Share
يد خفية
وعد المقاطعة
Season 3, Ep. 1
•
أهلاً وسهلاً بكم في حلقةٍ جديدةٍ من «يد خفيّة». نستكشف في هذه الحلقة الإمكانات الاقتصادية والثقافية لحملة المقاطعة الداعمة لفلسطين، ومدى استجابة الظروف الموضوعية والبنيوية لدعوات المقاطعة. ونستضيف فيها المظفر قطز تاج الدين، الباحث في الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية والتاريخ العربي الحديث والمعاصر في قسم الدراسات العربية والشرق آسيوية بكلّية الآداب في جامعة لوفن في بلجيكا.
يستخدم قطز تمييز الفيلسوف الفرنسي الداعم لفلسطين بيير بورديو بين رأس المال الثقافي والاجتماعي والاقتصادي وعلاقة التغذية المتبادلة بينهم، من أجل استكشاف إمكانات المقاطعة في إنتاج رأس مال ثقافي جديد مُتجذّر اجتماعياً يمكن تحويله إلى رأس مال اقتصادي على مستويات الإنتاج الأولي والثانوي، وحتى الثالثي (الخدمي)، فيُعاد تدويره بشكل أكثر استدامة لتلبية الاحتياجات التنموية للمجتمعات المحلّية. من هنا، نتناول السلع الخاضعة للمقاطعة كمنتجات ورموز ثقافية، ونتناول المقاطعة كوسيلة لإعادة تشكيل العلاقات الثقافية والاقتصادية.
يطرح قطز، أيضاً، وجهة نظره عن جاهزية الظروف الموضوعية لنجاح المقاطعة بسبب فشل الموجة الأخيرة من العولمة المُقادة أميركياً وثقافياً واقتصادياً. ثقافياً، فشلت هذه النسخة من العولمة في الوفاء بوعدها بالتنوّع والتفرّد والتعبير عن النفس من خلال الاستهلاك، في مقابل التماثل التي قدّمته الأنظمة الاشتراكية وفقاً لروايتها. أمّا اقتصادياً فقد فشلت في وعودها التنموية لبلدان الجنوب، التي عانت على المستويات التجارية والبيئية والوظيفية والضريبية.
وفي الخاتمة نناقش كيف يمكن للمقاطعة فتح إمكانات لإنتاج رأس مال ثقافي جديد يمكن تحويله إلى رأس مال اقتصادي، من دون الانجراف إلى ثقافة الانغلاق. وبدلًا من ذلك، استكشاف إمكانات وجود عولمة جديدة مبنية على تبادل ثقافي بين أطراف متساوية، وليس هيمنة ثقافية من طرف قويّ على أطراف ضعيفة.
مصادر بعض المعلومات المذكورة في النقاش:
1- أرباح ماكدونالدز «الريعية»: ما بين الإيجار وحقوق استخدام العلامة التجارية. الرابط: https://www.statista.com/statistics/820630/mcdonald-s-revenue-of-franchised-restaurants-by-type/
2- تدهور التشغيل في بلدان الجنوب. الرابط: https://data.albankaldawli.org/indicator/SL.EMP.TOTL.SP.ZS?end=2020&locations=XO-XD&start=1991
3- تدهور الوضع البيئي في بلدان الجنوب. الرابط: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S095937802200005X
4- تدهور الوضع التجاري لبلدان الجنوب. الرابط:
https://hbs.unctad.org/current-account/#:~:text=The%20least%20developed%20countries'%20
5- التهرّب الضريبي في تجارة السلع غير الملموسة: الإطار 2.1 والشكل 10.1 من التقرير العالمي للملكية الفكرية 2017. الرابط:
https://www.wipo.int/edocs/pubdocs/ar/wipo_pub_944_2017.pdf
More episodes
View all episodes
16. الثورة الحدّية
