{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/637609d5c54c93001104ab43/6a91f5cd63de6f7b4151bec6?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"พ้นเหตุที่ทำให้ถึงซึ่งการสึก [6935-6t]","description":"<p>หมวดธรรม 5 ประการใน <strong>นีวรณวรรค</strong> หมวดว่าด้วยนิวรณ์</p><p><br></p><p><strong>ข้อที่ 55 มาตาปุตตสูตร ว่าด้วยมารดากับบุตร</strong> เป็นพระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงเพื่อเตือนสติภิกษุและภิกษุณีเกี่ยวกับ <strong>“อันตรายของการคลุกคลีกันของเพศตรงข้าม”</strong> แม้กระทั่งในความสัมพันธ์ที่เป็นสายเลือดบริสุทธิ์อย่างมารดากับบุตรก็ตาม ความคุ้นเคยและใกล้ชิดที่มากเกินไปอาจนำไปสู่การขาดความสำรวมและเป็นอันตรายต่อเพศพรหมจรรย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความร้ายแรงของกามราคะ และทรงเน้นย้ำถึง กามคุณ 5 ประการ (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส) ของสตรีที่สามารถครอบงำบุรุษได้</p><p>&nbsp;</p><p><strong>ข้อที่ 56 อุปัชฌายสูตร ว่าด้วยอุปัชฌาย์</strong> ปรารภภิกษุผู้ที่มีเหตุจะให้สึก การที่มีกายหนัก ทิศทั้งหลายไม่ปรากฏ ธรรมทั้งหลายไม่แจ่มแจ้ง ถีนมิทธะครอบงำ ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์ และมีความสงสัยในธรรม เหตุเพราะว่า</p><p>1.&nbsp;<strong>ไม่คุ้มครองในอินทรีย์</strong> แก้โดยมีสติเป็นนายทวาร</p><p>2.&nbsp;<strong>ไม่รู้ประมาณในการบริโภค</strong> รู้ประมาณ คือ การพิจารณาจากเวทนาทั้งที่เป็นสุข และที่เป็นทุกข์ เป็นไปเพื่อระงับเวทนา และไม่เป็นไปเพื่อเวทนาใหม่ที่มากเกินไป ตั้งจิตคอยสังเกตเวทนาที่เกิดขึ้นเหมือนการกินเนื้อบุตร ปรับความคิดเห็นว่าการมีกายที่เบานั้นเหมาะแก่การเจริญภาวนา</p><p>3.&nbsp;<strong>ไม่ประกอบธรรมอันเป็นเครื่องตื่น</strong> เครื่องตื่น คือ ตื่นตัวอยู่เสมอในความเพียร ไม่ใช่ไม่นอน</p><p>4.&nbsp;<strong>ไม่เห็นแจ้งในกุศลธรรมทั้งหลาย</strong> แก้โดยให้จับฉวยให้ไวในศีล สมาธิ ปัญญา</p><p>5.&nbsp;<strong>การไม่ประกอบเจริญในโพธิปักขิยธรรม</strong> ถ้าไม่เจริญธรรมนั้นก็จะมีแต่เสื่อมท่าเดียว สามารถนำไปปรับใช้ได้กับสถานการณ์ที่บีบบังคับได้ดี เป็นธรรมที่คุ้มครองให้ผ่านอุปสรรคไปได้</p><p>&nbsp;</p><p><strong>ข้อที่57 ฐานสูตร ว่าด้วยฐานะที่ควรพิจารณาเนืองๆ</strong> ฐานะ 5 ประการที่ควรพิจารณาเนืองๆ (ความเป็นธรรมดา คือ การพิจารณาว่ามันเกิดได้กับทุกคน) เพื่อละความมัวเมาและลดกิเลส ได้แก่</p><p>1.&nbsp;เรามีความแก่เป็นธรรมดา - ลดความมัวเมาในวัย</p><p>2.&nbsp;เรามีความเจ็บไข้เป็นธรรมดา - ลดความมัวเมาในความไม่มีโรค</p><p>3.&nbsp;เรามีความตายเป็นธรรมดา - ลดความมัวเมาในชีวิต</p><p>4.&nbsp;เรามีความพลัดพรากจากสิ่งที่รักที่ชอบใจเป็นธรรมดา - ละความกำหนัดได้</p><p>5.&nbsp;เรามีกรรมเป็นของตน - ละการประพฤติทุจริตทางกาย วาจา ใจ</p><p><em>*เมื่อเข้าใจทั้ง 5 ประการนี้แล้วจะทำให้อยู่ในมรรค ก้าวหน้าในธรรม จนเป็นอริยบุคคลขั้นใดขั้นหนึ่งได้</em></p><p><br></p><p>พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๒ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๔ [ฉบับมหาจุฬาฯ] อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต นีวรณวรรค</p>","author_name":"ปัญญา ภาวนา ฟังธรรมะ ปัญญาภาวนา Panya Bhavana"}