqM?utm_source=share&amp;utm_medium=member_desktop&amp;rcm=ACoAACkQLLoB4it6s1W3RbE3B16m5oO_e4lZLQg\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"> Architects of Change</a></li><li><a href=\"https://leafic.ch/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">LEAF</a></li></ul><p><br></p><p><strong>Références :</strong></p><ul><li><a href=\"https://desimagesetdesactes.fr/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"> Des images et des actes</a>, Qu'est-ce-qu'on fait ?!</li><li> <a href=\"https://www.storiesbehindaline.com/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">The Stories Behind a Line</a>, Federica Fragapane</li><li><a href=\"https://fr.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%AAtre_d%27Overton\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">La fenêtre d'Overton</a></li><li><a href=\"https://fr.wikipedia.org/wiki/Solarpunk\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Solarpunk</a></li><li><a href=\"https://amsterdamcooperationlab.com/wp-content/uploads/2021/05/Romano-et-al.-2021-PhilTrans.pdf\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">Political ideology, cooperation and national parochialism across 42 nations</a>, Romano, A., Sutter, M., Liu, J. H., &amp; Balliet, D. (2021).</li></ul>","author_name":"Gwen Caron"}