{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/67ee7e6702e789100f6c7b0a/67ee851e7401961729dbe3ed?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"CAPÍTULO IX. Renovación y desarrollos de la teología durante el siglo XIX ","description":"<p>CAPÍTULO IX. Renovación y desarrollos de la teología durante el siglo XIX&nbsp;</p><p><br></p><p>I. Retos a una teología entre la decadencia y la renovación&nbsp;</p><p>II. Verdad, tradición, fe: tradicionalismo y fideísmo&nbsp;</p><p>III. La trascendencia de la fe cristiana y el semirracionalismo&nbsp;</p><p>IV. Otros desarrollos de la teología alemana&nbsp;</p><p>1. La escuela católica de Tubinga&nbsp;</p><p>2. Johann Adam Mohler&nbsp;</p><p>V. Teología y vuelta a las fuentes en Francia e Inglaterra: John Henry Newman</p><p>VI. El esplritualismo francés e italiano&nbsp;</p><p>1. Descripción general&nbsp;</p><p>2. Antonio Rosmini&nbsp;</p><p>VII. La renovación de la teología escolástica&nbsp;</p><p>1. Hacia una recuperación de la escolástica: cuadro general</p><p>2. Matthias Joseph Scheeben&nbsp;</p><p>VIII. Del Concilio Vaticano I a la encíclica «Aeterni Patris».&nbsp;</p><p>1. El Concilio Vaticano I&nbsp;</p><p>2. La acción de León XIII y la encíclica «Aeterni Patris»&nbsp;</p><p>IX. Cultura protestante y teología protestante liberal&nbsp;</p><p>1. Albrecht Ritschl y su escuela&nbsp;</p><p>2. La investigación histórica sobre Jesús y sus presupuestos e implicaciones teológicas&nbsp;</p><p>3. La situación de la teología protestante fuera de Alemania&nbsp;</p><p>X. Florecimiento de la teología ruso-ortodoxa&nbsp;</p>","author_name":"Juan Maria Gallardo"}