{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/61d9c9734a70fd00136b57a0/69c9733288f1e89132001c3e?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"Kahdeksan tuonelaa - Yhtä juhlaa","thumbnail_width":200,"thumbnail_height":200,"thumbnail_url":"https://open-images.acast.com/shows/61d9c9734a70fd00136b57a0/1774809467255-c97f64ce-1fee-4420-8aab-af1b99bb13e3.jpeg?height=200","description":"<p>Nabatealaisten jäljiltä on vain vähän uskonnollisia tekstejä. Siksi suoraa vastausta Nabatealaisten kuolemanjälkeisestä uskosta on mahdotonta saada. Kuitenkin väestön jättämät arkeologiset todisteet avaavat meille rituaalien ja hautalahjojen kautta sitä, miten kuolemanjälkeiseen elämään varustauduttiin osana rituaalia ja kuinka kuolleet olivat suhteessa eläviin.</p><p><br></p><p>Tervetuloa matkalle Lähi-Idän muinaisukson kiehtovaan menneisyyteen!</p><p><br></p><p><strong>Lähteet:</strong></p><p>Alzoubi, M, Hussein Al Qudrah (2015) Nabataean practices for tombs protection Mediterranean Archaeology &amp;Archaeometry, Vol. 15, No.3, 1-7 DOI: 10.5281/zenodo. 18353</p><p>Blaginina, T. (2025) Kunniallisen hautauksen epääminen Heprealaisessa Raamatussa, Kuolemanjälkeinen kirous, pro gradu -tutkielma, Helsingin yliopisto, s.6–17.</p><p>Castrén, P. &amp; Pietilä-Castrén, L. (2000) ”Strabon”, Antiikin käsikirja,&nbsp;Helsinki: Otava. ISBN 951-1-12387-4</p><p>Glenys M. D. (1978) Fashion in the graves: a study of the motifs used to decorate the grave altars, ash chests and sarcophagi made in Rome in the early Empire (to the mid-second century A.D.), Ph.D. theses, Institute of Archaeology, University of London&nbsp;</p><p>Sachet, I. 2009. \"Refreshing and Perfuming the Dead: Nabataean Funerary Libations\", SHAJ X, p. 97-112.</p><p><br></p>","author_name":"Muinaispäiväkirjat"}