{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/637609d5c54c93001104ab43/6a355b2e4a2a3be0f43749f5?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"เมื่อมีเหตุแล้วย่อมมีผล [6925-6t]","description":"<p>หมวดธรรม 5 ประการใน<strong> ปัญจังคิกวรรค </strong>และ<strong> สุมนวรรค</strong></p><p><br></p><p><strong>ข้อที่ 30 นาคิตสูตร ว่าด้วยพระนาคิตะ</strong> เป็นพระสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระนาคิตะ (พระอุปัฏฐาก) ณ ป่าอิจฉานังคละ เพื่อเตือนสติเรื่องการไม่ติดในลาภสักการะ สรรเสริญ และชื่อเสียง โดยทรงย้ำว่า <strong>\"เราไม่ติดยศ และยศก็ไม่ติดเรา\"</strong> ทรงสรรเสริญความสุขจากเนกขัมมสุขว่าเป็นสุขที่แท้จริงเหนือกว่าสุขที่อิงอาศัยลาภยศและการนอนหลับ พร้อมทั้งแสดง <strong>\"เหตุและผลลัพธ์ 5 ประการ\"</strong> เพื่อชี้ให้เห็นความจริงของโลก ดังนี้</p><ol><li><strong>เหตุจากอาหาร</strong>ที่กิน ดื่ม เคี้ยว ลิ้มรส -&gt; <strong>ผลคือ</strong> กลายเป็นอุจจาระและปัสสาวะ</li><li> <strong>เหตุจากความรัก</strong> เมื่อสิ่งที่รักแปรเปลี่ยนไป -&gt; <strong>ผลคือ</strong> เกิดความโศกเศร้า ทุกข์ใจ คับแค้นใจ</li><li> <strong>เหตุจากการเพ่งอสุภะ</strong> (พิจารณาความไม่งามของร่างกาย) -&gt; <strong>ผลคือ</strong> เห็นความน่าเกลียดปฏิกูลในสิ่งสวยงาม</li><li> <strong>เหตุจากการพิจารณาผัสสะไม่เที่ยง </strong>(อายตนะทั้ง 6)<strong> </strong>-&gt; <strong>ผลคือ</strong> ย่อมเกิดความเบื่อหน่ายในผัสสะทั้งหลาย</li><li> <strong>เหตุจากการพิจารณาเกิด-ดับในอุปาทานขันธ์ 5 </strong>-&gt; <strong>ผลคือ</strong> ย่อมเกิดความเบื่อหน่ายหลุดพ้นจากอุปาทาน</li></ol><p><em>*พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสุขที่เกิดจากความสงบภายใน (เนกขัมมสุข) และทรงสอนให้ภิกษุมองเห็นผลลัพธ์ตามความเป็นจริงของโลก เพื่อสลัดตัดความหลงผิดและเข้าถึงความหลุดพ้น</em></p><p><br></p><p><strong>ข้อที่ 31 สุมนสูตร ว่าด้วยสุมนาราชกุมารี</strong> เกี่ยวกับผลที่เป็นทิพย์ 5 อย่าง คือ อายุ วรรณะ ความสุข ยศ และอธิปไตย ที่ทำให้แตกต่างกันของผู้ที่ให้ทานกับไม่ได้ให้ แม้จะมีศรัทธา ศีล ปัญญาเสมอกัน กระทั่งผู้ที่ออกบวชที่เคยเป็นผู้ให้ (ทายก) ก็จะได้รับปัจจัยสี่และได้รับการประพฤติกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมอันเป็นที่น่าพอใจกว่าดีกว่า</p><p><br></p><p><strong>ข้อที่ 32 จุนทีสูตร ว่าด้วยจุนทีราชกุมารี</strong> กล่าวถึงองค์คุณ 4 อย่างของผู้ที่จะไปสู่กระแสหรือโสตาปัตติยังคะ 4 คือ บุคคลที่มีพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์เป็นสรณะ และรักษาศีล 5 ได้ดี เมื่อตายไปย่อมเกิดในสุคติอย่างเดียว ไม่เกิดในทุคติเลย ส่งผลให้มีบุญ 5 อย่าง คือ อายุ วรรณะ เกียรติยศ สุข และพละ</p><p><br></p><p><strong>ข้อที่ 33 อุคคหสูตร ว่าด้วยอุคคหเศรษฐี</strong> ปรารภอุคคตเศรษฐีที่ลูกสาวจะออกเรือน จึงนิมนต์พระพุทธเจ้าแล้วได้สอบถามคำถามได้ฟังธรรม 5 อย่างที่เมื่อไปอยู่บ้านสามี จะทำให้อยู่เป็นสุขในปัจจุบัน เมื่อตายไปจะเกิดในสวรรค์</p><p><br></p><p>พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๒ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๔ [ฉบับมหาจุฬาฯ] อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต ปัญจังคิกวรรค สุมนวรรค</p>","author_name":"ปัญญา ภาวนา ฟังธรรมะ ปัญญาภาวนา Panya Bhavana"}