01:18:30أهلًا وسهلًا بكم في هذه الحلقة من بودكاست «يد خفية» ضمن سلسلة حلقات عن تاريخ الفكر الاقتصادي. وفيها نستكمل نقاشنا الذي بدأناه عن مصادر القيمة في الاقتصاد ولا سيما نظرية قيمة العمل عند المدرسة الكلاسيكية والمدرسة الماركسية. وفي هذه الحلقة نبحث في ظهور نظرية المنفعة الحدّية كردّ فعل على نظرية قيمة العمل في إطار صعود ما يُسمّى بالمدرسة النيوكلاسيكية في الاقتصاد، والتي كان لها الدور الرئيس في تحويل مجال الاقتصاد السياسي إلى علم اقتصاد عابر للسياق الاجتماعي والتاريخ. ونستضيف في هذا العدد الكاتب الماركسي ومحاضر علم الاجتماع في الجامعة الأميركية بالقاهرة سامح نجيب. محاور النقاش: 1- مقدمة ثم عرض للسياق التاريخي والاجتماعي والعلمي لظهور المدرسة النيوكلاسيكية ونظريتها عن المنفعة الحدية (00:00-13:53)2- ما هي نظرية المنفعة الحدية وعلاقتها بسؤال القيمة؟ (13:54-22:35)3- هل كان هناك تفاعل مباشر مع الطرح الماركسي أو الكلاسيكي عن القيمة؟ (22:36-37:05)4- كيف يمكن تطبيق نظرية قيمة العمل والمنفعة الحدّية على معضلة الماء والألماس؟ (37:06-45:00)5- ما هو ردّ أصحاب نظرية قيمة العمل على الحجة النيوكلاسيكية القائلة بأن الأنتيكات تزيد قيمتها مع الزمن على الرغم من عدم تغير مكون العمل فيها؟ (45:01-52:14)6- هل المنفعة الحدية دائماً متناقصة؟ (52:15-58:17)7- ما هي تبعات ومآلات هذا الطرح وكيف سيطرت الحدية على المناهج الاقتصادية بوصفها مرادف لعلم الاقتصاد بدون حتى الإشارة لنظريات القيمة الأخرى؟ (58:18-1:18:31)
2. نهاية المجتمع والحماية اللا اجتماعية
01:39:33تقول منظّمة العمل الدولية إن 60% من سكّان منطقتنا و4 مليار نسمة في العالم لا يحظون بأي شكل من أشكال الحماية الاجتماعية. ما دور التحوّل النيوليبرالي الذي شهده العالم في العقود الأخيرة، في تراجع الحماية الاجتماعية بجميع أشكالها؟ للإجابة عن هذا السؤال، نتحاور في هذه الحلقة الجديدة من بودكاست «يد خفية» مع الزميلة الرئيسة ومديرة برنامج الحماية الاجتماعية في «مبادرة الإصلاح العربي»، فرح الشامي، في تحوّل دول الشمال والجنوب في أعقاب الحرب العالمية الثانية من أنظمة الحماية الاجتماعية التقليدية المبنية على العشيرة والعائلة والقبيلة إلى دول رفاه في الشمال العالمي ودول تنموية في الجنوب العالمي، إلى أن جاءت النيوليبرالية لتقضي على مسؤولية الدولة في الحماية الاجتماعية تاركة مليارات البشر في مهب الريح.محاور النقاش:النيوليبرالية لا تحجّم دور الدولة لكنها تعيد ترتيب أولوياتها بعيداً من دورها الاجتماعي والتضامني.سيادة الرفاه الخاص، المدفوع بالديون أحيانًا، وكيفية خصخصة وتجيير الحماية الاجتماعية في ظل النيوليبرالية.لا تقشّف في القوانين! مفارقة التشّعب القانوني للحقوق الاجتماعية والاقتصادية بالتزامن مع تراجعها على أرض الواقع، وعلاقة ذلك بالنظرة القانونية الضيقة (legalistic) عند المجتمع المدني الحقوقي.سيادة الإنفاق الخيري كمقاربة لإدارة الفقر بدلاً من محاربته في ظل النيوليبرالية، وكيف يمكن إدماج الإنفاق الخيري الذي يخضع لأولويات الفرد الغني الدعائية في أنظمة الحماية الاجتماعية التي تخضع لأولويات المجتمع.أهمّية التوزيع الأولي للدخل والثروة في استدامة أنظمة الحماية الاجتماعية، مقارنة بالتركيز على التوزيع الثانوي كما هو الحال حالياً.
