本期嘉宾：熊阿姨（AKA 刘敏，豆瓣@熊阿姨；wb@啊熊姨）
本期主播：Alexwood（wb @哎伍德，性别研究者和传播者）
前几个月我和熊阿姨都收到了读客文化策划出版的新版《厌女》。相较2015年的初版，新版中文《厌女》增订了两章，一章关于性骚扰，一章是关于 “别扭女子” 的厌女症。这本上野千鹤子在中国大陆范围内的 “成名作” 最早于2010年在日本出版，2015年有了初版中文版，再到今年的新版中文版，其出版、翻译、再版、增订的过程本身就像一个东亚性别环境的编年史记录。
正如上野在2018年日文版后记里写到，《厌女》在韩国和中国都成了畅销书，“这个事实，证明了东亚社会厌女症蔓延的共通性，令人遗憾。” 而她真正希望看到的是，“有一天，本书成为无法解读的荒唐时代之荒唐证言——那样的时代，终将会到来吗？”
在2023年新中文版的序言里，上野写到她的一个观察，“近年来，风向明显转变，逆风变成顺风。” 这当然是指近些年东亚女性作出的一系列行动和抗争，包括一些现象级的时代标记，但是另一方面，她也更深刻地意识到了女性主义的时代传递的断裂。所以今天我想和熊阿姨聊聊在读到新版《厌女》的今天，我们过去几年对性别文化的观察，也说说我们在自己的性别意识上，以及对 “厌女症“ 的现实理解上，是否有发生什么变化。
欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。
我有“爱发电”啦（本期有特别内容）：https://afdian.net/a/bierenxingbeadodo
我也有Patreon啦：https://www.patreon.com/beadodo
另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？
时间点：
04:40 上野 “女侠” 的写作风格令人叫爽：这样的话真的是（在一本半学术书籍里）可以说的吗？她又为何这么写？
18:15 《厌女》风行以来，我们在现实生活中 “哦原来这就是厌女” 的时刻：2016年的八达岭老虎杀伤人事件，以及熊阿姨的采访《被老虎咬伤之后》下方对女当事人恶意满满的评论区
23:30 社会舆论中的 “厌女” 这些年真的有变好吗？
27:25 作为媒体从业者，我们关于性别议题的理论 “弹药库” 多了哪些认识和装备？对于《被性侵的，被救助的，被捆绑的童年》中的主人公思思和其他性别暴力的受害者，我们现在多了哪些理解？
（更多相关信息可听「不合时宜」播客的《隐藏在冰山之下的性侵求助》）
37:30 女孩们如何保有心中 “活下去” 的火苗？上野：“她们的复仇只能用自伤自罚的方式，这正是作为绝对弱者的女儿们选择可能性的狭小之处”；香港机构风雨兰的小册子：“我们必定会比那班人渣活得更加好。”
（提及：牟林翰的虐待罪受害者包丽、《消失的她》的李木子、《漫长的季节》、《白夜行》、《我们没有秘密》by 吴小乐、《香港风雨兰：当女孩们报警，我们应该为她们做什么？》、「张春酷酷酷」播客的《013｜当我听到她病逝的消息》）
48:15 女性互助、“姐妹”；女性的 “谦卑” 和（在一些语境下被鼓励的）“狼性”
（提及BBC纪录片《追查“痴汉”》和相关采访《抓住那个“痴汉”》）
56:30 女性争取可见度中的悖论：我们需要更多被看见，更多 represent，但同时这可能伴随着（男性不必承受的）自我要求和压力
59:20 上野千鹤子和《厌女》代表女权主义真理吗？
1:04:57 性别研究这几年似乎成为了某种显学 “风潮”，到底是学什么？
1:07:20 一个有基础社科训练的年轻人，在被上野千鹤子和《厌女》启蒙后，有什么其他途径来进行更理论化的学习？
1:10:45 在我看来，到底是什么让上野千鹤子在现在的语境中如此重要：“赤子之心”
1:13:15 如果说我们都有厌女症，我们如何超越厌女症？
1:20:25 在反对性别暴力方面，我国近些年有哪些立法和企业机构层面上的推进？
-别任性，从性别角度看一切