{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/658a296fecedc1001697309a/66354d4d2c27a30012aa4120?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"“没有斯大林，会有希特勒吗？”","description":"<p>作为“卫星国”东德居然封禁了苏联的电影和杂志，岂有此理！</p><p>80年代末苏东阵营的风云激荡，让半个世纪前苏共与德共之间的恩怨情仇再起波澜。</p><p>曾经的兄弟国家在历史政策上分道扬镳，而最终换来的却是一场尴尬的殊途同归……</p><p>时间线：</p><p>01:33  为什么东德的统一社会党比苏共更在意对斯大林的重新评价？</p><p>02:51  东德急忙找老大哥对表，您心里到底是怎么想的？</p><p>05:26  他们万万没想到，戈尔巴乔夫居然要玩真的。</p><p>06:06    “老大哥，请不要拉着我们一起反思！”  但问题的复杂性在于，斯大林的罪孽所伤害的对象远远不止苏共党员和苏联人民。</p><p>07:07  西德的历史学家积极向苏联驻西德大使馆写信，要求为那些被清洗的德共党员平反。</p><p>09:51  新的历史叙事支点：台尔曼崇拜。</p><p>12:22  “没有斯大林，会有希特勒吗？”——苏联杂志Sputnik1988年10月号上的文章破坏了昂纳克苦心树立起来的尔曼形象。</p><p>16:23  昂纳克那种在革命叙事中添加民族主义因素的办法，真的是一条走得通的道路吗？</p><p>17:10  “乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。”  赏罚二柄操之于人，欲有独立之精神，不亦难乎？</p><p>核心参考文献：</p><p>Manfred Wilke, Abgrenzung: die SED und Gorbatschows Geschichtspolitik, <em>Einsichten und Perspektiven</em>, 2013, Nr. 4.</p><p>本集提到的其他文献：</p><p>1987年2月苏联导演Tengis Abuladse的影片《罪孽》（Reue）</p><p>高华：《民族主义乎？国际主义乎？》</p><p>杨奎松：《评金冲及&lt;二十世纪中国史纲&gt;》</p><p><img src=\"https://image.xyzcdn.net/FqJRRj9SbWZxDCvMC8AOrUUJLz2c.png\"></p><p>《罪孽》</p><p><img src=\"https://image.xyzcdn.net/FsCe28vnbpQAb5lXcu3DiO8LRLjn.jpg\"></p><p>Kurt Hager</p><p><img src=\"https://image.xyzcdn.net/FvCd7zVhiqSQiZ00QTmODq0mXOoT.jpg\"></p><p>Alexander Jakowlew</p><p><img src=\"https://image.xyzcdn.net/Fp2OcGq3jZHPv7Mru2tbUY62zbJC.jfif\"></p><p>东德政府树立的台尔曼雕像（1986）</p>","author_name":"越向"}