16. العمل كمصدر للقيمة
01:54:35في هذه الحلقة الأرشيفية من بودكاست «يد خفية» والعدد الثاني من سلسلة حلقات عن تاريخ الفكر الاقتصادي، نستضيف الكاتب الماركسي والمحاضر في علم الاجتماع في الجامعة الأميركية بالقاهرة سامح نجيب، ونتناول الجوانب المختلفة لنظرية قيمة العمل عند روادها الثلاث آدم سميث وديفيد ريكاردو وكارل ماركس. على الرغم من التباين الكبير في إنتاجهم المعرفي، إلا أنهم اعتمدوا على مبدأ أن المحدّد الرئيسي لقيمة السلع والخدمات هو كم قوة العمل المتطلب لإنتاجها.محاور النقاش:1- مقدمة لنظرية فائض القيمة والسياق التاريخي والاجتماعي والاقتصادي لصعودها 00:00-18:58)2- نظرية القيمة عند آدم سميث (18:59-32:39)3- نظرية قيمة العمل عند ديفيد ريكاردو (32:40-62:12)4- نظرية قيمة العمل عند كارل ماركس (62:12-108:49)5- هل تنفي نظرية قيمة العمل دور العرض والطلب في تحديد القيمة ونبذة عن ردة المدرسة النيوكلاسيكية على نظرية قيمة العمل (108:50-114:36)؟المصادر:1- Essays on Mankind and Political Arithmetic - William Petty https://www.goodreads.com/.../52955447-essays-on-mankind...2- ثروة الأمم - آدم سميث https://www.goodreads.com/id/book/show/175585773- مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب - ديفيد ريكاردو4- رأس المال - كارل ماركسhttps://www.goodreads.com/book/show/436805855- Theories of Surplus Value - Karl Marx https://www.goodreads.com/.../238941.Theories_of_Surplus…
15. فجوة شومبيتر الكبرى
01:46:31أهلاً وسهلاً بكم في الحلقة الخامسة عشر من بودكاست «يد خفية»، والأولى من سلسلة حلقات عن تاريخ الفكر الاقتصادي. تحمل هذه الحلقة عنوان «فجوة شومبيتر الكبرى»، وهي فجوة في التحليل الاقتصادي، جادل الاقتصادي النمساوي جوزيف شومبيتر بأنها وجدت لمدّة قرون طويلة بين أفول الفلسفة اليونانية القديمة وصعود تيّار المدرِّسيين في أوروبا القرن الثالث عشر. في نقاش مع ماهر حمود، زميل ما بعد الدكتوراة في الاقتصاد السياسي في جامعة غنت في بلجيكا، تتطرّق الحلقة لمدّى صحّة وجود هذه الفجوة بالنظر لبعض إسهامات الفكر الاقتصادي قبل الفجوة المزعومة، وفي خلالها، وبعدها.محاور النقاش:افتتاحية ومقدمة للموضوع (00:00-7:13)يتحدث شومبيتر عن «الفجوة الكبرى» التي تمتد لنحو 500 سنة قبل توماس أكويناس (أي من نحو العام 700)، وهو ما يلمح بغياب تام لأي فكر اقتصادي إسلامي في العصر الذهبي الإسلامي. هل هذا صحيح؟ (7:14-9:00)هل من الممكن الحديث منهجياً عن نظرية (نظريات) اقتصادية في الإسلام كمجال معرفي متماسك به أسس ثابتة ليست فقهية أو دينية؟ (21:45-53:43)ما هي السياقات التي كانت سبباً في اهتمام المفكِّرين المسلمين بالاقتصاد بما ميزهم عن الحضارات الأخرى في تلك الفترة؟ (53:44-71:11)هل من الممكن اعتبار فقه المعاملات أفكار/تنظير اقتصادي والخاتمة (71:12-106:31)المصادر وقراءات إضافية:1- تاريخ التحليل الاقتصادي - جوزيف شومبيترhttps://www.goodreads.com/book/show/22457030 2- How Godless Arabs Changed Europe - Koert Debeufhttps://newlinesmag.com/.../how-godless-arabs-changed.../3- Contributions of Medieval Muslim Scholars to the History of Economics and their Impact: A Refutation of the Schumpeterian Great Gap - Hamid S. Hosseinihttps://www.researchgate.net/.../229764385_Contributions… 4- Understanding the Market Mechanism before Adam Smith: Economic Thought in Medieval Islam - Hamid Hosseinihttps://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download… 5- The Amazing Arab Scholar Who Beat Adam Smith by Half a Millennium - Dániel Oláhhttps://evonomics.com/amazing-north-african-scholar-beat.../ 6- Wu-Wei in Europe. A Study of Eurasian Economic Thought - Christian Gerlachhttp://eprints.lse.ac.uk/22479/1/wp12.pdf 7- Discourses on Salt and Iron - Huan K'uanhttp://www2.iath.virginia.edu:8080/.../d2.2/1/0/bilingual
14. السيادة على الغذاء
01:54:16في هذه الحلقة الأرشيفية من بودكاست «يد خفية» نقدّم مراجعة نقاشية لكتاب «عيش مرحرح: الاقتصاد السياسي للسيادة على الغذاء في مصر» مع مؤلفي الكتاب الباحث الاقتصادي والمترجم محمد رمضان والباحث الزائر في جامعة برلين الحرّة صقر النور. يتناول النقاش مجموعة من المواضيع المتعلّقة بالسيادة على الغذاء في مصر، بما فيها سلاسل القيمة على المستوى الوطني والعالمي، وتطوّر الخريطة المحصولية على مدار قرنين، ومصير الفلاحة الصغيرة في ظل المتغيّرات العالمية الكبرى. محاور النقاش: فكرة الكتاب ومنهجيته (00:00-10:06)الفارق بين الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي والسيادة الغذائية؟ (10:07-16:43)هل طبّقت أفكار الاقتصاد الكلاسيكي عن الميزة النسبية على الخريطة المحصولية في مصر على مدار القرنين الماضيين؟ (16:44-28:56)كيف تغيّرت خريطة ملكية الأراضي الزراعية في مصر منذ القرن التاسع عشر؟ (28:57-36:16)هل خضعت الزراعة المصرية بالكامل للتقسيم الدولي للعمل، أم نجحت بعض الهوامش في الخضوع لمنطق محلّي في الإنتاج؟ (36:17-43:34)طبيعة الإندماج الحالي للزراعة المصرية في المنظومة الرأسمالية العالمية (43:35-48:29)تحليل سلاسل القيمة وانتزاعها في زراعة البطاطس والبنجر؟ (48:30-57:46)كيف يتمكّن الفلاحون المصريون من النجاة في ظل ازدياد حدّة انتزاع القيمة؟ (57:47-65:18)هل نشهد نهاية التصوّر النمطي عن الفلاحة المصرية في الفترة المقبلة؟ (65:19-73:54)هل هناك ما يمكن البناء عليه لتحقيق السيادة الغذائية في ظل انحسار فرص العمل الزراعي؟ (73:55-85:48)كيف تؤدّي اقتصاديات الملكية الفكرية في البذور إلى زيادة حدّة انتزاع القيمة من الفلّاح في مصر؟ (85:49-94:45)هل من المجدي الحفاظ على التقاليد الزراعية في مواجهة التحدّيات العملية خصوصاً في ظل أزمة المياه وتزايد السكّان؟ (94:46-114:17)
13. انحياز القياس
