{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Acast","provider_url":"https://acast.com","height":250,"width":700,"html":"<iframe src=\"https://embed.acast.com/$/5e7b0c43b45c16a054c6f155/5e7b13edb45c16a054c6f158?\" frameBorder=\"0\" width=\"700\" height=\"250\"></iframe>","title":"ep003: 从“网络女权”看女女格差","thumbnail_width":200,"thumbnail_height":200,"thumbnail_url":"https://open-images.acast.com/shows/5e7b0c43b45c16a054c6f155/1585129254120-8256624d0cf04684c1c2a1d9d612917c.jpeg?height=200","description":"<p>这一期，我们从最近的“江山娇＊处处吻”网络反讽歌曲的灵魂拷问出发，细说近年来网络上出现的女权公号、作品，讨论这背后反映了什么样不同阶层和背景的女性故事——所谓的女女格差。“网络女权“，成为我们了解中国性别、阶层、经济和社会现象的切入口。</p><p><br></p><p>（注：格差来自日语，原意指差别、差距；此处“女女格差”指女性在教育程度、婚姻有无、就业模式、城乡、经济水平上的差距。）</p><p><br></p><p><br></p><p>节目重要节点，请选择享用哦：</p><p><br></p><p>00'42：江山娇引发的女性泣血之问，联想到《天朝渣男图鑑》。好的性别＋艺术作品唤起人们共鸣。</p><p><br></p><p>05'28：甘肃女医护人员被剃头事件、江山娇事件体现出媒体试图塑造或消费女性身体。中华女子抗拒自身形象被平板化、抽象化。</p><p><br></p><p>08'00：咪蒙和ayawawa两个逝去的网络“女权（？）”的主张；咪蒙调动人们的匮乏感；</p><p><br></p><p>14'18：小鳄鱼毛毛主张反婚反代孕所引起的争论；</p><p><br></p><p>18'36：写字楼大妈口中的“婚驴”反映出婚姻制度中女性财产权利的下降？</p><p><br></p><p>22'17：“网络女权”的多元化和女女格差是什么关系；</p><p><br></p><p>23'59：婚姻内外，女人何苦为难女人？难忘主旋律—“剩女污名”；</p><p><br></p><p>27'21：中国“网络女权”对“日本女性贫困”的跨境关注说明了什么；</p><p><br></p><p>33'10：Lean In浪潮在中国的呈现有哪些；精英女性、高管女性独享的女权；</p><p><br></p><p>40'54：青年女权行动派式微和社会变化之间的关系；</p><p><br></p><p>43'40：人们对女权的广泛接受并不表明每个人对女权的理解一致；反思消费与女权之间的关系；</p><p><br></p><p>46'00：来自马克思主义女权主义微弱的声音。</p><p><br></p><p>*更正：女王c-cup没有退出微博。电台中表述有误，深表歉意。</p><p><br></p><p>音频录制及文案撰写：S、花小磨</p><p>音频剪辑及配乐：S、花小磨</p><p><br></p><p><em>版权说明：</em></p><p><em>封面图片来自网络；</em></p><p><em>配乐歌曲来自电影“Why Women Kill”、“The Good Wife\"配乐，及网络翻唱作品“江山娇＊处处吻”、“天朝渣男图鉴”。</em></p><p><br></p>","author_name":"Stephanie Wang"}