{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/63760a658c890a00102a0b39/64c93b95ced45f00102856d7?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"ปฏิจจสมุปบาท–สิ่งทั้งหลายเป็นปัจจัยแก่กัน (ตอนที่ 5) [6631-3d]","description":"<p><strong>“ปฏิจจสมุปบาท” </strong>หรือ<strong> “ปัจจยาการ” </strong>คือ อาการที่สิ่งทั้งหลายเป็นปัจจัยแก่กันหรือความเป็นเหตุเป็นปัจจัยของทุกข์ และการดับทุกข์</p><p><br></p><p><strong>ปฏิจจสมุปบาท</strong>นี้ มีองค์ประกอบอยู่ 12 หัวข้อที่เป็นปัจจัยเนื่องอาศัยสืบต่อกันไปเหมือน <strong>“หน้าปัดนาฬิกา” </strong>นับตั้งแต่อวิชชาถึงชรามรณะ (คือ อวิชชา -&gt; สังขาร -&gt; วิญญาณ -&gt; นามรูป -&gt; สฬายตนะ -&gt; ผัสสะ -&gt; เวทนา -&gt; ตัณหา -&gt; อุปาทาน -&gt; ภพ ชาติ -&gt; ชรามรณะ) การแสดงอาจจะเริ่มต้นที่องค์ประกอบข้อหนึ่งข้อใดในระหว่างก่อนก็ได้ และไม่จำเป็นต้องครบ 12 หัวข้อ</p><p><br></p><p><strong>ระบบของปฎิจสมุปบาท</strong></p><p>โดยยกองค์ประกอบหัวข้อ <strong>นามรูป -&gt; วิญญาณ</strong> / <strong>วิญญาณ -&gt; นามรูป </strong>มาทำความเข้าใจในรูปแบบของทฤษฎี Quantum mind เพื่อให้เข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้นอยู่ที่ว่าเราหยิบมุมไหนขึ้นมามอง ยกตัวอย่างเช่น :- <strong>เหรียญ</strong>มี 2 ด้าน (หัว-ก้อย) และ<strong>คนตาบอดคลำช้าง</strong> “เมื่อจิตจดจ่ออยู่ตรงไหน นามรูปก็ปรากฎอยู่ตรงนั้น” อย่างในตัวอย่างที่เห็นได้อยู่ในชีวิตประจำวัน เช่น :- <strong>พ่อแม่และลูก </strong>เพราะมีพ่อแม่จึงมีลูก และ <strong>Demand &amp; Supply</strong> เพราะมีการซื้อจึงมีการขาย</p><p><br></p><p>มี<strong>นามรูป </strong>และ<strong>วิญญาณ</strong>จึงมีการการปรุงแต่งเรียกว่า<strong> สังขาร </strong>และเพราะมีความไม่รู้ คือ<strong> อวิชชา </strong>(นามรูป -&gt; วิญญาณ -&gt; สังขาร -&gt; อวิชชา) จึงมีการปรุงแต่งต่อไปเรื่อยๆ การปรากฎแห่งทุกข์เป็นอย่างนี้</p>","author_name":"ปัญญา ภาวนา ฟังธรรมะ ปัญญาภาวนา Panya Bhavana"}