01:09:10في هذه الحلقة الأرشيفية من بودكاست «يد خفية»، نستكمل نقاشاً بدأناه في حلقة سابقة عن قصور وانحياز المؤشرات الاقتصادية في التعبير عن الواقع المعاش، ونستضيف الباحثة في اقتصاديات الحقوق ومنسقة مؤشر التقدم الاجتماعي في مصر ماهينور البدراوي، للحديث عن تجربتها العملية في تطوير مؤشرات جديدة وبديلة للمؤشرات التقليدية والشائعة لقياس التقدم الاجتماعي والرفاه الاقتصادي.محاور اللقاء: 1- أهم جوانب قصور المؤشرات التقليدية والشائعة ولماذا نحتاج إلي تطوير مؤشرات جديدة؟ (00:00-16:27)2- نظرة عامة على أهداف وفلسفة مشروع مؤشرات التقدّم الاجتماعي في مصر (16:28-32:16)3- معضلة تطوير مؤشرات بديلة من دون الوقوع في فخّ التعقيد (32:17-44:18)4- أوجه قصور الناتج المحلي الإجمالي كمؤشر رئيسي لقياس التقدّم الاجتماعي ومؤشّر البطالة كمؤشر رئيسي لقياس قدرة الاقتصاد على خلق فرص عمل جيدة (44:19-69:10)المصادر:1- مؤشر التقدم الاجتماعي في مصر:https://www.progressegypt.org/ 2- المؤشرات الاقتصادية كدلالات عائمة (5): الناتج المحلي الإجمالي والعمل المنزلي: https://yadkhafiya.blogspot.com/2020/08/blog-post_6.html 3- المؤشرات الاقتصادية كدلالات عائمة (3): معدلات البطالة: https://yadkhafiya.blogspot.com/2020/07/blog-post_29.html
اقتصاد أوبر والألغوبتيكون
01:39:18تستضيف هذه الحلقة من بودكاست «يد خفية»، الباحث في اقتصاديات العمل ربيع فخري جميل، للحديث عن أنماط الرأسمالية في القرن الحادي والعشرين، التي تستعين بمصادر خارجية للحصول على عوامل الإنتاج التقليدية من العمل ورأس المال ثابت، وتعتمد على المعلومات والبيانات والخوارزميات كرأس مال أساسي يتيح لها استغلال هذه العوامل.طوّر فخري أثناء بحثه لنيل درجة الدكتوراه مفهوم الألغوبتيكون، واستخدمه لتوصيف عملية انتزاع البيانات والمعلومات من سائقي شركة «أوبر» بواسطة نظام معقّد من الخوارزميات. واعتمد فخري في تطويره لهذا المفهوم على تفاعله في بحثه الميداني مع سائقي «أوبر» في مدينة مونتريال.محاور الحوار: 1- العينة البحثية لسائقي أوبر في مدينة مونتريال ومدى عالمية الآليات الحاكمة لعملهم، بمعنى ما الذي يجمع القاهرة بمونتريال بمومباي بكاليفورنيا فيما يخص طبيعة علاقات العمل داخل منظومة «أوبر» (00:00-37:50)2- ما هو البانوبتيكون، وكيف يمكن مقاربته مع طريقة عمل اقتصاد أوبر، وما هو الألغوبتيكون أو بانوبتيكون الخوارزميات؟ (37:50-71:00)3- الاغتراب في نمط إنتاج أوبر، وتطوّر أنماط إنتاج فائض القيمة في ظل رأسمالية المراقبة التي تعتمد على انهيار المجتمع القائم على العمل المأجور وفي الوقت نفسه تزيد من حدّته (71:01-99:18)المصادر:1- Uber and the Making of an Algopticon – Insights From the Daily Life of Montreal Drivers - Rabih Fakhri Jamilhttps://journals.sagepub.com/.../10.1177/0309816820904031 2- التواصل الاجتماعي كمسار إنتاج رأسمالي: فايسبوك كما لم نره سابقاً - ربيع فخري جميلhttps://al-akhbar.com/Capital/258031 3-المراقبة والعقاب: ولادة السجن - ميشيل فوكوhttps://alkanounia.info/?p=9462 4- The Age of Surveillance Capitalism - Shoshana Zuboffhttps://www.goodreads.com/book/show/26195941-the-age-of-surveillance-capitalism?fbclid=IwAR3v4rdatmzgoynrNlkOil-5ISdqvaSqPmQkJxfF8O9dnxnpYrZBdGALUkI
11. أمولة الاقتصاد: لبنان كدراسة حالة
01:13:08نستضيف في هذه الحلقة الأرشيفية من «بودكاست يد خفية» (11 شباط/فبراير 2021)، الباحث في الاقتصاد العمّالي نبيل عبدو، لاستكمال نقاشنا عن أموَلة الاقتصاد الذي بدأناه في حلقة سابقة (الحلقة الرابعة). في هذه الحلقة، نلقي الضوء على نموذج لبنان كحالة فعلية لتأثير طغيان منطق القطاع التمويلي على الاقتصاد وواقع الناس المُعاش. محاور النقاش:1. لماذا تم تشبيه اقتصاد لبنان بعد الحرب الأهلية بمخطّط بونزي الاحتيالي (Ponzi scheme)، ولماذا طالب المتظاهرون في لبنان بسقوط «حكم المصرف»؟ (00:00-14:18)2. هيكل اقتصاد لبنان المبني تاريخياً على مبدأ «دعه يعمل، دعه يمر»، والمتواصل من دون انقطاع حتى أثناء صعود نموذج الدولة التنموية/دولة الرفاه، والدور التاريخي لطبقة التجّار في لبنان في مواجهة التحوّل من كون لبنان اقتصاد ترانزيت إلى اقتصاد صناعي. (14:18-30:48)3. أهم مؤشرات الأزمة اللبنانية (معدIلات الفقر والبطالة والنمو/الانكماش واللامساواة، إلخ)؟ (30:49-44:04)4. هل هيكل الاقتصاد اللبناني مفروض من الخارج من الاستعمار ثمّ بواسطة مؤسّسات دولية وما لديها من سلطة اقتصادية والتقسيم الدولي للعمل، أم أن له منطق وطني داخلي: الفساد والطائفية وسطوة طبقة التجّار؟ (44:05-73:08)
10. الوسط المفقود
01:12:25الوسط المفقود تستضيف هذه الحلقة الأرشيفية من بودكاست «يد خفية» بعنوان «الوسط المفقود»، أستاذ الاقتصاد السياسي في الجامعة الأميركية في القاهرة عمرو عادلي في حوار عن كتابه الصادر مؤخراً «Cleft Capitalism: The Social Origins of Failed Market Making in Egypt». يتناول الكتاب الأسس الاجتماعية لفشل تأسيس السوق في مصر، وأسباب فشل القاعدة العريضة من الأعمال الصغيرة في النمو واللحاق بمصاف الأعمال المتوسّطة والكبيرة.محاور النقاش:1. ترحيب ومقدّمة (00:00-03:09)2. ما هي الرأسمالية المتصدّعة/المشروخة ومتلازمة الوسط المفقود؟ (03:10-11:47) 3. ما هي الأسباب المؤسّسية والقواعد الحاكمة للاقتصاد المصري المؤدّية لهذا التصدّع؟ (11:48-22:21) 4. لماذا أخطأت النظريات الاقتصادية السائدة وتحديداً النيوكلاسيكية في تشخيص مشاكل التحوّل الرأسمالي في مصر؟ (22:22-47:07) 5- هل يعتبر هذا الفشل مجرّد مسألة فنية وبيروقراطية أم أن له جذور اقتصادية وسياسية؟ (47:08-52:47) 6- علاقة الإطار النظري للكتاب بنظرية التبعية، وهل ممكن اعتبار هذا التصدّع أو الشرخ في بنية الأعمال المصرية مجرّد نتيجة للتبادل اللامتكافئ مع العالم الخارجي من موقع مصر الطرفي في التقسيم الدولي للعمل، أم أن هذا التصدّع له منطق داخلي؟ (52:48-60:59) ٧- هل الحل إذن هو توفير التمويل للأعمال الصغيرة وكيف يختلف هذا عن الحل النيوكلاسيكي/النيوليبرالي الذي يولي أهمّية قصوى لتمويل الأعمال الصغيرة ودمجها في السوق كحل لمعضلات اقتصاديات الجنوب العالمي؟ (61:00-82:26)